The End of Cinema as We Know it

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出版者:New York Univ Pr
作者:Lewis, Jon 编
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2001-12
价格:$ 25.99
装帧:Pap
isbn号码:9780814751619
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 电影研究
  • 文化研究
  • 媒体理论
  • 数字媒体
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  • 电影史
  • 技术
  • 未来学
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具体描述

Almost half a century ago, Jean-Luc Godard famously remarked, "I await the end of cinema with optimism." Lots of us have been waiting for - and wondering about - this prophecy ever since. The way films are made and exhibited has changed significantly. Films, some of which are not exactly "films" anymore, can now be projected in a wide variety of ways - on screens in revamped high tech theaters, on big, high-resolution TVs, on little screens in minivans and laptops. But with all this new gear, all these new ways of viewing films, are we necessarily getting different, better movies? The thirty-four brief essays in The End of Cinema as We Know It attend a variety of topics, from film censorship and preservation to the changing structure and status of independent cinema - from the continued importance of celebrity and stardom to the sudden importance of alternative video. While many of the contributors explore in detail the pictures that captured the attention of the nineties film audience, such as Jurassic Park, Eyes Wide Shut, South Park: Bigger, Longer and Uncut, The Wedding Banquet, The Matrix, Independence Day, Gods and Monsters, The Nutty Professor, and Kids, several essays consider works that fall outside the category of film as it is conventionally defined - the home "movie" of Pamela Anderson and Tommy Lee's honeymoon and the amateur video of the LAPD beating of Rodney King. Examining key films and filmmakers, the corporate players and industry trends, film styles and audio-visual technologies, the contributors to this volume spell out the end of cinema in terms of irony, cynicism and exhaustion, religious fundamentalism and fanaticism, and the decline of what we once used to call film culture. Contributors include: Paul Arthur, Wheeler Winston Dixon, Thomas Doherty, Thomas Elsaesser, Krin Gabbard, Henry Giroux, Heather Hendershot, Jan-Christopher Hook, Alexandra Juhasz, Charles Keil, Chuck Klienhans, Jon Lewis, Eric S. Mallin, Laura U. Marks, Kathleen McHugh, Pat Mellencamp, Jerry Mosher, Hamid Naficy, Chon Noriega, Dana Polan, Murray Pomerance, Hillary Radner, Ralph E. Rodriguez, R.L. Rutsky, James Schamus, Christopher Sharrett, David Shumway, Robert Sklar, Murray Smith, Marita Sturken, Imre Szeman, Frank P. Tomasulo, Maureen Turim, Justin Wyatt, and Elizabeth Young.

尘封的胶片与无声的呐喊:一部关于默片时代光影的史诗 引言:当光影还是无声的诗篇 在历史的长河中,电影艺术的黎明期,那段尚未被声音彻底定义的黄金岁月,是一片充满着大胆实验、纯粹美学和强烈情感表达的广袤疆域。本书将带您潜入二十世纪初叶那段迷人而又充满变革的时期,深入探究默片(Silent Era)的诞生、发展、及其在艺术与文化领域所投下的深刻印记。这不是一部关于技术更迭的枯燥编年史,而是一部关于人类想象力如何挣脱束缚,用肢体、面部表情和精心设计的布景,构建出震撼人心的叙事宇宙的史诗。 我们将穿越雾气弥漫的早期片厂,跟随那些被称为“电影诗人”的先驱者,揭示他们如何在设备简陋、资金匮乏的条件下,开创了蒙太奇理论、景深镜头以及场景调度的诸多美学范式,这些范式至今仍是电影语言的基石。 第一部分:光与影的炼金术——默片的诞生与早期探索 电影的诞生,本身就是一场技术与魔术的结合。本书首先追溯从卢米埃尔兄弟的“活动影戏机”到乔治·梅里爱(Georges Méliès)的奇幻剧场之间的关键节点。我们细致分析梅里埃如何将电影从单纯的纪实工具,转变为充满视觉奇观的叙事载体,特别是他对特技、双重曝光和场景转换的开创性运用,这些技巧在当时无疑是惊世骇俗的。 随后,我们将目光投向欧洲大陆,特别是丹麦和意大利在早期电影制作中的统治地位。丹麦学派(如 Nordisk 影业)如何以其精致的布景、戏剧化的光影对比和对社会风俗的细腻描摹,确立了欧洲电影的早期美学标杆。意大利的史诗巨制,如《卡比利亚》(Cabiria),则展示了电影在处理宏大历史题材上的潜力,其运用“移动摄影机”(通过轨道或摇臂实现)的概念,极大地扩展了银幕上的空间感。 美国方面,我们不会错过对早期喜剧大师巴斯特·基顿(Buster Keaton)和哈罗德·劳埃德(Harold Lloyd)的深入剖析。他们的喜剧哲学,植根于精准的物理学计算与无畏的身体奉献,形成了一种既荒诞又充满人性光辉的独特风格。基顿那标志性的“平脸”背后,隐藏着对工业化社会疏离感的深刻洞察,而他的杂技般特技,是对机械时代的优雅反抗。 第二部分:叙事的成熟与情感的洪流——黄金时代的风格确立 随着电影工业的成熟,默片逐渐摆脱了早期的粗糙和对舞台剧的模仿,形成了自身独特的、高度凝练的叙事语言。本部分重点关注那些将默片推向艺术高峰的导演和作品。 大卫·格里菲斯与蒙太奇的革命: 格里菲斯的贡献是不可磨灭的。我们不再将他视为一个简单的叙事者,而是一个将镜头语言系统化的建筑师。通过对平行剪辑、景别变化和情绪渐强的精确控制,《一个国家的诞生》和《残菊茔》等作品展示了如何利用剪辑节奏来操控观众的生理与情感反应。我们详细剖析了早期电影手册和评论家们如何理解和误解这种“新的语法”。 表现主义的回响——魏玛德国的阴影: 欧洲大陆,尤其是魏玛时期的德国,为默片注入了深刻的哲学和心理深度。罗伯特·维内(Robert Wiene)的《卡里加里博士的小屋》是理解电影表现主义的必经之路。本书将深入分析其扭曲的布景、非自然的灯光以及极端化的表演如何映射出战后德国社会的焦虑与精神分裂。这些作品不再只是讲故事,它们是在银幕上构建梦魇与潜意识的迷宫。 东方美学的渗透与融合: 默片并非孤立于全球文化之外。我们将探讨俄罗斯的革命叙事电影(如爱森斯坦的“吸引子蒙太奇”)如何将社会学理论融入光影的碰撞之中,以及日本伊贺山(Ichikawa Daiei)等早期电影工作者如何试图在本土传统戏曲的表达方式中,寻找与西方电影技术相结合的独特路径。 第三部分:银幕上的女神与无言的英雄 默片时代,那些没有台词的演员却拥有比任何时代都更强大的“存在感”。他们的表演,是极度风格化和内敛情感的完美平衡。 薇拉·霍尔顿与纯粹的激情: 她不仅仅是一个面孔,她是一种媒介。她的表演是如此精准,一个眼神的倾斜或手指的轻微颤动,都饱含着千言万语。本书通过对她几部关键作品的帧分析,探讨“面部特写”在那个时代如何成为情感的终极放大器。 鲁道夫·凡伦蒂诺的异国情调: 作为最早的国际巨星之一,凡伦蒂诺的魅力部分来源于他所扮演的异域、充满危险的浪漫角色。他的成功揭示了早期电影观众对于“他者”和“异域风情”的集体迷恋,以及电影如何开始塑造全球性的偶像崇拜。 表演的极限: 这一部分也将探讨默片演员在身体表达上所承受的巨大压力。他们必须依赖形体、手势、眉毛和嘴唇的微小动作来传达复杂的内心活动。这种表演方式,要求演员具备芭蕾舞者般的精确度和哑剧演员般的爆发力。 结语:消逝的韵律与未竟的实验 本书的最后部分将审视默片时代是如何戛然而止的。我们不会专注于“有声电影”的到来本身,而是聚焦于当声音成为新的行业标准时,那些尚未完成的视觉实验和艺术探索是如何被匆忙中断、被市场遗忘的。许多早期的影片因硝酸纤维素胶片的易燃性而永久失传,留下的只是一些残片,等待后世的修复师和历史学家去拼凑。 《尘封的胶片与无声的呐喊》是一曲献给电影艺术纯粹阶段的挽歌,它提醒我们,在叙事工具尚未被声音的“便利”所束缚之前,电影工作者们曾以何等纯粹、何等狂野的想象力,塑造了我们今日所理解的光影世界。它是一次对美学本体的回归,对那段“无声的辉煌”的深情回望。

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读后感

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用户评价

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从排版和整体装帧来看,这本书就散发着一种严肃且不妥协的气息,这与它所探讨的主题完美契合。作者的叙述风格极其多变,时而模仿早期电影理论家的那种严谨的学术腔调,时而又切换到一种近乎散文诗的抒情笔调来描述某个视觉瞬间的永恒魅力。我特别喜欢其中关于声音设计的章节,作者将音轨的变化视为比画面更早一步宣告媒介衰亡的无声的警报。他细腻地分析了高保真音频如何在家庭影院中被过度强调,反而剥夺了电影院那种特定声学环境带来的震撼与压迫感。这本书的批判力量在于其彻底性,它不为任何一方辩护,无论是怀旧的影迷还是追逐新技术的革新者。它站在一个中立但又充满忧虑的制高点上,审视着一个行业在技术、资本和观众习惯三重挤压下被迫变形的全过程。读完这本书,我感觉自己被剥夺了观看一部普通商业大片的纯粹乐趣,取而代之的是一种沉重的责任感——去有意识地辨别和珍惜那些仍然试图保持媒介纯粹性的作品,即使它们注定成为少数。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的复杂与精妙,完全不像是一本关于“衰落”的论述,反而更像是一部多声部交响乐的乐谱。作者巧妙地在理论批判与个人轶事之间构建了无数的桥梁。我印象最深的是他穿插在核心论点中的那些关于独立电影节的观察,那些描写在偏远地区小型放映空间里,观众如何与光影进行“最后”的搏斗的片段,充满了近乎宗教般的热忱。他对待那些试图在夹缝中生存的创作者,其笔调既有同情,也带着一种近乎预言的冷静。更让我感到震撼的是,作者在探讨流媒体巨头对内容分发的影响时,丝毫没有陷入简单的道德审判。他将此视为一种不可逆转的社会经济演变,并用数据和历史对比来佐证自己的观点,那种严谨的学术训练和对艺术的深沉热爱完美地融合在一起。读到后面,我开始思考,也许“结束”并非意味着彻底的消失,而是一种形态的剧烈转化,一种向更微观、更私人领域退守的必然趋势。这本书迫使我跳出日常的观影习惯,以一个社会学家的视角来审视屏幕上的每一帧画面,这是一种近乎痛苦却又令人振奋的认知升级。

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这本书的开篇就给我一种强烈的冲击感,作者似乎毫不留情地撕开了我们对电影这个媒介长期以来抱有的浪漫化滤镜。那种对“电影院体验”的细致入微的描绘,简直就像是把我拉回了某个漆黑、弥漫着爆米花气味的放映厅,但随后,笔锋一转,开始解构那种集体仪式感是如何被数字化的洪流所侵蚀和取代的。我尤其欣赏作者对于“注意力经济”如何重塑叙事结构的深刻洞察。他没有停留在技术革新带来的表层变化,而是深入探讨了当观众的耐心被分割成无数个碎片时,宏大、绵延不绝的故事是如何变得无足轻重。那种对古典电影制作人“史诗感”的缅怀,不是简单的怀旧,而是一种对艺术完整性的艰难守护。阅读过程中,我几次停下来,回想最近看过的几部“爆款”作品,发现它们往往在追求即时满足感和病毒式传播的压力下,牺牲了真正值得回味的深度。这绝不是一本让人读起来舒服的书,它像一把手术刀,精准地切开了我们舒适区的表皮,让我们直面一个不那么光鲜的真相:我们或许正在目睹一个时代的终结,尽管它以一种我们尚未完全理解的方式延续着。这本书的行文节奏感极强,时而如密集的子弹般倾泻信息,时而又放慢速度,用精准的词汇雕刻出某个转瞬即逝的情绪瞬间。

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这本书的阅读体验是一种持续的、智力上的攀登。它不像流行的文化评论那样提供简单的答案或易于消化的观点;相反,它不断抛出悖论,挑战读者的既有认知框架。作者在某一章节中对“电影本体论”的追问,让我陷入了长久的沉思——到底是什么定义了一部“电影”?是胶片上的化学反应?是特定的放映空间?还是仅仅是视觉叙事这种信息传递的方式?书中对后现代主义在影像文化中的残余影响的分析尤为深刻,指出我们现在所体验的一切,也许只是对往昔伟大作品的无休止的碎片化引用和再语境化。这种对“原创性”的消亡的描绘,带着一种悲剧性的浪漫色彩。然而,这本书最让我佩服的地方在于,它没有止步于批判,而是试探性地探讨了在碎片化时代,新的“艺术品”可能以何种形态出现,尽管这些形态可能不再被我们今日的文化结构所承认。它更像是一份给未来电影学家的备忘录,充满了对当前时代的复杂判断和不甚乐观的预见。

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我必须承认,这本书的语言风格是如此的具有侵略性,它不容许读者有任何喘息或敷衍了事。作者的用词极其考究,充满了冷峻的讽刺和高度浓缩的比喻。例如,他对“内容农场”的描述,那种将艺术生产简化为数据优化的过程,读起来让人不寒而栗,仿佛看到了一台正在吞噬创造力的庞大机器的内部运作。书中对“沉浸式体验”的拆解尤其精彩,他认为所谓的沉浸,不过是一种更高明的、对主动思考能力的麻痹。这种批判性思维贯穿始终,让人在阅读时时刻保持警惕。不过,这本书并非全然是黑暗的。在探讨电影制作人员的职业困境时,流露出一种深沉的哀叹,那种对技艺失传的痛惜,是如此真实而有感染力,让我这个局外人都能感受到那种职业身份被抽离的失落感。这本书的论证逻辑像精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,尽管观点尖锐,但基于的论据却无比坚实。它要求读者不仅要带着批判的头脑去读,更要带着对逝去美好的复杂情感去品味。

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