柳宗悅
1889-1961,日本著名民藝理論傢,美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝產生瞭濃厚的興趣,並開始對之收集、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886-1963)、河井寬次郎(1890-1996)、濱田莊司(1894-1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長,齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的「文化功勞者」榮譽稱號。
本州、九州到沖繩
20年間探訪生活道具之美的民藝行腳
「手之國度」─日本的質樸之旅
手與機器的差異在於,手總是與心相連,而機器則是無心的。
手工藝之所以能誘發奇蹟,因為它不是單純的手工勞動,
其背後有心的控製,通過手來創造物品,
這纔是賦予物品美之性質的因素。
本書是一九四○年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄,是民藝運動之父柳宗悅踏遍日本的全境,根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境,跟他做瞭一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美,洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國,緣自過去之為手工藝之國,其精神一脈相傳。本書對於民藝界、設計界人士,尤具參考價值。
去年某時,去老街買硯颱。歙硯蓋由本地硯石經手工精雕細作,是馳名天下的名硯。頭先看不齣門道,一傢一傢逛下來,見瞭花紋奇異、雕琢繁復的就驚艷。後來遇上一位喜歡侃侃而談的店主,經他介紹,一迴頭再看原先看中的硯颱,頓覺俗不可耐,檔次低廉。原來選硯颱先得看石材,紋理...
評分中學最喜歡的一位老師的一句話,書是越讀越薄的,就好象柳宗悅先生的這一本小書,這並不是一本日本手工藝百科,不全麵,不詳實,但有著恰到好處,點到即止的美感,透齣一個人在漫漫時間的旅程中被洗練齣來的審美氣質和品格。20年的點滴記錄卻有著最適宜旅行攜帶的口袋書尺寸,...
評分對我最有啓發的是書中對手工的分類:屬於欣賞工藝的貴族的手工藝和個人的手工藝,屬於實用工藝的民眾的工藝(p12)。
評分 評分我有的這本《日本手工藝》是廣西師大齣版社2006年的,淺綠色封麵的。定價20元,好像是某年在北京三聯買的。但沒找到購買的章戳,也許是網購。 很認同作者柳宗悅的理念:手與心相連,所以手工藝作業中會産生奇跡,因為那不是單純的手在勞動,背後有心的控製,使手製造物...
“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
评分“日常生活纔是所有美的中心,蘊含著文化的根源。要想使生活有深度,無論如何都應該與美相結閤。” 雖然柳宗悅這本書太多關於日本地理的東西,但是看前言與後記已經收獲匪淺。考慮去日本玩的時候帶一本這樣的東西。
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