Politiques de la nature

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出版者:La Découverte
作者:Bruno Latour
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2004-2-12
价格:EUR 13.90
装帧:Broché
isbn号码:9782707142191
丛书系列:
图书标签:
  • Latour,Bruno
  • français
  • Latour
  • Bruno
  • *LaDécouverte*
  • 生态政治
  • 环境政策
  • 自然观念
  • 政治生态学
  • 法国政治
  • 环境社会学
  • 自然资源
  • 权力关系
  • 环境治理
  • 可持续发展
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具体描述

《自然之境:文明、权力和生态伦理的深度考察》 作者:[虚构作者名,如:阿兰·德塞雷] 出版社:[虚构出版社名,如:奥德赛学术出版社] 出版年份:[虚构年份,如:2024] --- 图书简介 导言:重塑我们与世界的契约 在人类文明的宏大叙事中,“自然”一词往往被简化为资源库、背景画布,或是等待被征服的疆域。然而,当我们直面二十一世纪的生态危机——气候变迁的不可逆转、生物多样性的急剧丧失、以及全球资源分配的日益失衡——我们必须承认,这种将人类置于自然之上、视自然为客体的旧有范式已经走到尽头。 《自然之境:文明、权力和生态伦理的深度考察》并非一本关于环境科学的教科书,而是一部深入剖析现代性以来,人类如何构建并固化了对“自然”的认知框架,以及这些认知如何被权力结构所利用和滥用的思想史与社会哲学著作。本书旨在挑战那些将自然视为“他者”的二元对立思维,转而探索一种更加复杂、相互依存的“共生伦理”。 本书将跨越哲学、政治学、社会学、历史学和人类学等多个学科的边界,以严谨的论证和丰富的案例分析,揭示“自然秩序”和“人类社会秩序”是如何在历史进程中相互塑造、相互渗透的。 第一部分:现代性的基石——“自然”的构建与驯化 第一部分聚焦于西方思想史如何一步步将自然从一个充满灵性和内在价值的整体,解构为一个可以被量化、分割、并最终被支配的对象。 第一章:笛卡尔的断裂与启蒙的傲慢 本章追溯了从培根的“知识即力量”到笛卡尔的“我思故我在”的哲学转向。我们将详细考察这种心物二元论如何为科学革命提供了理论上的解放,但同时也为技术对自然的无限制干预提供了道德上的辩护。启蒙运动对“理性”的绝对推崇,如何催生了对“非理性”的自然世界的征服欲。 第二章:经济学的幽灵:从田园到资本 我们将分析古典政治经济学,特别是亚当·斯密和李嘉图的理论,如何将土地、劳动力和资本并列为生产要素。自然资源被抽象化为“投入”,其内在价值(Inherent Value)被完全内化到市场价格的计算之中。本章探讨了圈地运动、殖民扩张与早期工业化进程中,自然景观是如何为了适应资本逻辑而进行地理重塑的。 第三章:国家机器与自然的划界 现代民族国家的建立与领土边界的固定,直接影响了对“自然”的管理。本章探讨了林业局、水利工程、国家公园的设立等实践,如何将原本流动的生态系统“国家化”和“官僚化”。边界的设立固然带来了管理上的效率,但也割裂了跨区域的生态联系,并常常以牺牲边缘群体(如原住民)的传统生态知识为代价。 第二部分:权力的生态学——谁来定义“健康”的生态? 第二部分将焦点从思想史转向当代实践,探讨权力结构如何在当代生态话语中运作,以及环境不平等是如何被再生产的。 第四章:科学的权威与“客观性”的陷阱 环境科学在提供关键数据和预警的同时,也常常被权力精英用以强化其政策合法性。本章深入分析了环境影响评估(EIA)的政治经济学。我们质疑,当科学模型被用于服务特定的经济发展目标时,其声称的“客观性”是否被悄然异化?我们考察了主流科学叙事如何边缘化地方知识和土著生态智慧。 第五章:绿色殖民主义与全球环境治理 在全球气候治理的舞台上,发达国家往往以“保护”或“可持续发展”的名义,向发展中国家输出特定的环境规范和技术解决方案。本章批判性地审视了这一过程,将其置于后殖民理论的框架下。碳信用市场、生物多样性保护区的设立,在多大程度上是真正的生态修复,又在多大程度上是新形式的资源控制? 第六章:基础设施的意志——景观工程与社会控制 从大型水坝到智慧城市项目,现代社会不断地通过宏大的工程来“驯服”自然。本章将分析这些基础设施项目背后的社会政治意图。大型工程往往象征着国家对特定区域的绝对控制,其建造过程中的“牺牲区”选择,往往揭示了社会中最脆弱群体的生态脆弱性。权力通过塑造景观来重塑社会关系。 第三部分:走向共存——生态伦理的重建 第三部分是本书的批判性建构部分,旨在从现有理论的困境中,探索一条通往更公正、更具韧性的生态未来的路径。 第七章:从“权利”到“责任”:重思主体性 本书认为,仅仅赋予自然“权利”(Rights of Nature)是不够的,我们还需要深入探讨人类的“责任”(Responsibility)。这种责任不是基于功利主义的考量,而是基于对相互依存性的深刻理解。本章将引入后人类主义的视角,探讨如何将非人类行动者纳入我们的道德共同体。 第八章:地方的韧性与“微观政治”的生态学 反对自上而下的宏大叙事,本章转而关注地方性的、抵抗性的生态实践。从城市中的社区花园到反抗采矿污染的本地运动,这些“微观政治”是如何重新编织社区与土地的关系的?我们强调了“再生性”实践的重要性,即不仅仅是减少伤害,而是积极地修复和滋养受损的生态网络。 第九章:时间、历史与未竟的未来 生态危机迫使我们重新思考时间性。现代性习惯于线性的、面向未来的进步叙事。然而,生态的“慢时间”要求我们具备“深时”(Deep Time)的意识。本章总结了本书的论点,呼吁建立一种“历史化的生态学”——一种承认当前危机是历史选择结果的意识,并以此为基础,构建一个不再将自然视为可消耗对象的社会契约。 --- 结语:在不确定性中寻求秩序的勇气 《自然之境》是一次对现代文明核心假设的系统性审计。它邀请读者走出二元对立的舒适区,直面人类世的复杂性与悖论。本书的最终目标不是提供一个乌托邦式的解决方案,而是提供一套审视工具,以帮助我们在一个不可分割的、充满张力的自然-社会复合体中,找到继续生存和繁荣的伦理勇气和政治智慧。这是一本献给所有对我们共同未来感到关切的读者,特别是政策制定者、社会活动家以及哲学家们的深刻思辨之作。

作者简介

布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour,1947— ),法国当代著名哲学家、人类学家,科学社会学研究的领军人物,国际科学与技术研究学界的重量级学者,行动者网络理论创立者之一。代表作有《实验室生活》《法国的巴斯德灭菌法》《自然的政治》《潘多拉的希望》等。

目录信息

读后感

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布鲁诺.拉图尔的《自然的政治》仍然是一个与“关系——间”打交道的哲学命题。 看来对旧有本体论(宾我的主我幻觉)的质疑几乎是20世纪末一系列哲学陈述的核心命题了。 新实在论是希望打破“康德——后现代”的先验客体却又不可知的悖论,通过所谓必然的偶然性(梅亚苏)的逻辑...  

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布鲁诺.拉图尔的《自然的政治》仍然是一个与“关系——间”打交道的哲学命题。 看来对旧有本体论(宾我的主我幻觉)的质疑几乎是20世纪末一系列哲学陈述的核心命题了。 新实在论是希望打破“康德——后现代”的先验客体却又不可知的悖论,通过所谓必然的偶然性(梅亚苏)的逻辑...  

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布鲁诺.拉图尔的《自然的政治》仍然是一个与“关系——间”打交道的哲学命题。 看来对旧有本体论(宾我的主我幻觉)的质疑几乎是20世纪末一系列哲学陈述的核心命题了。 新实在论是希望打破“康德——后现代”的先验客体却又不可知的悖论,通过所谓必然的偶然性(梅亚苏)的逻辑...  

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2014 is the tenth year after the publication of the English translation of Bruno Latour’s Politics of Nature: How to Bring the Sciences into Democracy (2004). This philosophical work has been highly valued for a long time and very influential to green poli...

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布鲁诺.拉图尔的《自然的政治》仍然是一个与“关系——间”打交道的哲学命题。 看来对旧有本体论(宾我的主我幻觉)的质疑几乎是20世纪末一系列哲学陈述的核心命题了。 新实在论是希望打破“康德——后现代”的先验客体却又不可知的悖论,通过所谓必然的偶然性(梅亚苏)的逻辑...  

用户评价

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“Politiques de la nature” 这本书,我一直在书架上放了一段时间,最近终于有空翻阅。读这本书的经历,与其说是阅读,不如说是进行一场漫长的思想漫步。作者在书中构建了一个极为庞大且 intricate 的知识体系,将看似无关的领域巧妙地编织在一起。我尤其被其中对“自然”概念的解构所吸引,这颠覆了我过往对这个词语的直观理解。它不再仅仅是抽象的生态系统或待被保护的区域,而是被赋予了政治、经济、社会的多重维度,甚至被视作一种参与到人类活动中的积极力量。读到关于“生态政治”的部分时,我停下了,反复咀嚼了作者对“权力”与“自然”之间相互作用的分析。这种分析并非简单的二元对立,而是呈现出一种复杂的、动态的、相互渗透的关系。每一次的翻页,都像是在揭开一层新的面纱,看到背后更深层次的联系和影响。这本书迫使我重新审视自己与周围世界的关系,它不是一本轻松的读物,需要投入相当的思考和精力,但其带来的启发却是持久且深刻的。我感觉自己仿佛在参与一场宏大的辩论,而作者则以其渊博的知识和独特的视角,引领着这场辩论的方向。

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我最近接触到的“Politiques de la nature”,是一本让我颇感震撼的作品。作者在书中描绘了一幅极其广阔的图景,将自然不仅仅视为一个被动的客体,而是将其纳入到政治和伦理的考量之中。我非常欣赏作者在论述“生态治理”时所展现出的批判性思维。他并没有简单地提出解决方案,而是深刻地剖析了现有体系的局限性,并提出了更为激进和前瞻性的思考。这本书让我不得不停下来,仔细审视我们与自然之间的关系,以及我们作为人类在其中扮演的角色。作者的叙事逻辑严谨而富有层次,他循序渐进地引导读者深入理解其核心观点。每一次阅读,都像是在与一位思想深邃的智者进行对话,接受着他的启发和挑战。书中所涉及的案例和理论都非常丰富,但作者却能将它们清晰地组织起来,形成一个完整的论证链条。我发现自己对“自然”这个词的理解,在读完这本书后,已经发生了根本性的转变。它不再仅仅是一个名词,而是一种充满活力的、具有政治意义的存在。

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“Politiques de la nature”这本书,对我而言,更像是一份精心绘制的地图,引导着我在复杂的思想景观中进行探索。作者的写作风格极具穿透力,他能够将最为抽象的概念具象化,并以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其被书中对于“自然的政治化”这一主题的深入剖析所吸引。他不仅仅是描述这种政治化的现象,而是深入挖掘其背后的驱动力、表现形式以及由此产生的深远影响。阅读的过程中,我时常会为作者对历史、哲学、科学等多个学科的融会贯通感到惊叹。他能够从不同的学科视角切入,对同一个问题进行多角度的审视,从而构建出更为立体和丰富的论证。这本书的语言本身也极具艺术性,它不是枯燥的学术说教,而是充满了力量和诗意,能够触动读者的内心深处。我感觉自己就像一个在未知海域航行的探险家,而这本书就是我的航海日志,记录着我发现新大陆的惊喜和思考。它所提供的,不仅仅是知识,更是一种全新的看待世界的方式。

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我近期读完的“Politiques de la nature”一书,给我的感觉就像是在一场关于我们如何理解和与世界互动的大型哲学展览中穿梭。作者不仅仅是在陈述观点,而是在搭建一座宏伟的思想殿堂。书中对“政治”的定义被极大地拓宽,不再局限于人类社会内部的权力斗争,而是延伸至自然界本身,将其视为一个拥有自身意志和力量的参与者。我印象最深刻的是作者在论述“非人类主体性”时所展现出的深刻洞察力。他挑战了我们长期以来将人类置于中心、将自然视为被动对象的传统观念,提出了一种更为平等、更具对话性的视角。每一次阅读,都像是在进行一次心智上的拓展训练,挑战着我固有的认知框架。书中充斥着各种令人耳目一新的概念和理论,它们并非孤立存在,而是被巧妙地串联起来,形成了一个连贯且富有逻辑的论证体系。我发现自己常常会在某个段落停留许久,思考作者提出的观点,并将其与我自身的经历和观察进行对照。这本书的价值在于它能够引发持续的思考,而不是简单地提供答案。

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“Politiques de la nature”这本书,我只能说,它是一次令人耳目一新的智识冒险。作者在书中构建了一个极其独特和富有想象力的框架,将“自然”这个概念从传统的生物学或地理学范畴中解放出来,赋予了它更深层次的政治和社会意义。我尤其被书中对于“自然权利”的探讨所吸引。这不仅仅是法律上的权利,更是一种关于承认和尊重的伦理维度。阅读这本书的过程,就像是在一个巨大的迷宫中寻找出口,充满了挑战,但也充满了发现的乐趣。作者的笔触细腻而有力,他能够将复杂的理论用清晰易懂的语言表达出来,同时又不失其深刻性。我常常会因为书中某个出人意料的论点而驻足,并开始思考其更广泛的含义。这本书并没有给我现成的答案,而是提供了一套分析工具和一种看待问题的全新视角。它促使我不断地去反思、去质疑、去探索。对于任何希望深入理解我们与自然之间复杂关系的读者来说,这本书都将是一次宝贵的阅读体验。

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