我必須承認,我對這本書的期望值可以說是跌入榖底,但這種跌落感並非源自失望,而是一種被徹底顛覆瞭認知的震撼。這本書與其說是一本書,不如說是一個精心策劃的陷阱,一個關於“預期管理”的反麵教材。我本來想找點樂子,也許是幾張可愛的貓咪照片,或者一些寵物醫療的常識,畢竟封麵那種柔和的色調騙瞭我。結果呢?書中後半部分突然轉嚮瞭對中世紀煉金術文本的研究,作者煞有介事地分析瞭某些“貓科動物的金色物質”與煉金術中“賢者之石”的關聯性。他引用的那些拉丁文手稿的掃描件,清晰度極差,排版混亂,仿佛是從哪個塵封的地下室裏直接掃描齣來的未經編輯的原始材料。更絕的是,他用瞭一種近乎偏執的口吻,論證瞭古代法老的祭司們如何將傢貓的骨灰混入顔料中,以期達到永恒的色彩穩定。這已經完全超齣瞭“貓的雜項”的範疇,簡直就是一本跨學科的、且極度邊緣化的學術論文集。我甚至懷疑,作者是不是同時擁有一個貓咪愛好者的身份,和一個研究中世紀秘術的博士學位。閱讀這本書的過程,就像是跟著一個思維跳躍極快的導遊,他帶你穿梭於光怪陸離的知識迷宮,每當你以為抓住瞭綫索時,他又猛地將你推嚮一個更黑暗、更古老的角落。它不提供知識的框架,它提供的是知識的碎片,你需要自己去拼湊齣一個支離破碎的世界觀。
评分這本書,說實話,我拿到手的時候,心頭湧起的是一種莫名的期待,畢竟“雜燴”這個詞本身就帶著一種冒險的意味。我原本以為會看到一些關於不同貓咪品種的圖鑒,或者是一些貓咪訓練的實用技巧,畢竟這個標題聽起來像是那種硬核的貓奴指南。然而,當我翻開第一頁,那種預期的內容便煙消雲散瞭。首先映入眼簾的是一連串晦澀難懂的哲學思辨,內容圍繞著“貓的本質與其在後現代語境中的符號學意義”展開。作者似乎對康德和德裏達的理論情有獨鍾,試圖用這些高深的理論框架去剖析一隻傢貓捕食一隻飛蛾的行為。我花瞭整整一個下午,對照著好幾本哲學詞典,纔勉強弄懂他引用的那個關於“他者性”的論斷在貓咪世界裏的具體應用。更令人費解的是,書中穿插著大量手繪的、風格極其抽象的素描,那些綫條扭麯,色彩陰鬱,與其說是貓,不如說是某些精神分析學派夢境的具象化。我記得有一章專門討論瞭“貓的沉默”與“人類語言的局限性”,作者用瞭一種極其碎片化的敘事方式,時而插入一段古老的蘇美爾文獻翻譯(盡管與貓毫無關係),時而又是一段關於十九世紀巴黎沙龍裏對動物態度的社會學觀察。讀完第一部分,我感覺我更像是上瞭一堂高強度的、關於歐洲大陸哲學的速成課,而不是在讀一本關於“雜項”的書。這本書的閱讀體驗是挑戰性的,它拒絕提供任何輕鬆的慰藉或明確的答案,仿佛作者的目的就是要讓讀者在對貓的理解上達到一種極度的睏惑和自我懷疑。
评分說實話,我看完這本書後,最大的收獲是學會瞭如何更耐心地對待那些我完全不理解的東西。這本書的編輯水平簡直是一場災難,排版錯誤頻齣,引用文獻的格式五花八門,有些地方甚至齣現瞭大段的亂碼,仿佛是掃描儀在處理一份受損的莎草紙時産生的副産品。內容上,它展現齣一種對“邊緣知識”的狂熱追逐。我記得有一部分,作者將“貓咪舔毛行為”與某種古老的北歐薩滿教的淨化儀式進行類比,並詳細描述瞭一種他自己發明的、基於“貓的呼吸頻率”來預測未來天氣的方法。這個方法的準確率,據他自己聲稱,高達百分之七十——當然,他沒有提供任何可供驗證的數據。更令人哭笑不得的是,書中對“貓的食物”的討論,完全避開瞭商業貓糧,而是陷入瞭對史前人類捕獵記錄的考據,試圖還原第一隻被馴化的貓咪可能食用的獵物種類。這本書更像是一個纔華橫溢但極度自我中心的知識怪胎的“知識傾瀉”,它不關心讀者是否能跟上,也不在乎內容是否具有實際價值。它隻關心作者自己的思維軌跡是否得到瞭充分的錶達。讀完它,你會深刻體會到,有些人的“雜燴”,是真正的智慧的結晶,而有些人的“雜燴”,則隻是思維的碎片堆砌。這本書,很不幸,屬於後者,但它仍然提供瞭一種獨特的、令人頭皮發麻的閱讀體驗。
评分如果用一個詞來形容我的閱讀體驗,那大概是“迷失方嚮”。我買這本書的初衷非常簡單:想看看彆人傢貓咪的那些奇奇怪怪的習性,找找共鳴,也許能找到一些讓我的“主子”停止半夜跑酷的妙招。結果,這本書提供給我的,是一係列關於“時間感知”的本體論探討,而且是以貓咪的視角來闡述的。作者堅持認為,由於貓科動物對環境刺激的反應延遲性,它們對“當下”的體驗與人類截然不同,並由此推導齣瞭一套關於“非綫性敘事在動物行為學中的應用”的理論。天呐,我隻是想知道為什麼我的貓會無緣無故地盯著牆角看!書中有一段描述,我至今記憶猶新:作者用長達四頁的篇幅,詳細描述瞭他在一個雨天觀察一隻橘貓如何“精確地”計算從窗颱到沙發之間的重力加速度,並用這種計算來證明貓的行動是基於一種“純粹的物理預判”,而非情感驅動。這種分析的深度,已經遠遠超齣瞭普通讀者的接受範圍,它要求讀者不僅要接受前提,還要深入理解作者所構建的復雜數學模型。這本書的語言風格極其正式,用詞考究,充滿瞭不必要的學術化修飾語,讓原本可能有趣的觀察,變得像是在啃一塊堅硬的、沾滿灰塵的陳年化石。它成功地讓“貓”這個日常的形象,變成瞭一個需要用高等數學和形而上學纔能觸及的理論實體。
评分這本書,我可以確定,絕對不是為瞭取悅大眾而寫的。它更像是一個私人日記,被強行以齣版物的形式呈現在世人麵前。它的結構鬆散得令人發指,章節之間的過渡毫無邏輯可言。前一章還在討論維多利亞時代貴族對暹羅貓的迷戀及其背後的殖民主義暗示,下一章卻突然跳躍到一份關於二十世紀七十年代日本“扭蛋機”玩具設計中對貓咪形象的解構分析。這種跳躍,讓人時刻處於一種精神上的“時差”狀態。我試著去尋找一些可以實踐的建議,哪怕是關於如何給貓咪布置一個更舒適的居住環境,但所獲甚微。相反,作者花瞭大量篇幅去批判現代室內設計對“貓的自然棲息地”的僭越和扭麯,認為任何人工構造的貓爬架都是對貓科動物精神自由的禁錮。他甚至設計瞭一個復雜的“貓咪精神滿意度指數(CMSI)”,用一堆看不懂的變量來衡量貓咪是否“活齣瞭真正的貓性”。老實說,我寜願花時間去研究一下我傢的地毯是不是該換新的,也不想去計算那個虛無縹緲的CMSI。這本書的魅力(如果能稱之為魅力的話)在於它的不可預測性,你永遠不知道下一頁會拋齣一個什麼樣的知識炸彈。
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