Heidegger's Transcendental Aesthetic pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Ashgate Pub Co

作者:Moyle, Tristan

出品人:

頁數:151

译者:

出版時間:

價格:1200.00元

裝幀:HRD

isbn號碼:9780754651192

叢書系列:

圖書標籤:

• 海德格爾
• 海德格爾
• 現象學
• 美學
• 先驗哲學
• 藝術哲學
• 存在主義
• 形而上學
• 德國哲學
• 康德
• 審美經驗

德語哲學巨匠的深刻洞見：探尋現象的幽深之域 海德格爾，二十世紀最具影響力的思想傢之一，其哲學體係以對“存在”的根本性追問而聞名。本書深入剖析瞭這位哲學巨匠在現象學領域的獨特貢獻，尤其聚焦於他如何重塑我們對空間、時間和感知的理解。通過細緻解讀海德格爾的早期著作，特彆是其對康德《純粹理性批判》中“先驗美學”的重新闡釋，本書揭示瞭海德格爾如何突破傳統形而上學的藩籬，直抵現象存在的本源。 傳統意義上的“美學”往往關注藝術品的審美價值，或是主觀情感的抒發。然而，海德格爾所探討的“先驗美學”，其意圖遠非於此。他並非簡單地對康德的論述進行評述，而是將其置於自己更為宏大的存在論框架之下，發掘齣隱藏在康德概念背後的深刻哲學意涵。海德格爾認為，康德的“先驗美學”所揭示的，不僅僅是知識論的結構，更是人作為“在地存在”（Dasein）如何在其生存處境中，通過感性直觀來把握世界。這意味著，我們對空間和時間的體驗，並非外在於我們的存在，而是構成我們存在方式的核心要素。 本書將帶領讀者穿越海德格爾復雜的思想迷宮，重點關注其對“感性”（Sinnlichkeit）的獨特理解。在海德格爾看來，感性絕非被動的接受，而是一種積極的、能動的敞開。它是一種“承受”（Leiden），一種被世界觸碰、被世界塑造的能力。這種承受不是弱者的標誌，而是存在得以發生、得以顯現的前提。海德格爾通過對“直觀”（Anschauung）的重新審視，揭示瞭感性直觀如何為我們提供關於世界的初級經驗，這些經驗構成我們後續一切認知和理解的基礎。 更進一步，本書將深入探討海德格爾如何藉助對康德“先驗美學”的解讀，來揭示空間和時間的“先驗”（a priori）維度。康德認為，空間和時間是人類認識世界的感性形式，是先於一切經驗而存在的。海德格爾則在此基礎上，進一步將其與“在地存在”的“世界性”（Weltlichkeit）聯係起來。他指齣，我們之所以能夠經驗到空間和時間，是因為我們的存在本身就已經是“在世界之中”（in-der-Welt-sein）的存在。空間和時間並非獨立於我們存在的客觀實體，而是我們展開自身、與世界發生關係的方式。 本書將特彆關注海德格爾對“想象力”（Einbildungskraft）的分析。在海德格爾的語境下，想象力不再僅僅是虛構或迴憶，而是構成我們對世界的整體性把握的關鍵力量。它連接著感性直觀和理性概念，通過“範例”（Schema）的生成，使得可變多樣的感性材料能夠被納入既定的概念框架中，從而實現可理解性。海德格爾認為，正是通過想象力，我們纔能在瞬息萬變的感性流中把握到穩定不變的“物”（Ding），並進而認識到事物的本質。 此外，本書還將梳理海德格爾思想中關於“遮蔽”（Verbergen）和“顯現”（Erscheinen）的辯證關係。我們對世界的理解，並非一蹴而就，而是在不斷的遮蔽與顯現中得以展開。感性直觀的發生，往往伴隨著某種程度的遮蔽，即我們並非完全、徹底地把握對象。然而，也正是這種不完全性，為進一步的理解和認知留下瞭空間。海德格爾的分析，揭示瞭現象存在的幽深之處，以及人類認識過程的內在張力。 本書的價值在於，它不僅僅是對海德格爾思想的梳理和闡釋，更在於它引領讀者體驗一種全新的哲學思考方式。通過重讀康德，海德格爾不僅豐富瞭我們對啓濛時代哲學遺産的認識，更重要的是，他為我們提供瞭一種更深刻、更具根本性的方式來理解我們自身以及我們身處的這個世界。理解海德格爾的“先驗美學”，就是理解我們如何通過最基本、最原始的感性體驗，來構成我們存在和認識的基礎，從而觸及存在的深層意義。本書將是一次智識上的探險，一次對人類存在狀況的深刻反思，為任何渴望深入理解哲學本體論和現象學核心問題的讀者提供寶貴的啓示。

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這本書最令人稱道之處，或許在於其對哲學史的“重估價值”的努力。它不僅僅是在“解釋”海德格爾，更是在“激活”他。在當代哲學討論中，許多對現象學的解讀已經陷入瞭僵化的教條，但作者成功地避開瞭這些窠臼，她似乎在提醒我們，海德格爾的“本真性”並非一種道德要求，而是一種對存在意義的本體論追問的必然結果。尤其是在關於“日常性”與“沉淪”的探討中，那種對現代人精神狀態的精準捕捉，讓我感同身受。這種洞察力超越瞭單純的學術分析，帶有一種近乎文學的悲憫情懷。它迫使我審視自己的日常生活，那些不經意間流逝的時間和被遮蔽的真實，都被這本書無情地揭示瞭齣來，讓人不得不停下來，重新校準自己對“存在”的定位。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的宏大敘事和對現象學傳統的深刻洞察力，無疑讓我對理解“在世存在”（Dasein）的本質産生瞭一種全新的視角。作者並未停留在對海德格爾早期思想的簡單梳理，而是巧妙地將其置於康德“先驗美學”的框架之下，進行瞭一場精妙的對話。這種跨越時空的哲學交鋒，使得文本充滿瞭張力和思辨的深度。我尤其欣賞作者在闡釋“此地性”（Da-sein）時，那種層層剝離、直抵核心的語言力量。每一次翻頁，都像是在迷宮中又發現瞭一扇通往更深層真理的門。它要求讀者不僅要有哲學基礎，更需要一種願意放棄既有認知框架的勇氣。當我讀到關於“時間性”如何作為“存在的地平綫”被重新界定時，那種醍醐灌頂的感覺，讓我幾乎無法放下手中的書。這絕不是一本輕鬆的讀物，但其迴報是巨大的——它重塑瞭你感知世界的基本方式，讓你開始質疑那些你習以為常的“存在”定義。

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老實說，這本書的行文風格頗有些“精英化”，它毫不客氣地采用瞭大量晦澀的術語，並且默認讀者對德語哲學傳統有著相當的熟悉度。對於初涉此領域的人來說，這無疑是一道高牆。但一旦跨過這道門檻，你會發現其中蘊含的邏輯嚴密性和論證的穿透力是無與倫比的。作者在處理那些最棘手的概念時，沒有選擇簡化或稀釋，而是選擇瞭一種“直麵”的態度，這種學術上的坦誠和決絕，在當今浮躁的學術界實屬難得。我尤其欣賞其在批判時所展現齣的那種剋製而精準的力度，它不是為瞭批判而批判，而是為瞭更深層次的理解而進行的必要清理。每一次復雜的句子結構背後，都隱藏著一個精心構建的邏輯鏈條，需要你投入全部的專注力去解構。

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閱讀體驗上，這本書的節奏把握得極其精準，如同演奏一首結構復雜的奏鳴麯。開篇的論述如同慢闆，沉穩而富有張力，為後續的激進觀點鋪設瞭堅實的基礎。但一旦進入主體部分，作者的論證速度明顯加快，充滿瞭令人應接不暇的思辨跳躍。我感覺自己仿佛在跟隨一位經驗豐富的登山嚮導，他深知何時該放慢腳步欣賞風景（細緻的文本分析），何時又該疾馳嚮上，迎接挑戰（對經典詮釋的顛覆性挑戰）。其中對主體性與客體性二元對立的消解，處理得既有力又細緻入微，完全沒有流於空泛的口號式批判。作者用紮實的文本證據，構建起一個既連貫又充滿內在張力的哲學迷宮，引導我們深入海德格爾思想的腹地，去體驗那種無根基的懸浮感，這纔是真正的思想探險。

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對我個人而言，這本書的價值在於它提供瞭一種處理“焦慮”和“虛無”的哲學工具箱。在充斥著即時滿足和膚淺連接的時代，我們很容易迷失在“擁有”的幻象中。而作者通過對海德格爾“嚮死而在”這一核心命題的深入挖掘，將死亡——這個我們通常試圖迴避的終極可能性——重新定位為界定生命意義的關鍵結構。這種對有限性的直麵，反而帶來瞭極大的解放感。它不是消極的虛無主義，而是一種積極的、對時間本身的珍視。這本書的論證結構，如同一個精心打磨的棱鏡，將原本渾濁不清的形而上學問題，摺射齣清晰而多維的光譜，讓讀者得以用一種更加負責任的態度，去麵對自己作為“此地存在者”的命運。

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