Aristotle

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出版者:Loeb Classical Library
作者:Aristotle
出品人:
頁數:464 pages
译者:W. S. Hett
出版時間:1937-01-01
價格:USD 24.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780674993501
叢書系列:
圖書標籤:
  • Rhet
  • Aristotle
  • 哲學
  • 古典
  • 邏輯學
  • 倫理學
  • 政治學
  • 自然哲學
  • 理性
  • 思想史
  • 希臘
  • 智慧
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具體描述

Nearly all the works Aristotle prepared for publication are lost; the priceless ones extant are lecture-materials, notes, and memoranda (some are spurious). They can be categorized as follows: I Practical: Nicomachean Ethics; Great Ethics (Magna Moralia); Eudemian Ethics; Politics; Economics (on the good of the family); On Virtues and Vices. II Logical: Categories; Analytics (Prior and Posterior); Interpretation; Refutations used by Sophists; Topica. III Physical: Twenty-six works (some suspect) including astronomy, generation and destruction, the senses, memory, sleep, dreams, life, facts about animals, etc. IV Metaphysics: on being as being. V Art: Rhetoric and Poetics. VI Other works including the Constitution of Athens; more works also of doubtful authorship. VII Fragments of various works such as dialogues on philosophy and literature; and of treatises on rhetoric, politics and metaphysics.

The Loeb Classical Library edition of Aristotle is in twenty-three volumes.

《亞裏士多德》 本書旨在深入探究西方哲學史上劃時代的思想傢亞裏士多德(Aristotle)的生平、思想體係及其對後世産生的深遠影響。亞裏士多德,這位古希臘的偉大哲學傢,同時也是柏拉圖的學生、亞曆山大大帝的老師,其思想的廣度和深度幾乎觸及瞭當時人類知識的全部領域。他不僅是一位傑齣的哲學傢,更是一位博學的科學傢,涉足邏輯學、形而上學、倫理學、政治學、生物學、物理學、詩學等眾多學科,並為它們奠定瞭重要的理論基礎。 本書首先會追溯亞裏士多德的早年生活與教育。我們將瞭解他齣生於希臘北部的斯塔吉拉(Stagira),一個當時並不起眼但有著悠久文化傳統的城邦。他的父親尼科馬科斯(Nicomachus)是馬其頓國王阿明塔斯三世(Amyntas III)的禦醫,這種醫學世傢的背景或許也為亞裏士多德日後對自然科學的興趣埋下瞭伏筆。在他十七歲時,遵父遺命前往雅典,進入柏拉圖學園(Platonic Academy)深造,師從西方哲學巨匠柏拉圖。在學園的二十年間,亞裏士多德不僅勤奮學習,更以其敏銳的洞察力和獨立的思考能力,逐漸發展齣與導師柏拉圖既有繼承又有批判的獨特思想體係。本書將詳細闡述他在柏拉圖學園的學習經曆,以及他與柏拉圖之間思想上的交流與碰撞,特彆是在其“理念論”這一核心哲學觀點上的分歧,是如何促使亞裏士多德走嚮自己獨立的哲學道路的。 接著,本書將聚焦於亞裏士多德離開柏拉圖學園後的遊曆與教學活動。在柏拉圖去世後,亞裏士多德離開瞭雅典,先後前往小亞細亞的阿索斯(Assos)和萊斯博斯島(Lesbos)等地進行學術研究與教學。在這一時期,他廣泛地進行生物學和動物學方麵的考察,積纍瞭大量的觀察資料,為他日後在自然科學領域的巨大貢獻打下瞭基礎。隨後,他接受瞭馬其頓國王腓力二世(Philip II)的邀請,前往馬其頓,擔任年輕的亞曆山大大帝的老師。這段經曆不僅讓亞裏士多德有機會接觸到更廣闊的政治與軍事世界,也讓他有機會在宏大的曆史舞颱上展現其學識與纔華。本書將深入分析亞裏士多德作為帝王師的這段時期,探討他對亞曆山大的思想與政治理念可能産生的影響。 隨後,亞裏士多德重返雅典,並在那裏創立瞭自己的學園——呂剋昂(Lyceum)。呂剋昂學園不僅是知識傳授的場所,更是一個集研究、討論、藏書於一體的學術中心。亞裏士多德在這裏係統地發展瞭他的哲學體係,並撰寫瞭大量影響深遠的著作。本書將花費大量篇幅,詳細梳理亞裏士多德的核心哲學思想,包括: 邏輯學: 亞裏士多德被譽為“邏輯學之父”。本書將詳細介紹他的《工具論》(Organon),重點闡述其對三段論(Syllogism)的開創性研究,以及他對概念、判斷、推理等基本邏輯形式的分析,揭示其邏輯學體係如何為後世的科學研究和思維方法提供瞭基礎框架。 形而上學(第一哲學): 亞裏士多德的形而上學是對“存在”本身的研究,探究“是什麼”以及“為什麼”。本書將深入解讀他關於“四因說”(四因:質料因、形式因、動力因、目的因),“潛能”與“現實”(Potency and Actuality),以及“不動之動者”(Unmoved Mover)等核心概念,闡明其形而上學如何試圖解釋宇宙的本源與秩序。 倫理學: 亞裏士多德的倫理學以“幸福”(Eudaimonia)為終極目標,強調美德(Virtue)在實現幸福過程中的關鍵作用。本書將詳盡解析其《尼各馬可倫理學》(Nicomachean Ethics)的核心觀點,如“中道”(Golden Mean)原則,即認為美德是介於兩種極端之間的狀態;以及他對理性、習慣、德性和實踐智慧(Phronesis)的深刻論述,揭示其倫理學如何主張通過實踐和習慣的培養,達到個人的完善與幸福。 政治學: 亞裏士多德在《政治學》(Politics)中對不同政體進行瞭分類與分析,並提齣瞭“人是政治的動物”(Man is by nature a political animal)的著名論斷。本書將探討他對理想國傢、公民、城邦以及法律作用的理解,分析其對政治體製的分類(君主製、貴族製、共和製及其變體),以及他對政治秩序與社會和諧的追求。 自然哲學與科學: 亞裏士多德對自然界進行瞭廣泛而深入的研究,其生物學、物理學、天文學等著作對後世産生瞭長達韆年的影響。本書將概述其在這些領域的探索,例如他對動植物分類的早期嘗試,他對物體運動的“自然位置”理論,以及他對宇宙結構的看法(地心說)。雖然其中一些理論在現代科學中已被修正或推翻,但其嚴謹的觀察方法和概念分析仍然具有重要的曆史價值。 詩學與美學: 在《詩學》(Poetics)中,亞裏士多德對悲劇(Tragedy)進行瞭開創性的分析,提齣瞭“淨化”(Catharsis)的概念,以及對情節、人物、思想、語言、音樂和視覺效果等戲劇要素的論述。本書將探討他對藝術模仿(Mimesis)的理解,以及他對悲劇如何引發觀眾的同情與恐懼,從而達到淨化心靈作用的深刻見解。 最後,本書將審視亞裏士多德思想對西方文明産生的持久影響。從古希臘羅馬時期,到中世紀伊斯蘭世界的哲學傳承,再到歐洲中世紀經院哲學(Scholasticism)的復興,亞裏士多德的思想始終是西方哲學、科學、倫理學、政治學等領域的重要基石。本書將追溯其思想在不同曆史時期被接受、闡釋、發展甚至挑戰的過程,特彆是在托馬斯·阿奎那(Thomas Aquinas)等思想傢那裏,亞裏士多德哲學如何與基督教神學相結閤,形成瞭一套影響深遠的哲學體係。同時,本書也會提及後世對亞裏士多德思想的批判與超越,例如文藝復興時期對亞裏士多德自然哲學的挑戰,以及近代科學的興起如何改變瞭人們認識世界的方式。 通過對亞裏士多德生平、思想及其深遠影響的全方位梳理,本書旨在為讀者呈現這位偉大思想傢思想的豐富性、係統性與曆史價值,幫助讀者理解他為何被譽為西方哲學史上的“萬有之師”,以及他的思想如何塑造瞭人類的思維方式和文化傳統。

作者簡介

Aristotle, great Greek philosopher, researcher, reasoner, and writer, born at Stagirus in 384 BCE, was the son of Nicomachus, a physician, and Phaestis. He studied under Plato at Athens and taught there (367–347); subsequently he spent three years at the court of a former pupil, Hermeias, in Asia Minor and at this time married Pythias, one of Hermeias's relations. After some time at Mitylene, in 343–2 he was appointed by King Philip of Macedon to be tutor of his teen-aged son Alexander. After Philip's death in 336, Aristotle became head of his own school (of 'Peripatetics'), the Lyceum at Athens. Because of anti-Macedonian feeling there after Alexander's death in 323, he withdrew to Chalcis in Euboea, where he died in 322.

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候,我並沒有抱太大的期望,想著不過是又一本曆史名人傳記或者某個領域的入門讀物。然而,它卻以一種意想不到的方式吸引瞭我。書中的敘事節奏不疾不徐,仿佛一位飽經滄桑的老者,娓娓道來。他講述的不僅僅是某個時代的人物或事件,更是在揭示一種普遍的人性,一種永恒的掙紮與追求。我被書中描繪的那些鮮活的人物深深吸引,他們的喜怒哀樂,他們的睏惑與抉擇,都仿佛發生在昨天。作者的筆觸細膩而富有感染力,他能夠捕捉到那些最微小的細節,並賦予它們深刻的含義。我驚嘆於他對曆史事件的解讀,他沒有簡單地羅列事實,而是深入剖析瞭事件背後的動機和影響。他讓我看到瞭曆史的復雜性,看到瞭個人在時代洪流中的渺小與偉大。最令我印象深刻的是,書中對於“智慧”的探討。他並沒有將智慧定義為某種高高在上的品質,而是將其與實踐、與生活緊密相連。他告訴我,真正的智慧並非源於書本,而是來自於對世界的深刻理解和對人性的洞察。我從中學到瞭很多關於如何認識自己,如何與他人相處,如何在生活中做齣明智的選擇。這本書不是那種能讓你瞬間獲得答案的“速成寶典”,它更像是一次心靈的洗禮,一次對生命意義的追尋。它讓我開始反思自己的生活,審視自己的價值觀,並激勵我去成為一個更好的人。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書就像是在進行一場與偉人的深度對話,隻不過這位偉人的聲音穿越瞭時空,依舊迴響在字裏行間。我被書中描繪的那個充滿智慧和探索精神的靈魂深深打動。作者(我更願意稱他為“知識的播種者”)以一種非常個人化和富有情感的方式,分享瞭他對世界的觀察和思考。他並不像某些學者那樣高高在上,而是用一種真誠的態度,將他畢生的學識和感悟呈現在我們麵前。我被他對宇宙、對自然、對生命的敬畏之情所感染。他對於“存在”的探討,讓我開始重新審視生命本身的意義。他提齣的關於“萬物互聯”的思想,雖然聽起來有些玄妙,但卻在我心中激起瞭強烈的共鳴。我開始意識到,我們並非孤立的存在,而是與整個宇宙緊密相連。他對於“知識的獲取”的論述,也給我留下瞭深刻的印象。他強調實踐的重要性,強調親身體驗的價值。這與我過去那種死讀書、讀死書的模式形成瞭鮮明的對比。我開始嘗試將書本上的知識與我的實際生活相結閤,並且驚喜地發現,很多曾經晦澀難懂的概念,在實踐中變得清晰起來。這本書沒有華麗的辭藻,也沒有驚天動地的故事,但它卻以一種潤物細無聲的方式,滋養著我的心靈,啓發著我的智慧。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書,更是在接受一次靈魂的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一個精密運轉的機械裝置,每一個部件都咬閤得恰到好處,共同構建起一個令人驚嘆的邏輯體係。我被作者(稱他為“理性的大師”)對事物本質的深刻洞察力所摺服。他並沒有停留在事物的錶麵現象,而是深入到其最核心的層麵,去揭示事物運作的根本規律。我尤其喜歡他對“定義”和“分類”的嚴謹態度。他花瞭大量的篇幅去界定概念,去區分不同的事物,這使得他在後續的論證中,能夠做到條理清晰,邏輯嚴密。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的邏輯迷宮中,而作者則像一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步走齣迷宮,最終抵達真理的彼岸。他對“因果關係”的分析,更是讓我受益匪淺。我過去常常被錶麵的現象所迷惑,而忽略瞭事物背後真正的驅動力。通過閱讀這本書,我學會瞭如何去探究事物的根源,如何去理解事物之間的相互作用。這不僅提升瞭我分析問題的能力,更讓我能夠更清晰地認識到自己行為的潛在後果。這本書的閱讀過程,本身就是一種思維訓練。它迫使我去思考,去分析,去質疑。我感覺自己的邏輯思維能力得到瞭前所未有的提升,我不再是那個容易被他人觀點左右的人,而是能夠獨立思考,做齣明智判斷。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候,我並沒有立刻投入閱讀。我曾被它厚重的篇幅和復雜的目錄所震懾,總覺得它是一部難以啃噬的“硬骨頭”。然而,當我鼓起勇氣,翻開第一頁時,我便被作者(一位“思想的建築師”)所構建的嚴謹而有序的世界所吸引。他並沒有急於給齣結論,而是像一位精密的工匠,先為我們打下瞭堅實的地基。他對“概念的界定”和“範疇的劃分”的細緻入微,為後續的論證奠定瞭堅實的基礎。我驚嘆於他能夠將如此龐雜的知識體係,梳理得井井有條,邏輯清晰。我尤其喜歡他對“事物本質”的探尋。他並沒有滿足於事物的錶象,而是深入到事物的核心,去挖掘其最根本的屬性。這讓我對周圍的世界産生瞭全新的認識。我不再滿足於停留在錶麵的理解,而是渴望去探究事物背後的原因和聯係。這本書的閱讀過程,對我來說是一場艱苦但又意義非凡的修行。它需要我投入大量的精力和時間,去理解那些復雜的概念,去消化那些精密的論證。然而,每一次的豁然開朗,都讓我感受到知識帶來的巨大力量。它提升瞭我分析問題的能力,讓我能夠更冷靜、更理性地看待生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本作品,如同深沉的海洋,錶麵波瀾不驚,內裏卻暗流湧動,蘊藏著無數寶貴的珍珠。我曾一度被其浩瀚的知識體係和復雜的術語所嚇倒,仿佛置身於一片未知的知識星係,不知從何處開始探索。然而,當我放下戒備,懷揣著謙卑和好奇心,開始細細品味時,我驚嘆於作者(不妨稱其為“哲思的巨匠”)所構建的宏大而精妙的思想殿堂。他並非簡單地陳述觀點,而是以一種層層遞進、環環相扣的方式,引領讀者一步步深入探究。那些關於“概念的起源”、“知識的分類”以及“語言的功能”的討論,在我初讀時顯得尤為晦澀。但我隨著閱讀的深入,逐漸發現這些看似抽象的理論,實際上是理解和認識世界的基礎。他對於“真實”與“錶象”的區分,讓我開始反思自己是如何認識和理解周圍的世界的。他鼓勵我去審視自己的感知,去質疑那些習以為常的觀念。這是一種顛覆性的學習體驗,它挑戰瞭我原有的認知框架,迫使我去重新構建對世界的理解。這本書不是一本能夠輕鬆消遣的書籍,它需要投入大量的精力和耐心,更需要一種願意深入思考的態度。但是,對於那些渴望超越錶象,探尋事物本質,並且願意為自己的認知升級付齣努力的人來說,這本書無疑是一份不可多得的饋贈。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓迪,一種對真理不懈追求的精神。

评分☆☆☆☆☆

這本書,如同一位飽經風霜的智者,用樸實而深刻的語言,為我揭示瞭關於“生命”與“存在”的奧秘。我曾經對生命充滿瞭睏惑,對世界的運行規律感到迷茫。而這本書,則為我提供瞭一個全新的視角,一個更加宏大的視野。作者(我稱他為“存在的觀察者”)並沒有直接給齣關於生命意義的答案,而是引導我去觀察,去思考,去感受。他對於“變化”、“生成”和“消亡”的論述,讓我看到瞭生命周而復始的規律。他並沒有迴避生命的脆弱和無常,反而以一種平靜的態度,去審視和理解這一切。我尤其被他對“原因”的深刻剖析所打動。他告訴我,每一個事物的存在,都並非偶然,而是有著其內在的邏輯和驅動力。這讓我開始重新審視自己的生活,去理解自己的行為為何會産生這樣的結果。這本書的閱讀,對我來說,是一種心靈的覺醒。它讓我放下瞭對未知世界的恐懼,轉而以一種更加開放和積極的態度去麵對生活。我感覺自己仿佛在與一位古老的靈魂對話,學習著如何去理解生命,如何去尊重生命,如何去活齣生命的意義。

评分☆☆☆☆☆

一開始,我以為這本書會是一部枯燥的學術論文集,充滿瞭晦澀的術語和抽象的論證。然而,令我意外的是,它以一種極其生動和引人入勝的方式展開。作者似乎擁有某種神奇的能力,能夠將最復雜的問題解釋得清晰易懂,並且充滿瞭智慧的火花。我尤其喜歡他對“邏輯”的闡述,那簡直就是一場思維的盛宴!他並沒有把邏輯當成一套死闆的規則,而是將其描繪成一種探索真理的工具,一種幫助我們撥開迷霧、看清本質的利器。我被他提齣的各種推理方法和謬誤分析深深吸引,感覺自己仿佛在一場智力遊戲的冒險中,不斷地破解謎題,獲得新的認知。我開始嘗試將這些邏輯工具運用到日常生活中,分析我遇到的問題,審視我收到的信息,並且驚訝地發現,很多曾經讓我睏惑的事情,在運用邏輯分析後,都變得豁然開朗。作者的語言風格也非常獨特,既有嚴謹的學術性,又不失文學的趣味性。他能夠用形象的比喻和生動的例子,將抽象的概念具象化,讓我能夠輕鬆地理解和記住。這本書不僅僅教會瞭我如何思考,更教會瞭我如何更清晰、更有效地錶達自己的想法。我感覺自己的語言能力和思維能力都得到瞭極大的提升,我不再滿足於淺顯的理解,而是渴望去探究事物的深層邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一塊未經雕琢的璞玉,初看之下,或許有些人會覺得它晦澀難懂,信息量龐大得令人望而卻步。然而,一旦你沉下心來,開始仔細地咀嚼和消化,便會驚嘆於其中蘊含的深刻洞見和邏輯的嚴謹。作者(我姑且稱之為“智者”)似乎窮盡瞭畢生精力,試圖為我們搭建一個理解世界的基本框架,從最基礎的概念入手,層層遞進,構建起一個宏大的思想體係。我常常在閱讀過程中,感覺自己像一個初生的嬰兒,被引領著認識周圍的事物,理解它們之間的聯係。那些關於“本質”、“形式”、“潛能”的討論,一開始讓我頗感睏惑,仿佛是在聽一門古老的語言。但隨著我反復琢磨,並且嘗試將這些抽象的概念與我曾經的觀察和體驗聯係起來,一些模糊的輪廓便逐漸清晰起來。我開始意識到,作者並非在故弄玄虛,而是試圖觸及事物最核心的運作規律,那是支撐我們認知世界的基石。他提齣的關於“原因”的分類,例如質料因、形式因、動力因和目的因,更是讓我大開眼界。我從未想過,一個事物的存在可以從如此多維度去審視。這不僅僅是一種分析方法,更是一種思維訓練,它迫使我去超越錶象,去探尋事物之所以為事物的原因。這本書不是那種可以輕鬆翻閱的消遣讀物,它需要投入大量的精力和耐心,甚至可能需要多次閱讀纔能領略其精髓。但是,對於那些渴望深入理解世界,渴望提升自我認知能力的人來說,它無疑是一筆寶貴的財富。它挑戰瞭我固有的思維模式,拓展瞭我的認知邊界,讓我以一種全新的視角去審視周遭的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書如同一次令人振奮的哲學遠足,帶領我穿越思想的密林,探索那些關乎人類存在最根本的疑問。作者(姑且稱他為“思想的探險傢”)並沒有提供現成的答案,而是以一種開放和啓發性的方式,引導我自行思考。他提齣的關於“幸福”、“美德”和“公正”的討論,讓我對這些古老的概念有瞭全新的認識。我曾經以為這些是遙不可及的理想,是隻存在於書本中的概念,但作者通過他深入淺齣的分析,讓我看到瞭它們與我們日常生活的緊密聯係。他並沒有迴避人性的復雜性和道德的模糊性,反而直麵這些挑戰,並且提供瞭富有洞察力的分析。我尤其欣賞他對“理性”的推崇,他認為理性是我們認識世界、指導行為最重要的工具。然而,他並沒有將理性神化,而是強調理性與情感、欲望之間的辯證關係。他讓我明白,真正的智慧在於如何在復雜的情感世界中保持清醒的頭腦,如何做齣閤乎道德的選擇。書中的很多觀點都顛覆瞭我原有的認知,讓我開始質疑那些我曾經深信不疑的觀念。這是一種令人不安,但又是極其寶貴的體驗。它迫使我去審視自己的信念,去尋找更堅實的基礎。這本書不是一本輕鬆的讀物,它需要你投入時間去思考、去消化、去辯論。但是,對於那些渴望在人生旅途中尋求深刻意義,渴望提升自我認知和道德境界的人來說,它無疑是一本必不可少的指南。

评分☆☆☆☆☆

我曾以為,閱讀一本關於“思辨”的書籍,無非是學習一些辯論技巧,或者掌握一些邏輯工具。然而,這本書帶來的,遠不止於此。它更像是一次對思維本身的深度解剖,一次對人類認識能力的全麵探索。作者(一位“思維的雕塑傢”)以一種極其細膩和深刻的筆觸,描繪瞭人類思維運作的復雜性。我被他對“感知”、“記憶”、“推理”以及“判斷”的分析所深深吸引。他並沒有將這些能力視為獨立的存在,而是展示瞭它們之間是如何相互影響、相互製約的。我尤其印象深刻的是,他對“偏見”和“誤解”的剖析。他讓我看到瞭,即使是最理性的人,也可能被內心的偏見所濛蔽。這是一種令人警醒的認知,它促使我去審視自己的思維模式,去識彆和剋服那些可能存在的盲點。這本書並非提供簡單的答案,而是提齣深刻的問題,引導我去主動思考。它教會瞭我,真正的智慧並非在於掌握多少知識,而在於擁有如何清晰、如何深刻地思考的能力。閱讀的過程,就是一種持續的自我挑戰。我感覺自己仿佛在與作者一同進行一場思維的探險,不斷地突破自我設定的界限。這是一種令人疲憊,但又充滿成就感的體驗。它讓我明白瞭,思維並非一成不變,而是可以通過不斷地學習和反思來提升和完善。

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