馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121—180年),著名的“帝王哲學傢”,古羅馬帝國皇帝,在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方麵受過很好的教育,晚期斯多葛學派代錶人物之一。奧勒留也許是西方曆史上唯一的一位哲學傢皇帝。他是一個比他的帝國更加完美的人,他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬,但是他的《沉思錄》卻成為西方曆史上的偉大名著。
馬可·奧勒留是一個悲愴的人;在一係列必須加以抗拒的欲望裏,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寜靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。
A. S. L. Farquharson's translation was originally published in 1944, as part of a major commentary on Marcus Aurelius' work. In this volume, Farquharson's work is brought up to date and supplied with an introduction and notes for the student and general reader. A selection of lively letters from Marcus to his tutor Fronto, most of which date from his earlier years, is also included. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
發表於2025-04-12
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康德的墓誌銘上寫著:“有兩樣東西,我們愈經常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。” 初看到這句話時,甚是不解,現在依然不解,在看馬可•奧勒留(公元121—180年)的《沉思錄》時,對道德有瞭朦朧的認...
評分摘自《人民網》 作者:李 奎 對於《沉思錄》,總是認為名字太過深刻,而且曆史太過久遠,所以雖是“久聞”卻從沒有去閱讀的衝動。直到前段時間去北京齣差,在三聯書店裏恰好看到這本書就在手邊,於是隨便翻翻,不想便被吸引,迴來之後一口氣讀完,仍感餘味未盡,一周之後...
評分能兼任帝王與哲學傢的極少 在至高之位還能看清自己人更稀少 這也大概是為什麼傢寶老是推薦這書的原因 也許是與安東尼有瞭共鳴。 沉思錄是屬於那種在不同階段興許會讀齣不同含義來的書。坦言安東尼的自我對話有相當的一部分我讀不太明白。也許是年紀心境未到。但至少可以擺脫被...
評分06年的管落同學在看過一本哲學書後發齣“想撞牆嗎?與哲學傢對話吧”這樣的感嘆。確實,在大多數人眼裏,哲學就是眾多生僻名詞與抽象概念的集閤體。它們飄渺,無力,跟日常生活隔瞭不止一個指間的距離。當我打開《沉思錄》,當那些沉靜樸實的文字映入眼簾的時候,腦中上緊的發...
評分馬可·奧勒留有兩個身份,一個是斯多葛哲學的代錶人物之一,另一個是羅馬帝國的皇帝。作為前一個身份,他留下瞭傳世大作<沉思錄>;而作為後一個身份,他沒能阻止羅馬帝國走嚮衰落,當然,這並非他力所能及。 如同他在書中所帶給大傢的思想一樣,斯多葛派主張順應天命...
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我覺得中國的不少帝王,如康熙,都可以寫齣這樣的自醒吾身的內容,確實樸實而自省。
評分我覺得中國的不少帝王,如康熙,都可以寫齣這樣的自醒吾身的內容,確實樸實而自省。
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