序言：新時期三十年北師大民俗學的建設
學科與學報的閤作
“民俗學特輯”前言
十年紀念 ——《民俗學研究》專欄刊行和成果的迴顧
重視質量、突齣特色
大學圈中的學報效應 ——《北京師範大學學報》在中國民俗學發展中的作用
民俗學
關於民俗學結構體係的設想
從事民俗學研究的反思與體會
七十年學術經曆紀程 ——《鍾敬文學術論著自選集》自序
一位外國學者對中國民俗學的貢獻 ——詹姆森教授《中國民俗學三講》中譯本序
《民俗學說苑》編後記
高質量、高水平的厚重之作 ——評鍾敬文教授主編的《民俗學概論》
北平師大《禮俗》述評
流動代理人：北京舊城的寺廟與鋪保（1917—1956）
現代商業的社會史研究：北京成文厚（1942—1952）
節水水利民俗
北京城市社會的民間水治
傳統鄉村社會中傢庭的權益與地位 ——黃浦江沿岸村落民俗的調查
村落集體儀式性文藝錶演活動與村民的社會組織觀念
村落 ——民俗傳承的生活空間
國傢正祀與民間信仰的互動 ——以明清京師的“頂”與東嶽廟為個案
鍾敬文、民俗學與民眾教育
曆史民俗學與鍾敬文的學術貢獻
秦至漢魏民眾歲時觀念初探
中國傳統風俗觀的曆史研究與當代思考
德國民俗學
關敬吾先生與中國民俗學
民間文藝學
談談民間文學在大學中文係課程中的位置
關於中國民間故事研究
民俗學和民間文藝學
中國近現代口承故事概觀
口頭敘事文學的流傳和演變
黃帝傳說的象徵意義及曆史成因
民間文學體裁學的學術史
華北說唱經捲研究
民間故事與禁忌民俗的傳播
一場關於人與自然關係的深刻對話 ——從禁忌母題角度解讀天鵝處女型故事
鍾敬文民間故事研究論析 ——以二三十年代係列論文為考察對象
民間文學本體特徵的再認識
神話的現代理解與敘述
曆史關懷與實證研究 ——鍾敬文民間文藝學思想研究之二
伏羲女媧與兄妹婚神話的粘連與復閤
儀式的閤法性與神話的解構和重構
全球化、反全球化與中國民間傳統的重構 ——以大型國産動畫片《哪吒傳奇》為例
普羅普故事學思想與維謝洛夫斯基的“曆史詩學”
中國民間文學及其記錄整理的 若乾問題
民俗誌學
編撰地方民俗誌的意義 ——《紹興百俗圖贊》序
論田野民俗誌
民俗誌研究方式與問題意識
“標誌性文化統領式”民俗誌的理論與實踐
民俗文化學
民俗文化學發凡
傳統文化隨想
絲綢之路與中國文化 ——讀《絲綢之路》的觀感
中國文化優秀傳統內容的核心
重視中國民族音樂，提高民族自信
中國儺文化的流布與變異
從古俗遺存談婦女地位的變遷
鍾敬文“民俗文化學”的學科性質及方法論意義
非物質文化遺産與民俗評估
非物質文化遺産與“物質”的關係 ——以民間傳說為例
傳統節日：一宗重大的民族文化遺産
非物質文化遺産調查中的主體意識 ——以民間文學為例
數字化與現代大學遺産：鍾敬文工作站
附錄
《北京師範大學學報》“民俗學專欄”數據庫論文述要（1991—2010）
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