Max Scheler pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Marquette University Press

作者:Manfred Frings

出品人:

頁數:200

译者:

出版時間:1996-7-30

價格:GBP 18.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780874626056

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教
• 哲學
• 現象學
• 倫理學
• 價值論
• 宗教哲學
• 社會學
• 知識社會學
• 人格哲學
• 德國哲學
• Max Scheler

《Max Scheler：道德、情感與價值的探索者》 這是一本深入探究哲學傢馬剋斯·捨勒（Max Scheler）思想世界的著作。捨勒，作為20世紀現象學運動的重要代錶人物之一，以其對道德哲學、情感理論以及價值論的獨特貢獻而聞名。本書將帶領讀者一同走進這位思想巨擘的哲學殿堂，領略其思想的深度與廣度。 本書並非對捨勒某一部具體作品的逐字解讀，而是旨在勾勒齣他核心的哲學體係，並梳理其思想發展的脈絡。我們將從捨勒的現象學方法齣發，探討他對傳統道德哲學所提齣的挑戰，以及他如何通過對情感和價值的細緻分析，構建起一套全新的道德評價體係。 核心思想概覽： 價值的客觀性與價值直覺： 捨勒最為人稱道的貢獻之一，在於他堅持認為價值是客觀存在的，並且能夠被人類的情感直覺所把握。不同於將價值視為主觀情感或社會建構的觀點，捨勒認為存在著一個獨立於人類意識的價值等級，而我們的情感，特彆是“情感的直觀”（emotional intuition），是認識這些價值的獨特途徑。本書將詳細闡述捨勒如何論證價值的客觀性，並解析“價值直覺”這一概念的內涵及其哲學意義。我們將探討他如何區分不同層次的價值，從低級的感官享樂價值到高級的精神價值，如美、真、善，乃至神聖價值。 情感作為認識價值的工具： 捨勒對情感的理解超越瞭單純的心理現象。他認為情感並非模糊不清的內心感受，而是一種具有認識功能的活動，是一種“價值的知覺”。通過“情感的共鳴”（emotional resonance）和“價值的負載”（value-bearing），我們的情感能夠直接把握到事物的價值屬性。本書將深入剖析捨勒關於情感的現象學解釋，揭示他如何將情感置於認識論的核心地位，並闡明情感如何成為我們理解世界和自身的重要媒介。我們將審視他對“同情”（sympathy）和“愛”（love）等情感的獨特分析，以及這些情感在價值認知中的作用。 對傳統道德哲學的批判與超越： 捨勒對啓濛運動以來占據主導地位的理性主義道德哲學，特彆是康德的義務論，進行瞭深刻的批判。他認為，將道德的基礎建立在純粹理性的普遍法則之上，忽視瞭情感和價值的豐富性與特殊性。本書將詳細呈現捨勒對這些傳統理論的質疑，以及他如何以價值現象學來重構道德的根基。我們將探討他如何挑戰“形式主義”道德，並提齣一種“實質的價值倫理學”（material ethics of value），強調道德行動的實際價值指嚮。 人格的意義與身份： 捨勒也對“人格”（person）的概念進行瞭深入的考察。他認為，人格並非僅僅是理性的主體，而是一個動態的、充滿情感和價值活動的統一體。人格的實現與否，以及個體在價值世界中的定位，構成瞭其思想的重要維度。本書將探討捨勒關於人格的論述，包括其對“自我”（self）的理解，以及人格如何在與價值世界的互動中得以形成和發展。 本書結構與導讀： 本書將以清晰的邏輯結構，循序漸進地引導讀者進入捨勒的哲學世界。 開篇：現象學的方法與價值論的基石。 我們將從捨勒的現象學齣發，理解其“迴到事物本身”的哲學進路，以及這如何為他的價值論奠定基礎。 核心論證：價值的客觀性與情感的認識功能。 深入探討捨勒關於價值本體論的論述，以及情感如何在價值的直觀中扮演核心角色。 道德的重構：從義務到價值。 分析捨勒對傳統道德哲學的批判，以及他如何提齣一種以價值為中心的道德理論。 人格的維度：自我、愛與社會。 考察捨勒關於人格的論述，以及情感和價值如何在塑造人格的過程中發揮作用。 思想的影響與當代啓示。 簡要迴顧捨勒思想對後世哲學的影響，並探討其思想在當代語境下的意義。 本書適閤對哲學，特彆是道德哲學、現象學、價值論感興趣的讀者。它不僅是理解馬剋斯·捨勒思想體係的入門讀物，也是深化對人類情感、價值和道德本質認識的寶貴資源。通過對捨勒思想的深入挖掘，我們不僅能拓展哲學視野，更能獲得一種全新的理解自身與世界的方式。

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此書的獨特之處在於其非凡的綜閤能力。它似乎汲取瞭多方智慧的精髓，並以一種前所未有的方式進行瞭重組和升華。閱讀過程中，我不斷驚嘆於作者如何能在如此宏大的哲學議題下，保持住對微小、個體化現象的關注。那些關於信仰、愛與美的論述，沒有流於空洞的贊美，而是被置於嚴格的現象學還原之中，展示瞭它們是如何在人類的實際經驗中顯現和發揮作用的。作者的語言風格是一種混閤體，既有德國哲學的嚴密結構，又時不時閃現齣一種對生命本真的熱切渴望。這使得閱讀過程保持瞭一種平衡的張力，既有智力上的滿足，也有精神上的共鳴。對於那些已經厭倦瞭簡單化、標簽化處理復雜問題的讀者來說，這本書提供瞭一個真正復雜、充滿層次感的思考框架。它不是提供標準答案，而是提供瞭一套更高級、更精細的提問方式。讀完之後，世界似乎變得更加清晰、也更加值得敬畏。

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這本書的閱讀體驗，是一次對心智邊界的持續拉伸。我必須承認，有些章節的邏輯跳躍性較大，需要反復閱讀和做大量的筆記纔能勉強跟上作者的思維脈絡。但這種挑戰性，正是其價值所在。它教會我如何進行真正意義上的批判性閱讀，即不僅要理解作者的結論，更要深入理解他構建結論所依賴的那些基本假設和推理路徑。作者對“在世存在”的描述，充滿瞭詩意的力量，他沒有將人簡化為純粹的認知機器，而是將其置於一個充滿意義和價值的動態關係網絡之中。這種對“整體性”的堅持，使得全書散發齣一種強大的人文關懷。我發現自己在閱讀時，不僅僅是在吸收知識，更是在進行一場自我校準——對照書中的理想模型，審視自己生活中的失衡之處。那些關於精神與物質、個體與社群之間張力的討論，精準地擊中瞭現代人普遍存在的疏離感。這本書就像一麵多棱鏡，讓你從各個角度審視自身存在的復雜性和矛盾性，無疑是一次深刻的自我對話。

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這本書簡直是哲學思辨的盛宴，每一次翻閱都像是在與一位深邃的思想者進行一場高強度的對話。作者的洞察力穿透瞭現象的迷霧，直抵人類經驗的核心。我尤其欣賞他對於情感的獨特界定，那種將情感視為一種知識載體的觀點，徹底顛覆瞭我原有的認知框架。書中對價值的層級劃分，精妙絕倫，它不僅僅是一種理論建構，更像是一份指引我們如何審視和實踐美好生活的實踐手冊。在閱讀過程中，我數次停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，它們如同晶體般堅硬而多麵，摺射齣不同的光芒。這種閱讀體驗是沉浸式的，它要求讀者不僅要用智力去理解，更要用心去感受那些微妙的心理結構和倫理張力。這本書的內容密度極高，即便是對相關領域有所涉獵的讀者，也需要放慢腳步，仔細辨析每一個概念的精確含義。它不是那種可以輕鬆瀏覽的讀物，而是一部需要投入時間、進行深度內省的著作。我感覺自己仿佛站在一個思想的製高點上，俯瞰著人類精神世界的廣袤圖景，那種震撼和啓迪是難以言喻的。這本書無疑會成為我書架上被反復徵引的經典，其價值之深厚，足以經受時間的考驗。

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讀完此書，我的世界觀受到瞭不小的衝擊，那種感覺就像是長期依賴的某種認知支架被悄無聲息地撤走瞭，取而代之的是一個更復雜、更微妙、也更具張力的全新結構。作者的筆觸極為細膩，尤其在描述那些介於純粹理性與原始本能之間的“中介領域”時，展現齣瞭驚人的敏感度。我發現自己開始以一種全新的視角去審視日常生活中那些被我們習以為常的情感反應和道德抉擇。例如，書中對於“同情”的剖析，遠非簡單的情感共鳴，而是一種涉及主體間性深度結構的關係構建。這使得我在麵對他人的痛苦時，那種純粹的、非反思性的反應，立刻被置於一個更廣闊的倫理場域中進行審視。這本書的行文風格，雖然嚴謹，卻充滿瞭內在的激情，它不是冷冰冰的學術論文，而是一種帶著強烈使命感的思想探索。它迫使我走齣舒適區，去直麵那些我過去習慣性迴避的形而上學難題。對於任何渴望超越膚淺觀察，深入探究人類精神復雜性的求知者來說，這本書都是一座不可逾越的裏程碑。它的影響是潛移默化的，即便閤上書本，那些新的思維模式依然在我的腦海中持續運作，不斷重塑我對“人之所以為人”的理解。

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坦白說，起初我對這麼一本理論性極強的著作抱有敬畏，生怕自己無法跟上其思想的步伐。然而，閱讀過程帶來的卻是意料之外的暢快感。這並非因為內容淺顯，恰恰相反，是因為作者構建瞭一個邏輯自洽、層層遞進的思考體係，使得原本抽象的概念變得可以被“觸摸”和“感知”。書中對於“非意嚮性”經驗的探討，尤其引人入勝。它揭示瞭我們意識活動中那些不被我們直接關注，卻又至關重要的“背景場域”。我開始留意自己是如何在不經意間，通過身體的姿態、環境的氛圍來接收和處理信息，這種對“活生生經驗”的關注，極大地豐富瞭我對現實的感知維度。這本書的論述極具說服力，因為它從不懸浮於空中，而是牢牢紮根於對具體人類情境的細緻描摹之中。它成功地架設瞭一座橋梁，連接瞭現象學分析的嚴謹性與人生經驗的豐滿性。對於那些在不同哲學流派之間感到迷茫的讀者，這本書提供瞭一個整閤性的視角，幫助我們理解不同思想傳統之間的內在聯係與關鍵差異。

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