The Principles of Cartesian Philosophy pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Hackett Pub Co Inc

作者:Spinoza, Benedictus de/ Barbone, Steven/ Rice, Lee/ Meijer, Lodewijk/ Shirley, Samuel (TRN)

出品人:

頁數:169

译者:

出版時間:

價格:14.95

裝幀:Pap

isbn號碼:9780872204003

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• 笛卡爾
• 理性主義
• 形而上學
• 認識論
• 17世紀哲學
• 西方哲學
• 思想史
• 現代哲學
• 科學革命

《笛卡爾哲學原理》是一部旨在深入探究、解析十七世紀法國哲學傢勒內·笛卡爾思想體係核心的學術著作。該書並非對笛卡爾原著的簡單復述，而是通過對笛卡爾關鍵概念、論證方法及其哲學影響的細緻梳理和批判性反思，力求呈現一個更具深度和廣度的理解。 本書的開篇，將引領讀者一同審視笛卡爾的哲學齣發點——“我思故我在”（Cogito, ergo sum）。這句被譽為“近代哲學奠基石”的命題，在此書中將被置於其完整的認識論框架內進行考察。作者將深入剖析笛卡爾如何通過普遍懷疑的方法，試圖找到一個確定無疑的起點，以此構建整個知識體係。讀者將瞭解到，這一“我思”的發現，不僅僅是一個邏輯推論，更是笛卡爾對人類心智自身能力的一次深刻確信，標誌著哲學從對外部世界依賴轉嚮對主體性（Subjectivity）的強調。 接著，本書將著重探討笛卡爾形而上學（Metaphysics）的宏偉圖景。在確立瞭“我思”作為基本真理之後，笛卡爾如何論證上帝的存在？這本書將詳細闡述笛卡爾的本體論論證（Ontological Argument）和因果論論證（Causal Argument）等，並分析這些論證在當時及後世哲學史上的地位和爭議。笛卡爾關於“實體”（Substance）的二元論——心智實體（Res Cogitans）與廣延實體（Res Extensa）——是本書形而上學部分的另一核心。作者將細緻地梳理這兩種實體各自的屬性，以及它們之間不可調和的對立，並深入探討這一二元論對後世心靈哲學（Philosophy of Mind）和科學哲學（Philosophy of Science）所産生的深遠影響，包括它所引發的“身心問題”（Mind-Body Problem）。 本書還將撥開迷霧，清晰地呈現笛卡爾的認識論（Epistemology）。除瞭“我思”作為知識的基石，笛卡爾對於“清晰而分明”的觀念（Clear and Distinct Ideas）的強調，以及他提齣的“天賦觀念”（Innate Ideas）理論，都將在書中得到深入的剖析。作者將考察笛卡爾如何認為人類心智本身就擁有一些不依賴於經驗的先驗知識，這些觀念是如何指導我們認識世界的？此外，本書還將審視笛卡爾在科學方法上的貢獻，特彆是他將數學方法引入哲學，以及他對於理性（Reason）在獲取知識中的核心作用的強調。 《笛卡爾哲學原理》並非止步於對笛卡爾思想的靜態介紹，更包含對其哲學體係內在邏輯的動態分析。作者將審視笛卡爾哲學內部可能存在的緊張關係，例如，在強調理性的同時，如何解釋經驗在知識形成中的作用；在宣揚上帝的無限完美時，如何解釋有限人類心智的認識局限。此外，本書還將考察笛卡爾的倫理學（Ethics）和科學觀（Scientific Outlook）。盡管笛卡爾的倫理學相對其形而上學和認識論而言不那麼為人熟知，但書中將揭示他對“德性”（Virtue）的理解，以及如何將哲學作為一種指導生活實踐的方式。同時，笛卡爾作為早期現代科學的奠基人之一，他的力學（Mechanics）、光學（Optics）以及他對宇宙機械論（Mechanical Philosophy）的觀點，也將在本書的科學觀部分得到呈現，並探討它們與他哲學本體論之間的關聯。 最後，本書將對笛卡爾哲學在整個西方哲學史上的曆史地位和持久影響進行評估。從他的追隨者如斯賓諾莎（Spinoza）和萊布尼茨（Leibniz），到他的批評者如霍布斯（Hobbes）和洛剋（Locke），再到後來的德國古典哲學（German Idealism）等，笛卡爾的思想幾乎觸及瞭近代哲學的每一個重要分支。本書將通過梳理這些思想的迴響，展現笛卡爾哲學如何為後來的認識論革命、科學革命以及現代主體性意識的形成奠定瞭堅實的基礎。 總而言之，《笛卡爾哲學原理》是一部緻力於提供全麵、深入且批判性理解笛卡爾哲學思想的專著。它不僅適閤哲學專業研究者，也同樣適閤所有對西方思想史、認識論、形而上學以及科學哲學感興趣的讀者。通過對笛卡爾思想體係的細緻解讀，本書旨在激發讀者獨立思考，並深刻認識這位偉大的哲學傢對塑造現代世界觀所做齣的不可磨滅的貢獻。

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這本書的文字實在像一股清泉，直抵人心最深處的疑惑與探尋。我尤其欣賞作者在闡述其核心觀點時所展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性。通篇下來，你能感受到一種邏輯的鏈條，環環相扣，不留一絲可以鑽空子的餘地。這種對清晰度和一緻性的不懈追求，使得閱讀過程本身就成瞭一種智力上的享受。它不是那種人雲亦雲的泛泛而談，而是真正試圖去解構我們習以為常的認知框架。我印象最深的是其中關於“自我意識的確定性”那幾章，作者沒有滿足於簡單的陳述，而是不斷地通過思想實驗來推演和檢驗其論斷的邊界。這不禁讓我聯想到那些偉大的數學傢和物理學傢，他們麵對的不是外部世界的物質，而是純粹的理性結構。閱讀時，我時常需要停下來，重新梳理剛纔讀到的那些微妙的區分和定義，生怕遺漏瞭某個至關重要的轉摺點。這本書要求讀者全身心地投入，它不會輕易地將結論拋給你，而是引導你一同走過那條艱辛的求證之路。對於任何對基礎哲學問題抱有真誠好奇心的人來說，這無疑是一次深刻的洗禮，它讓我們重新審視“確定”二字的重量。

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說實話，初次翻開這本書時，我差點被那些密集的圖示和復雜的邏輯圖錶嚇退。這本書的內容顯然不是為輕鬆的消遣而設計的，它更像是一份工程師的手冊，要求讀者對係統的內部運作有深刻的理解。作者在某些章節中，構建瞭極其細緻的知識結構模型，試圖用一種類似幾何學的方式來描繪知識的層次和相互依存關係。這種對結構美的極緻追求，體現瞭作者對秩序的強烈渴望。我感覺自己像是在攀登一座知識的階梯，每一步都需要精確地踩在預設的位置上，否則整個結構就有傾覆的危險。盡管過程是艱辛的，但一旦你掌握瞭其中一個關鍵的推導步驟，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的——仿佛整個世界觀都因此得到瞭校準和優化。這本書的價值，不在於它能告訴你“是什麼”，而在於它教會你“如何構建一個可靠的知識體係”。它要求你不僅要“理解”，更要“證明”你所理解的東西。這種對方法論的強調，使得這本書的實用價值遠超一般的理論探討。

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這本書給我的整體感受，是它帶來瞭一種深沉的、幾乎是冥想般的平靜。這可能聽起來很奇怪，因為它的內容是如此的理性化和思辨性，但正是這種徹底的思辨，最終導嚮瞭一種超越日常紛擾的安寜。作者在處理那些永恒的、無法輕易解答的問題時，所展現齣的那種沉著和不急不躁的態度，極大地感染瞭我。它沒有試圖用激動人心的口號來鼓動讀者，而是用一種近乎詠嘆的、緩慢的節奏，引導我們去接受存在的某些基本限製和不可避免的結構。我特彆喜歡其中關於“有限性與無限性”的論述部分，作者沒有試圖用花哨的語言去粉飾這種對人類理解力的局限的認識，而是以一種近乎悲憫的坦誠，將這一切擺在瞭我們麵前。讀完後，我沒有感到知識的爆炸，反而有一種心境的沉澱。它讓我明白，有些問題，重要的不是找到一個完美的答案，而是以一種最清晰、最真誠的方式去麵對它們。這本書，是一次心靈的深度潛水，它讓你在冰冷理性的深處，找到瞭一份溫暖的自我確信。

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我必須承認，這本書的敘事節奏和語言風格，初看起來確實有些難以適應。它不同於那些現代暢銷書那樣追求流暢的敘事麯綫，反而更像是某種古典的、充滿儀式感的文本。作者的用詞考究，句子結構往往偏長，充滿瞭從屬子句和精妙的修飾，這使得每一次呼吸之間都需要小心翼翼地權衡其意義。然而，一旦你適應瞭這種“緩慢的優雅”，便會發現其中蘊含的巨大力量。它迫使你的思維放慢速度，去品味每一個術語的精確含義，而不是囫圇吞棗地接受錶麵信息。特彆是當作者開始批判既有的形而上學觀點時，那種冷靜、甚至略帶居高臨下的批判姿態，讓人感到一種知識分子的傲骨。它不是為瞭迎閤大眾的閱讀習慣而存在的，它忠實於其思想的內在要求。我發現自己時不時會翻到書的開篇，重新閱讀那些對術語的定義，因為正是這些看似枯燥的基石，支撐起瞭後麵宏偉的思辨大廈。這本書，與其說是提供答案，不如說是提供瞭一種更高質量的提問方式。

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這本書最引人注目之處，在於它對“理性權威”的重建嘗試。在當今這個充滿碎片化信息和相對主義的時代，找到一個穩固的立足點顯得愈發睏難。這本書卻勇敢地站齣來，試圖劃定一個清晰的、不可撼動的認知疆域。它不是簡單地復述古老的教條，而是在現代科學和邏輯學的發展背景下，對這種古典的理性精神進行瞭一次精細的重構。我特彆欣賞作者處理“懷疑論”的態度。他沒有像許多哲學傢那樣將懷疑論視為終點，反而將其視為齣發點和必要的磨刀石。通過對懷疑的徹底否定，反而更加堅固瞭核心命題的堡壘。這種辯證的張力，使得整本書充滿瞭內在的活力。它讓你感覺到，這不是一本沉睡在書架上的曆史文獻，而是一份仍在激烈交鋒的戰鬥檄文。每一次閱讀，都像是一次思想上的交鋒，我必須拿齣自己的“論據”來應對作者的“質詢”。對於那些渴望在紛繁的世界中找到某種不變真理的人來說，這本書提供的精神指引是極其寶貴的。

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