芮欣:中國人民大學博士,廈門大學副教授。
哲學中的神學轉嚮是二十世紀末發生西方思想界的一個重要變化,本研究以此為主要學術背景,以對"道說"(logos)這一關鍵詞"從邏各斯到傾空(kenosis)"的考察為進路,探尋這一轉嚮的主要動因,及這一轉嚮在有關語言、翻譯、曆史、敘事、藝術、神學等具體問題域中的呈現與討論,以此關照當代西方學者對"現代的消極性"與"艱難的現實"所做齣的深入思考,進而考辯他們對存在、主體乃至真理、意義等重要問題的重新闡釋。
發表於2024-12-22
道說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 邏各斯 芮欣 西方哲學 宗教哲學 基督教 存在 哲學 主體
看瞭這係列的三本書瞭,這本《道說》是我在題材上最感興趣的,但沒想到讀下來這麼“乾”。既是乾貨滿滿的乾,又是難以下咽的乾。看似以“太初有言/意/力/為”為行文脈絡,但在具體論述過程中隻能看到各種文獻間無休止的相互指涉,而沒有闡明哪怕一個關鍵概念。如最後結語所說,這本論文隻能是一個“插麯”,關於意義的討論沒有開端也沒有結束。
評分用事件促成從邏各斯到傾空,書寫替代言說,意義存於延異,翻譯是救贖、是神聖的債務,以事件之名呼喚彌賽亞,用懺悔和祈禱連接自我和他者。太初有言,太初有意,太初有力,太初有為。邏各斯是結構,傾空是事件,沒有開端,沒有結束。
評分用事件促成從邏各斯到傾空,書寫替代言說,意義存於延異,翻譯是救贖、是神聖的債務,以事件之名呼喚彌賽亞,用懺悔和祈禱連接自我和他者。太初有言,太初有意,太初有力,太初有為。邏各斯是結構,傾空是事件,沒有開端,沒有結束。
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評分用事件促成從邏各斯到傾空,書寫替代言說,意義存於延異,翻譯是救贖、是神聖的債務,以事件之名呼喚彌賽亞,用懺悔和祈禱連接自我和他者。太初有言,太初有意,太初有力,太初有為。邏各斯是結構,傾空是事件,沒有開端,沒有結束。
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