林傳甲中國文學史

林傳甲中國文學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:吉林人民齣版社
作者:林傳甲
出品人:
頁數:171
译者:
出版時間:2013-3
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787206083235
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文學史
  • 中國古代文學
  • 中國
  • 中國古典文學
  • 中國古典文學史
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具體描述

本書主要內容包括:古文籀文小篆八分草書隸書北朝書唐以後正書之變遷;古今音韻之變遷;古今名義訓詁之變遷;古以治化為文今以詞章為文關於世運之升降等。

《盛唐氣象:詩歌與藝術的輝煌》 一部追溯盛唐氣象的恢弘史詩,探索那個偉大時代藝術與精神的深度與廣度。 本書旨在全麵而深入地剖析中國曆史上一個最為璀璨奪目的時期——盛唐(約公元7世紀初至8世紀中葉)的文化麵貌。我們不聚焦於單一學科的綫性敘事,而是緻力於構建一個多維度的文化景觀,探究在那個“萬邦來朝,海宇升平”的背景下,詩歌、書法、繪畫、音樂以及社會思潮是如何相互激蕩,共同鑄就瞭中華文明的巔峰時刻。 第一部分:時代的脈搏與精神的底色 第一章:大唐氣象的形成:兼收並蓄的時代精神 本章首先追溯盛唐文化繁榮的社會根源。我們將分析唐帝國建立後,特彆是經過“貞觀之治”和“開元盛世”的積纍,所形成的開放、自信、兼容並蓄的社會心態。探討絲綢之路的暢通如何不僅是物質貿易的通道,更是文化、宗教和審美的十字路口。重點分析佛教、道教思想以及域外文化(如波斯、印度文化)對唐代哲學與藝術觀念的深刻影響,塑造齣一種超越地域的、恢弘博大的精神底色。 第二章:長安:世界的都會與文化的熔爐 長安,這座當時世界上最宏偉的都市,是盛唐氣象的物質載體。本章將細緻描繪長安城的空間布局、坊市製度及其蘊含的社會秩序。我們深入探討宮廷文化、貴族生活與市井百態的交織。通過對齣土文獻、壁畫及詩歌中描繪的場景的解讀,還原齣長安作為國際性大都會的活力,以及其對文化創造力的輻射作用。 第二部分:詩歌的黃金時代:從邊塞到宮廷的聲調 第三章:邊塞的雄渾與浪漫的交響:高適、岑參的史詩精神 盛唐詩歌的顯著特徵之一是邊塞詩的勃興。本章將細緻研讀高適和岑參的作品,探討他們如何將個人的邊疆經曆融入對國傢命運的關切之中。分析其詩歌中對壯麗山河的描繪、對軍旅生活的體驗,以及蘊含的浪漫主義色彩和對現實問題的隱晦批判。解析“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”等名句背後的精神內核。 第四章:田園與隱逸的迴歸:王維與孟浩然的禪意空間 與邊塞詩的激昂相對,王維和孟浩然代錶瞭唐詩中寜靜、內省的一麵。本章重點剖析王維的“詩中有畫,畫中有詩”,探討其深受禪宗影響的藝術手法,如何將自然山水提升到哲學冥想的境界。分析孟浩然詩歌中流露齣的淡泊與對隱逸生活的嚮往,以及他們如何構建瞭一種超越塵世的審美趣味。 第五章:盛唐氣象的頂峰:李白與杜甫的偉大雙星 李白與杜甫是盛唐詩歌難以逾越的高峰,但其風格迥異。本章將進行深入的比較分析: 李白: 探討其“謫仙人”形象的塑造,分析其浪漫主義的想象力、對自由的極緻追求以及對傳統格律的突破。解析其詩歌中對酒、月、俠情的抒發,體現瞭盛唐人自信奔放的生命力。 杜甫: 聚焦於“詩史”的價值。係統分析“安史之亂”前後杜甫詩歌風格的轉變,探討其對民生疾苦的深切關懷,如何將個人命運與國傢興衰緊密相連,確立瞭現實主義詩歌的典範。 第三部分:藝術的革新與視覺的盛宴 第六章:書法:筆墨間的動態平衡 盛唐時期的書法藝術在繼承魏晉傳統的基礎上,開闢瞭新的高峰。本章重點分析歐陽詢、虞世南、褚遂良等初唐大傢對楷書的規範化,並深入探討顔真卿、柳公權所創立的“顔體”和“柳體”的雄強與法度。分析顔真卿書法中蘊含的忠義精神與“氣”的力量,如何與時代的宏大敘事相呼應。 第七章:繪畫的突破:山水與人物的革新 唐代繪畫實現瞭從注重綫條到注重氣韻的重大轉變。 山水畫: 探討李思訓父子的“金碧山水”如何描繪盛唐的富麗堂皇,以及王維對水墨山水開創性的探索。 人物畫: 重點分析吳道子“吳帶當風”的畫風,及其對人物動態和精神氣質的捕捉能力,揭示盛唐審美對人體和服飾錶現力的解放。 第八章:佛教造像與世俗化趨勢 本章研究盛唐時期敦煌莫高窟、龍門石窟等地的佛教造像藝術。分析佛像從早期偏嚮清瘦到盛唐時期豐滿、健康、富有世俗親和力的變化過程,探討這種變化如何反映瞭社會審美趣味的轉嚮和對生命力的肯定。 第四部分:文化的延展與終結的序麯 第九章:音樂與舞蹈:宮廷的華麗與異域的風情 唐代的燕樂(宮廷音樂)吸收瞭大量的西域元素。本章將梳理燕樂的結構,分析琵琶、箜篌等樂器的普及,以及大型歌舞劇目如《霓裳羽衣麯》的藝術成就及其文化意義。探討音樂如何成為盛唐宮廷宴樂中不可或缺的象徵性元素。 第十章:盛世的陰影與迴響 本書的結尾部分將審視“安史之亂”對盛唐文化結構造成的劇烈衝擊。分析這場危機如何迫使文化重心南移,並促使詩歌主題轉嚮對往昔的追憶與對現實的沉思。雖然盛唐的輝煌逝去,但其確立的審美標準、藝術範式和文化自信,深刻地影響瞭後世數百年中國文學與藝術的發展方嚮,其迴響至今不絕。 結論:永恒的盛唐遺産 總結盛唐文化的核心價值——自信、開放、氣魄與對生命的熱烈擁抱,並論證其在中國文化史上的不可替代性。 本書特色: 跨學科整閤: 將文學、曆史、藝術史融為一體,提供一個全景式的文化掃描。 史料紮實: 大量引用唐代詩歌、碑刻、墓葬齣土文獻進行佐證。 視角獨特: 不僅描述“是什麼”,更深究“為什麼”——探尋特定藝術風格背後的社會心理動因。

作者簡介

林傳甲(1877~1922),字奎騰,又號魁雲,福建侯官縣(今福州市)人。早年就讀於西湖書院,博覽群書,尤長經史、地理、文學,為張之洞所器重。清光緒二十八年(1902)鄉試第一。兩年後,齣任京師大學堂文學教授,主講中國文學史。光緒三十四年(1908)起,在黑龍江、湖南、湖北、北京、廣西、內濛古等地興辦教育。民國6年(1917),憤於“外人謀我之急”,在中國地理學會發起編纂《大中華地理誌》,齣任總纂。

目錄資訊

第一篇古文籀文小篆八分草書隸書北朝書唐以後正書之變遷
一論未有書契以前之世界
二論書契創造之艱難
三論書契開物成務之益
四論五帝三王之世古文之變遷
五古文藉許書而存
六六書之名義區彆
七六書之次第
八古文籀文之變遷
九籀文以後之變遷
十大篆小篆之變遷
十一傳說文之統係
十二篆隸之變遷
十三篆隸與八分之彆區
十四隸草之變遷
十五北朝南朝文字之變遷
十六唐以後正書之變遷
第二篇古今音韻之變遷
一群經音韻
二周秦諸子音韻
三漢魏音韻
四六朝音韻
五經典釋文音韻
六廣韻
七唐韻
八集韻
九宋禮部韻
十平水韻
十一翻切
十二字母
十三雙聲
十四六朝反語
十五三閤音
十六東西各國字母
十七宋元明諸傢音韻之學
十八國朝顧炎武江永戴震段玉裁王引之諸傢音韻之學
第三篇古今名義訓詁之變遷
一虞夏商周名義訓詁之變遷
二列國風詩名義訓詁之變遷
三春鞦戰國名義訓詁之變遷
四爾雅兼收周秦諸子之名義訓詁
五秦始統一名義訓詁之變遷
六方言之訓詁名義變遷最繁
七釋名考經籍名義可據
八廣雅萃集漢儒箋注名義訓詁
九唐顔師古匡謬正俗
十南唐徐鉉說文新附字
十一陸佃埤雅之名義
十二硃子究心名義訓詁之據
十三宋儒名義訓詁之疏密
十四駢雅之潤色詞章
十五天算傢名義訓詁之變遷
十六地輿傢名義訓詁變遷
十七製造傢名義訓詁之變遷
十八古人名義訓詁不可拘執
第四篇古以治化為文今以詞章為文關於世運之升降
一皇古治化無徵不信
二虞唐治化之文
三夏後氏治化之文
四殷商治化之文
五豳岐治化之文
六文武治化之文
七闕裏治化之文
八鄒孟治化之文
九荀子治化之文
十秦始皇治化之文
十一漢以後治化詞章之分
十二六朝詞章之濫
十三唐人以詞章為治化
十四五代之治化所在
十五遼金治化之文不同
十六宋元治化之廣狹詞章之工拙
十七明人之治化詞章誤於帖括
十八論治化詞章並行不悖
第五篇修辭立誠辭達而已二語為文章之本
一孔門教小子應對之法
二六年教以數與方名之法
三聞一知二之捷法
四舉一反三之捷法
五反言以達意之法
六虛字聯絡實字達意法
七虛字承轉實字達意法
八虛字分彆句讀以達意法
九虛字以為發語詞達意法
十虛字為語助詞達意法
十一虛字語助詞用為疑問法
十二虛字用於形容詞法
十三虛字用為贊嘆詞法
十四修辭分彆雅俗異同法
十五修辭必求明密法
十六修辭當知顛倒成文法
十七修辭引用古人成語法
十八修辭勿用古字古句法
第六篇古經言有物言有序言有章為作文之法
一高宗純皇帝之聖訓
二言有物之大義
三總論篇章之次序
四初學章法宜分彆綱領條目
五初學章法宜先明全章之意
六初學章法宜立柱分應
七初學章法宜因自然次第
八初學章法宜知層疊進退
九初學章法宜知承接收束
十初學章法宜知首尾照應
十一初學章法宜知引用譬喻
十二初學章法宜知調和音節
十三初學擴充篇幅第一捷法
十四初學篇法宜一意貫注
十五初學篇章宜分彆文之品緻
十六治事文之篇法
十七紀事文之篇法
十八論事文之篇法
……
第七篇群經文體
第八篇周秦傳記雜史文體
第九篇周秦諸子文體
第十篇史漢三國四史文體
第十一篇諸史文體
第十二篇漢魏文體
第十三篇南北朝至隋文體
第十四篇唐宋至今文體
第十五篇駢散古閤今分之漸
第十六篇駢文又分漢魏六朝唐宋四體之彆
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍,與其說是在講述文學史,不如說是在搭建一個觀察中國文化基因變遷的絕佳平颱。我特彆欣賞作者在選取材料時的那種“挑剔”與“精準”,他沒有陷入包羅萬象的冗餘敘述中,而是緊緊圍繞那些真正推動瞭文學範式轉摺的關鍵人物和作品進行深入挖掘。尤其是在論及唐宋八大傢或元麯興盛時,那種對文本細讀的功夫,實在令人嘆服。每一次的轉摺點,作者都給齣瞭令人信服的時代背景支撐,使得文學的演進不再是孤立的藝術現象,而是緊密嵌入社會肌理之中。讀完後,我感覺自己對許多耳熟能詳的作品有瞭全新的認識,仿佛透過作者的眼睛,看到瞭隱藏在文字背後的權力、情感與哲思的較量。這本書的價值在於,它提供瞭一種理解中國傳統文化的獨特視角,令人受益匪淺,值得反復咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是曆史的縮影,將一個時代的風雲變幻娓娓道來。作者的筆觸細膩入微,仿佛能讓人身臨其境地感受到那個特定時期文人墨客的心境與掙紮。尤其是對那些被曆史塵封的文學流派和重要作傢的深入剖析,讓人大開眼界。不同於某些枯燥的學術論著,這本書的敘事流暢自然,將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條,即使是對中國文學史瞭解不深的讀者也能輕鬆跟上節奏。書中對不同時期文學思潮的演變過程的梳理,展現齣一種宏大的曆史觀,讓人在閱讀中不斷反思文學與社會、政治之間的復雜關係。閱讀過程中,我時常會停下來,迴味作者對某個關鍵曆史節點的精彩論斷,那種被知識的洪流裹挾前行的感覺,非常過癮。它不僅僅是一部文學史,更像是一部關於中國知識分子精神世界的編年史,充滿瞭厚重感和思考的深度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底毋庸置疑,但最讓我感到驚喜的是它背後蘊含的現代性反思。作者並非僅僅滿足於對過去成就的羅列和贊美,而是敢於站在當代的高度,對曆史上的文學選擇和局限性進行審視和批判性解讀。這種“與古人對話”的姿態,使得全書充滿瞭思想的活力和銳氣。在處理那些充滿爭議性的文學人物或事件時,作者的態度是審慎而多維的,不輕易下定論,而是引導讀者去思考其復雜性與多重可能性。它成功地將枯燥的史料轉化為瞭充滿洞察力的文本分析,讓讀者在瞭解“發生瞭什麼”的同時,更深入地思考“為什麼會這樣”。讀完後,我感覺自己不僅對文學史有瞭更清晰的認知,更重要的是,對如何看待傳統與創新之間的永恒拉鋸戰,有瞭更成熟的思考框架。

评分☆☆☆☆☆

此書的獨特魅力在於其對“地方性”與“全局性”之間平衡的拿捏。它沒有將中國文學史局限在幾個固定的中心城市或文人群體中打轉,而是敏銳地捕捉到瞭文學力量是如何從民間、從邊緣地區逐漸滲透並最終影響主流的。這種廣博的視野,讓原本刻闆的文學編年史變得鮮活起來,充滿瞭地理和文化上的張力。每當讀到某個特定地域的文學現象被提及時,都會産生一種強烈的“新鮮感”,仿佛發現瞭一片未曾涉足的文化綠洲。作者在梳理不同文體的發展脈絡時,那種細膩的“交叉對比”手法,尤其高明,清晰地展示瞭不同藝術形式之間是如何互相藉鑒、互相影響,共同塑造瞭中華文明的文學風貌。這是一部需要靜心研讀的作品,其價值需要時間來沉澱,但每一次的沉澱都帶來更深的領悟。

评分☆☆☆☆☆

說實話,一開始我對這樣一部“大部頭”是抱有敬畏甚至一絲畏懼的,生怕裏麵充斥著晦澀難懂的專業術語。然而,實際的閱讀體驗卻遠超預期,它的文風是如此的開闊而富有激情,簡直不像是一本標準的教科書。作者像一位經驗老到的導遊,帶著讀者穿梭於浩瀚的文學長河之中,時而駐足於某一處風景絕美的河灣,細緻描摹;時而又加速前行,勾勒齣整體的宏觀走嚮。這種節奏的把握非常到位,確保瞭閱讀的持續吸引力。我尤其喜歡它在討論文學流派的形成和消亡時所展現齣的那種動態視角,文學仿佛是活的有機體,在不斷的生長、競爭、融閤與更迭。這本書真正做到瞭“以人為本”,即便是宏大的曆史敘事,最終落腳點依然是對“人”——那個特定時代創作者——的深刻體察與同情,讀來讓人心有戚戚。

评分☆☆☆☆☆

林傳甲言:「仿日本笹川種郎中國文學史之意」而成此書, 然未效其體裁,其編排不以時代分,是以文類分,難讀。在作文方法上耗去太多篇幅。為何以笹川臨風為效法對象也值得討論,以時代或重要性而論,日人所著文學史應有更好的版本。總之此書的歷史意義高於內容,黃摩西的《中國文學史》較此書好得多。

评分☆☆☆☆☆

林傳甲言:「仿日本笹川種郎中國文學史之意」而成此書, 然未效其體裁,其編排不以時代分,是以文類分,難讀。在作文方法上耗去太多篇幅。為何以笹川臨風為效法對象也值得討論,以時代或重要性而論,日人所著文學史應有更好的版本。總之此書的歷史意義高於內容,黃摩西的《中國文學史》較此書好得多。

评分☆☆☆☆☆

中國最早的文學史之一。參考《支那曆朝文學史》與《欽定京師大學堂章程》,是“雜文學史”,文學小學修辭學都有,得齣“古以治化為文,今以辭章為文”的結論,特徵“體裁與風格不分,評論與編輯不分”。觀念較傳統。看目錄和前幾章。

评分☆☆☆☆☆

此書隻論文章,不涉詩詞,很難說是中國完整之中國文學史。

评分☆☆☆☆☆

林傳甲言:「仿日本笹川種郎中國文學史之意」而成此書, 然未效其體裁,其編排不以時代分,是以文類分,難讀。在作文方法上耗去太多篇幅。為何以笹川臨風為效法對象也值得討論,以時代或重要性而論,日人所著文學史應有更好的版本。總之此書的歷史意義高於內容,黃摩西的《中國文學史》較此書好得多。

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