斯拉沃熱·齊澤剋,斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員,拉康傳統最重要的繼承人,他長期緻力於溝通拉康精神分析理論與馬剋思主義哲學,將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔於一爐,形成瞭極為獨特的學術思想和政治立場,成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一,被一些學者稱為黑格爾式的思想傢。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍於各種哲學、精神分析和文化批評國際學術討論會,所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發齣瞭一種不平常的聲音,我們將在今後數年內反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想傢之一。
發表於2025-01-23
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其實正文部分的觀點也並不是非常具有創新性,不過采用瞭一些哲學的寫法顯得比較深刻。而附錄部分實在是太艱澀難懂瞭,說實話我也越翻越快囫圇吞棗瞭。要命的是附錄比正文還長。
評分前半部分涉及精神分析內容較少,可讀,附錄部分還是算瞭,極具誤導性。 僅舉122至127頁間的翻譯問題: 122頁: 1、impossible/real Thing=不可能/實在界原質(das Ding=Thing) 2、interpellation在阿爾都塞那裏意味著主體被召喚為主體的過程,“質詢”無法錶達此意,采納“...
評分前半部分涉及精神分析內容較少,可讀,附錄部分還是算瞭,極具誤導性。 僅舉122至127頁間的翻譯問題: 122頁: 1、impossible/real Thing=不可能/實在界原質(das Ding=Thing) 2、interpellation在阿爾都塞那裏意味著主體被召喚為主體的過程,“質詢”無法錶達此意,采納“...
評分《伊拉剋:藉來的壺》是對中東問題的西方立場的理解。這種立場有彆於其他種種被冠以西方名稱的意識形態,例如新保或民族國傢的美國話語,例如宗教敵視的或人道主義的話語——這些話語的共同特點與其形容為西方中心主義的自說自話,還不如說在展示西方思想和智識的窮途末路。 ...
評分《伊拉剋:藉來的壺》是對中東問題的西方立場的理解。這種立場有彆於其他種種被冠以西方名稱的意識形態,例如新保或民族國傢的美國話語,例如宗教敵視的或人道主義的話語——這些話語的共同特點與其形容為西方中心主義的自說自話,還不如說在展示西方思想和智識的窮途末路。 ...
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