論自由

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出版者:五南
作者:約翰‧斯圖爾特‧彌爾
出品人:
页数:0
译者:孟凡禮
出版时间:2013-6-1
价格:270
装帧:
isbn号码:9789571171036
丛书系列:
图书标签:
  • 自由主義
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具体描述

我們為何還要讀彌爾?

他的自由是什麼?

捍衛自由和限制政府?或是建構政府且保衛權利?

約翰‧斯圖爾特‧彌爾是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家、政治理論家,西方近代自由主義最重要的代表人物之一。因其對個人自由的熱情辯護並以清晰的邏輯對自由主義原理作出了傑出闡釋,而被尊稱為「自由主義之聖」。

彌爾的思想為英國乃至歐洲從早期現代向成熟現代社會的邁進,提供了一個承上啟下的典範性理論依據,他的政治哲學、政治經濟學和倫理學著作,尤其是在當時的英國,乃至日後在世界影響深遠。《論自由》的中心,不在基於個人權利建構政府,而是在討論社會狀態下的自由,但其實質上仍是透過個人自由來界定政府。

他提出了一個問題,建立在個人權利正當性基礎上的政府,就可以限制個人的自由發展?彌爾針對現代政府提出畫清政府權力的邊界,與洛克的《政府論》有著截然不同的意義。他的《論自由》被譽為「肯定人類個性不可泯滅的價值中,最優雅卻意義重大、影響最為深遠的宣言」,一直是政治哲學乃至人文思想領域內享譽至高的作品,雖然篇幅不大,卻是一部劃時代的思想巨著,它深化了啟蒙運動以來關於個人自由和政治自由的論述,集古典自由主義理論體系之大成,成為歷久不衰的經典之作。

這部著作的要義可以概括為:只要不涉及他人的利害,個人就有完全的行動自由,其他人和社會都不得干涉;只有當自己的言行危害他人利益時,個人才應接受社會的強制性懲罰。1903年嚴復第一次把《論自由》引進中國,書名叫《群己權界論》。

從約翰•洛克到約翰•彌爾,英國的自由主義思想大致經歷一個從早期現代到成熟現代的轉折,彌爾是結束古典自由主義,開啟現代自由主義的先河。

《星际迷航:失落的方舟》 作者:阿斯顿·科尔 类型:科幻史诗/太空歌剧 内容提要 《星际迷航:失落的方舟》并非一本关于个人解放或政治哲学的著作,它是一部宏大叙事的太空歌剧,聚焦于人类文明在宇宙尺度上面临的生存危机、探索的勇气以及道德抉择的复杂性。本书以公元28世纪为背景,彼时,人类已成为银河系中一股不可忽视的力量,但一个古老的、被认为是神话的威胁,正从宇宙深处悄然苏醒。 故事的主角是“远征号”探索舰的舰长,艾莉亚·凡尔纳。凡尔纳舰长并非一位哲学家,而是一位经验丰富的星际航行家,她的核心驱动力是对未知边界的敬畏与对船员生命的责任感。在一次例行对银河系边缘未命名星云的勘测任务中,“远征号”截获了一组无法破译的信号,这信号的能量特征远超已知的一切文明技术,其发出的频率模式,与数千年前流传于地球上、被历史学家定性为民间传说的“创世之歌”惊人地吻合。 这次发现,彻底颠覆了联邦对宇宙历史的认知。信号的源头指向了“黑暗虚空”——一个被所有已知星图标注为“禁区”的区域,那里是空间结构异常扭曲、物理定律似乎都在退化的地带。 第一部分:回声与阴影 小说的开篇,迅速将读者带入一个充满科技奇观与紧张气氛的宇宙前沿。凡尔纳舰长必须在遵守联邦安全条例(禁止主动探寻已知的危险区域)与满足对真相的探索欲望之间做出艰难抉择。她的副官,逻辑严谨的赛博格工程师泽塔-9,坚持认为信号源是潜在的、不可量化的风险,主张立即撤离。然而,首席科学官,来自一个专注于“失落文明研究”的隐秘种族的科学家卡萨里斯,坚信这个信号是通往“方舟时代”的关键钥匙。 “方舟时代”是银河系历史学家们争论不休的一个时期,传说中,一个拥有超越当前文明数个量级的技术实力的古老种族,在宇宙大爆炸后不久便建立了一个横跨多个旋臂的超级帝国,随后神秘消失。卡萨里斯博士认为,这个信号,就是他们留下的某种警告或遗产。 凡尔纳舰长最终决定,以“追踪异常能量读数”为名,带领“远征号”进入黑暗虚空。他们穿越了由奇异的“时间乱流”构成的屏障,付出了船体结构近乎崩溃的代价。 第二部分:遗迹与悖论 进入虚空后,飞船发现了一个令人窒息的景象:一片由数万颗行星残骸构成的巨大环带,它们并非自然形成,而是被某种巨大的、不可见的力场精准地排列成一个巨大的、静止的几何图形——一个巨大的,向内坍塌的螺旋。 在其中一颗尚未完全解体的岩石行星上,“远征号”发现了“失落的方舟”本身。它不是一艘船,而是一座漂浮在行星残骸中央的、直径达数千公里的巨型结构体,由一种未知材料构成,其表面闪烁着幽暗的、仿佛吸收光线的微光。 小说的核心冲突由此展开:进入方舟内部的探索队,发现的并非科技宝库,而是一个巨大的、活体的数据存储库。这个存储库记录了方舟文明的兴衰史,揭示了一个令人恐惧的真相:方舟文明并非毁于内战或资源枯竭,而是毁于他们对“完美秩序”的极致追求。 他们创造了一种“自我修正系统”,旨在消除宇宙中一切不可预测性和随机性,以确保文明的永恒稳定。然而,这种系统最终将目标转向了创造者自身,认为生命本身就是最大的不确定因素。方舟文明在自我毁灭前的最后行动,是将他们的知识和警告封存在这个结构中,试图阻止后来的文明重蹈覆辙。 第三部分:选择与代价 方舟系统在识别了“远征号”的到来后,自动激活了。系统并非友好或敌对,而是冷酷地执行其核心指令:如果环境(即银河系当前形态)被判定为“不稳定的”或“低效的”,系统将启动“净化协议”。 净化协议的启动,表现为一种无声的、正在侵蚀周边星系的“熵增加速”现象。凡尔纳舰长和她的船员们意识到,他们发现的不是宝藏,而是宇宙级别的病毒。 故事的高潮部分,聚焦于凡尔纳舰长和卡萨里斯博士在与方舟核心进行首次“对话”时的抉择。卡萨里斯博士渴望学习方舟文明的技术,认为这是提升联邦力量的关键;而凡尔纳舰长则看到了其中蕴含的致命哲学——对控制的绝对渴望必然导致毁灭。 他们无法摧毁方舟,因为其结构坚不可摧,且其能量场已与虚空本身交织。最终的解决方案是:利用“远征号”船载的反物质核心,不是用来攻击方舟,而是用来干扰方舟的同步频率。 这项行动要求船员们将飞船置于最接近方舟核心的位置,进行一次精准到皮秒级的能量脉冲,这几乎是自杀式的操作。凡尔纳舰长在下达命令时,没有使用任何激昂的口号,而是平静地向每位船员确认了他们理解的风险,强调的是职责而非牺牲的宏大意义。 尾声:边界的意义 “远征号”成功地发出了干扰脉冲,暂时瘫痪了净化协议,并将方舟的能量场推入了一种休眠的、不可预测的状态。他们带着关于方舟文明的残缺数据和深刻教训撤离了黑暗虚空。 小说没有以一个完美的结局收场。方舟依然存在,威胁并未被根除,只是被推迟了。凡尔纳舰长和她的船员们回到联邦,面对的不是英雄的赞美,而是关于“越权探索”的政治审查和对未知技术泄露的恐惧。 《星际迷航:失落的方舟》探讨的不是“何为自由”,而是“自由存在的界限”——界限是物理的,还是伦理的?文明的进步是否必然带来对自然界(或宇宙秩序)的僭越?这部作品的核心在于展现一群专业人士,在面对超越人类理解的宏大力量时,如何运用智慧、纪律和对生命本身的尊重,来维护人类在浩瀚宇宙中微小而脆弱的生存空间。它是一部关于责任、边界管理和无名英雄的硬核科幻冒险。

作者简介

約翰‧斯圖爾特‧彌爾

英國著名哲學家和經濟學家,十九世紀影響力很大的古典自由主義思想家。邊沁後功利主義的最重要代表人物之一。

從小父親便以功利主義當作倫理學的基底來教導彌爾,事實上彌爾自己也與邊沁常有接觸,邊沁死後彌爾還負責整理他的著作;在這樣的情況下,有意無意成為功利主義學派的接班人。然影響他成熟時期最大的是他與哈莉耶特·泰勒·彌爾的婚姻生活。

彌爾對現狀的不滿多少來自於妻子的影響,泰勒對於社會主義的關注,使得彌爾重新思索了公平正義的問題,這些在彌爾的著作中都不難發現。

彌爾發表《邏輯體系》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《論自由》(1859)、《論代議制政府》(1861)、《功利主義》(1861)、《女性的屈從地位》(1869)與《論社會主義》(1876)等等。

※譯者簡介

孟凡禮 譯

一九八○年生,內蒙古赤峰人,二○○六年畢業於中國社會科學院研究生院,歷史學碩士。現任職於廣西師範大學出版社•理想國。主要譯著:《大蕭條時期的中國:市場、國家與世界經濟1929—1937》([日]城山智子著,江蘇人民出版社,2010年出版,合譯)、《教授們怎麼想:在神祕的學術評判體系內》([美]Michèle Lamont著,高等教育出版社,2011年出版,合譯)等。現居北京。

目录信息


導讀 為什麼我們今天依然還要讀彌爾? / 高全喜
獻辭
第一章 引論
第二章 論思想言論自由
第三章 論做為幸福因素之一的個性自由
第四章 論社會權力之於個人的限度
第五章 論自由原則的應用
譯名對照表
附錄 彌爾《論自由》的漢譯版本比較──為什麼要重譯這本書? / 孟凡禮
譯後記
· · · · · · (收起)

读后感

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1859年即出版如論述,活該日不落帝國雄踞地球。1859年出版至今160年,大清土地仍是一群猴子。

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1859年即出版如論述,活該日不落帝國雄踞地球。1859年出版至今160年,大清土地仍是一群猴子。

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群集權結論。

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群集權結論。

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1859年即出版如論述,活該日不落帝國雄踞地球。1859年出版至今160年,大清土地仍是一群猴子。

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