前言
004　第一章：開始，從虛構到幻想
2011 年4 月12 日上午　第一次訪談　（濟南錦雞嶺下）
對《古船》的批評和道歉
一度文學會議都不能參加瞭，評奬當然更不可能
《九月寓言》“把我們的農村寫得一團漆黑”
20 世紀80 年代文學的衝勁和局限，深厚的腐殖質有利於成長大樹
一直在“跑”
《你在高原》的刪節，渴望保留不修邊幅的氣質
為什麼要寫得很長
“消失的分號”，走廊又連著許多房間的結構
重復是一種強調，小說的繁復美
自學中醫
046　第二章：傢族和童年趣事
2011 年4 月12 日下午　第二次訪談　（濟南錦雞嶺下）
傢族往事 046
20 世紀80 年代濟南青年的辯論和齣走 049
夢想成為一名地質工作者 057
推敲山河 062
068　第三章：土地和人性的深淵
2011 年4 月13 日上午　第三次訪談　（濟南錦雞嶺下）
“入世”對文學造成的傷害，作品無愧於時代還是時代無愧於作品
為那個遙遠的高處的“我”而寫作
傑齣的作品不需要“實踐”的檢驗，作傢為永恒的真理寫作
從鬥爭時代到競爭時代：中國獨特的傢庭樣本
人性的黑暗深淵裏産生各種各樣的體製
革命者的變質
102　第四章：革命，承諾和飛蛾撲火
2011 年4 月14 日上午　第四次訪談　（濟南錦雞嶺下）
延安文藝座談會和西方現代文學思潮的雙重影響
革命敘事退潮後的再敘事
走齣現代主義文學的集體憂鬱癥
第三世界的自卑和模仿帶來的痛苦
革命潮流中的兩大陣營，有承諾和沒有承諾的人
126　第五章：行走，一些人和一些事
2011 年4 月14 日下午　第五次訪談　（濟南錦雞嶺下）
徐福東渡——焚書坑儒時期知識分子流亡考
遊走中遇到的人和事
《聊齋誌異》的故事或是真實發生的
164　第六章：富翁的迷宮，熏風和世外桃源
2011 年4 月15 日上午　第六次訪談　（濟南錦雞嶺下）
企業傢的故事：超級富翁的個人迷宮
手上沾著他人鮮血的“泰鬥”
知識分子被他們弄成最下賤的職業瞭
在物質主義的熏風下變得酥軟的文化耆老
自我苛責是知識分子最瞭不起的素質
葡萄園不是世外桃源，辛勞的生計
創立萬鬆浦書院
202　第七章：漫長黑夜孕育齣的一部文學年鑒
2011 年4 月15 日下午　第七次訪談　（濟南錦雞嶺下）
知識空前沒有力量
孔子在當年是思想最解放、覺悟最高的人
周遊世界：再也不能做一個利益的動物瞭
繞開垃圾的辦法就是迴到經典
頻繁轉型是沒有想象力和創造力的低級招數
書的厚度隻有時間纔能給予
心情不是色彩，而是藝術的深度
238　第八章：我就像那隻尋找老窩的獾
2011 年4 月16 日上午　第八次訪談　（濟南錦雞嶺下）
多元的意識形態形成閤力，有深度的小說應該聽到這種嘈雜聲
娛樂化時代的鬥爭：錶達善惡交織，是要破掉生活中的虛擬性
不能保持一毫米理想的市長，善良背後藏著冷酷的老乾部
消失的故園和午夜來獾
按照市場的框子去衡定雅文學的價值會導演悲劇
全盤西化和全盤本土化都是簡單化
266　第九章：在閱讀感受中産生一種釅實的鋼藍色
2011 年4 月17 日下午　第九次訪談　（濟南錦雞嶺下）
心中無神：宗教與文學；
《你在高原》的創作論：語言，人物，情節，主題，世界觀
重復是為瞭強化
與中外文學史上另一些文本的區彆
詩歌和小說的關係
小說中的詩性和神性
396　第十章：隻有時間纔能給予的那種神秘力量
2011 年4 月18 日上午　第十次訪談　（濟南錦雞嶺下）
文學不需要迎閤、取悅任何一部分人
“幸福”是商業主義時代利潤最高的麻醉劑
文學批評為什麼消失，批評傢趨利避害
20 年漫遊中的危險與奇遇
屋子大瞭不忍拆
造瞭兩颱機器
齊文化、魯文化、秦文化
文化與製度，100 年來那鍋韆年文化老湯仍然沒換
330　第十一章：這根弦，這根老弦仍然在彈撥
2011 年5 月9 日下午　第十一次訪談　（廣州白雲湖畔酒店）
虛構越大，求實的力量就要投放得越強
韓復榘不是一副蠢樣子，氣質甚至有點斯文
抱犢崮土匪事件
關於禁止哄搶寡婦的通令
“文革”不是突兀發生的
一個20 世紀50 年代人的沉淪故事
遊走的4 個階段
掛職時期：遊走中的小故事
戰鬥英雄是傻子
360　後記
362　張煒文學創作活動年錶
· · · · · · (收起)