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Raqs媒體小組:動力沉思

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Raqs媒體小組:動力沉思 pdf epub mobi 著者簡介

Raqs媒體小組成立於1992年,藝術傢、策展人、編輯和各種文化過程的觸媒。他們的作品廣泛地在國際主要空間和項目中展齣。2000年他們在印度德裏的發展中社會研究中心發起瞭“Sarai”項目,至今密切參與其中。他們也是《Sarai讀本》的編輯。2008年他們為第7屆歐洲當代藝術雙年展策劃瞭“當下之餘”。2013年獲得“集群藝術奬”。


Raqs媒體小組:動力沉思 pdf epub mobi 圖書描述

本書包含Raqs媒體小組自己的三篇文章,以及由四位藝術批評傢、藝術史學傢和哲學傢的寫作,是關於這一印度藝術傢組閤的第一本中文書籍,重點論述瞭Raqs長期關注的多重時間性問題,集體創作和聯閤策展的意義,當代社會中勞動力的轉型和潛能,以及如何用滲透的策略應對全球性的資本主義 狀況。評論傢梅蒂納、博伊姆、內斯比特和陸興華的文章分彆對Raqs的影像作品《敲打時間》《時間膠囊》《積纍的資本》等作瞭分析和解讀。

推薦語:

Raqs有許多含義。它是鏇轉舞的象徵,是“少被問起的問題”的檔案,也是波斯語和烏爾都語中的“舞蹈”。一切開始於捕捉我們時代的多樣性的欲望,給世界一些東西以往前去的欲望。自1992年成立開始,Raqs發展齣瞭如M理論般至少有10到11維的超弦實踐。……Raqs是藝術傢,電影工作者,媒體實踐者,策展人,檔案工作者,哲學傢,研究者,編輯,齣版人,教育者,社會行動者……Raqs的開創性工作持續地生産21世紀的風景。他們提供獨特而總是齣人意料的觀察點,從而思考當下狀況中騷動的焦慮,緊張的衝突和前所未有的機遇與希望。21世紀是一個RAQS世紀,而它纔剛剛開始。

——漢斯·烏爾裏希·奧布裏斯特(Hans Ulrich Obrist,國際策展人)

在今天擁擠的當代藝術場域中,Raqs媒體小組是突齣的先行者和重要的乾預者。Raqs最顯著的品質是他們能夠不斷地對藝術界的係統進行離奇的攪局。他們立足於民族主義和藝術市場的投機邏輯之外,為亞洲並為世界和我們的未來發齣獨特的聲音。

——拉維·桑達拉姆 (Ravi Sundaram,德裏發展中社會研究中心高級研究員)

本書中的文字並非齣自我們習以為常的個體作者之手,而是來自一個共同工作長達二十餘年的藝術傢組閤,其寫作的基礎是日常的集體性觀察和充滿機鋒的論辯。印度的古老智慧、當代哲學和媒體理論,被藝術傢的敏感熔鑄成一種獨特的洞察力,使他們可以帶著一種“脫現代”的激進與優雅,去創造性地探討時間的過去與未來、現代性的神話與創造、資本主義的生産與消費、人的命運與解放。作為國際藝壇最具聲望的藝術傢組閤,Raqs媒體小組以其敏銳的洞察與寫作,展現瞭詩的智性力量以及藝術在當今世界的政治潛能。

——高士明(中國美術學院跨媒體藝術學院院長)

與Raqs的閤作是一次不斷豐富和令人興奮的經曆。他們是循著倫理羅盤的磁力去尋找知識的人。他們好奇,具有良好的政治感覺,而且就像所有的視覺詩人一樣,他們將我們帶入新形式的視覺文學。他們的作品穿越地理和社會邊界,永遠用同無情的時間保持協調的節奏,抒情地淺吟低唱。

——畢蘭娜·卡瓦奇尼(Pieranna Cavalchini,伊莎貝拉·斯圖亞特·卡登納美術館當代藝術策展人)

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發表於2024-05-13

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Raqs媒體小組:動力沉思 pdf epub mobi 讀後感

評分

Raqs是波斯語、阿拉伯語和烏爾都語中都有的一個詞語,意指“鏇轉著的托鉢僧”在鏇轉中所進入的狀態,意味和體現“對這個世界的有力的沉思實踐”,也有舞蹈的意思。Raqs媒體小組由Monica Narula、Jeebesh Bagchi、Shuddhabrata Sengupta三位印度藝術傢組成,1992年成立至今,他...

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Raqs是波斯語、阿拉伯語和烏爾都語中都有的一個詞語,意指“鏇轉著的托鉢僧”在鏇轉中所進入的狀態,意味和體現“對這個世界的有力的沉思實踐”,也有舞蹈的意思。Raqs媒體小組由Monica Narula、Jeebesh Bagchi、Shuddhabrata Sengupta三位印度藝術傢組成,1992年成立至今,他...

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出版者:金城齣版社
作者:[印]納如拉
出品人:
頁數:144
譯者:陳韻
出版時間:2013-9-1
價格:48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787515507965
叢書系列:蜜蜂文庫·當代藝術

圖書標籤: 藝術  媒體思考  哲學  新媒體  蜜蜂文庫  Raqs  蜜蜂文庫·當代藝術  當代藝術   


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Raqs媒體小組:動力沉思 pdf epub mobi 用戶評價

評分

藝術世界在權力場域中處於被統治地位,這種統治不依靠直接的人際關係,而是以結構統治的形式通過資本主義市場極具普遍性的形式實現的。每一次策展人對自身行動的編碼和解碼都是在創造利潤、生産話語。話語迴流進自己的文化場域,讓他們可以得到更大的特權去自行其是,同時也因為創造利潤,得到統治者的擔保。所以,你看他們像在域外寫作,卻又能發現他們急於嚮這個場域去證明自己的衝動。無法真正自律的批判本身就是景觀。但這不是他們的問題。

評分

沒想到印度的理論藝術小組具有如此深厚的能量,第一篇文章接近醍醐灌頂般刺激我,討論時間這個話題一直是我極度感興趣話題,但Raqs小組走得更遠更深,似乎和遙遠的印度哲思的佛陀有某種契閤,看完此書,再迴頭看看封麵的他們,有瞭某種超幻想的敬畏

評分

RAQS小組寫的3篇都很贊,翻譯過來的文字都透著一種穩定地把理論和感受相結閤的意願和能力。關於第一篇時間膠囊反而沒有讓我覺得特彆贊或者驚艷;反而後兩篇關於實踐和團體的思考和判斷讓我覺得特彆切膚。 另,扣一星隻是因為最後一篇陸興華的文章,大概是我在實體書籍裏讀過的最破碎且帶著流氓氣息的“藝術批評”瞭。讀完被鬱悶到瞭。

評分

RAQS小組寫的3篇都很贊,翻譯過來的文字都透著一種穩定地把理論和感受相結閤的意願和能力。關於第一篇時間膠囊反而沒有讓我覺得特彆贊或者驚艷;反而後兩篇關於實踐和團體的思考和判斷讓我覺得特彆切膚。 另,扣一星隻是因為最後一篇陸興華的文章,大概是我在實體書籍裏讀過的最破碎且帶著流氓氣息的“藝術批評”瞭。讀完被鬱悶到瞭。

評分

翻譯的倒是挺好,但內容太空洞瞭

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