Key Concepts in Chinese Philosophy

出版者:Yale University Press

作者:Zhang, Dainian

页数:576

译者:Ryden, Edmund

出版时间:2002

价格:GBP62.15

装帧:Hardcover

isbn号码:9780300092103

丛书系列:The Culture & Civilization of China

具体描述

An introduction to Chinese philosophy and a reference tool for sinologists. Comments by important Chinese thinkers are arranged around 64 key concepts to illustrate their meaning and use through 25 centuries of Chinese philosophy. This guide was prepared by Zhang Dainian, one of China's most famous modern philosophers. Zhang reaches back to include concepts in use before the oracle bones (c.1350-1100 BC), what could be called a philosophical "prehistory". But the focus of the work is those concepts that gained currency in classical Chinese philosophy, especially those whose meanings are deeper and more difficult to grasp. Translated and edited by Edmund Ryden in consultation with the author, the book also includes helpful introductory commentary by Ryden for each section.

目录信息

中国古典哲学概念范畴要论 目录
第一篇 自然哲学概念范畴（上）
1天、2道、天道、3气、元气、4理、法则、5太极、6无极、无穷
7一、太一、8元、玄、9虚、太虚、10宇宙、11体用、本体、实体
12道器、形上形下、13有无、14自然、15阴阳
第二篇 自然哲学概念范畴（下）
16五行、17精神、精气、神明、18神、神化、19诚、20物
21象、法象、22质、形质、23同异、一体、合一、24变化、易、动静
25几、26能、27命、命与力、28和、太和、29反、反复
30两端、两一、31势、理势、32所以、故、因、33事理
34生、生命、35元亨利贞
第三篇 人生哲学概念范畴
36德、道德、37仁、仁义、38兼、兼爱、39公、40中、中庸、41人伦
42性、气质、43心、44情、才、45意、志意、言意、46良知、良心
47当然、48贵、良贵、49权、50分、名分
第四篇 知识论概念范畴
51知、智、知行、52名、正名、53思、虑、54心术、55真、诚
56三标、57校验、58指、59德性所知、道心、60格物致知
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的参考资料部分，绝对称得上是一座小型图书馆的缩影。我翻阅了最后的“延伸阅读与注释”章节，其详尽程度超出了我的预期。注释并非仅仅是简单的页码标注，而是包含了大量的文本细节考证、罕见版本比对，甚至还有对某些关键术语在不同历史语境下的词源学分析。对于任何想要深入研究某一特定主题的学者而言，这部分内容本身就具有极高的研究价值。它体现了作者在撰写过程中所付出的海量的时间和精力，他对文献的掌握已经达到了出神入化的地步。更值得称赞的是，作者在注释中并未完全关闭自己的阐释空间，有时他也会借注释的机会，对一些长期存在的学术争议提出自己审慎的看法，这些补充性的见解，为整个正文的论述提供了坚实的外部支撑。读完正文，再去细看那些密密麻麻的附注，你会对作者构建的知识体系感到由衷的敬佩，因为它远比表面上看起来要深厚和复杂得多。

坦白说，我原本对这类主题的书籍抱有一种敬而远之的态度，总觉得它们要么过于艰涩晦涩，要么就是流于表面地泛泛而谈。然而，这本书却找到了一个奇妙的平衡点。它的语言风格是极其克制且精准的，很少使用华丽的辞藻来堆砌气氛，但那种学术上的“力度”却让人无法忽视。它成功地将那些被高阁的经典思辨，拉回到可以被现代人理解和对话的场域。举例来说，书中关于“‘道’与‘气’的本体论联系”的论述，作者没有陷入到故弄玄虚的玄学泥潭中，而是巧妙地引入了现代科学中的一些基础概念作为类比支撑，使得原本飘渺的概念有了一个可以着力的锚点。这并非是“通俗化”的降维打击，而是高水平的“翻译”艺术——用现代的认知工具去忠实地还原古代智慧的结构美感。这种处理方式，不仅让哲学初学者能找到入门的路径，也让资深研究者能从新的角度审视老问题，实在难得。

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。封面采用了沉稳的墨绿色调，配以烫金的标题字体，散发着一种内敛而厚重的学术气息。纸张的选择也十分考究，触感细腻，翻阅时能感受到一种对知识的敬意。装订工艺扎实，即便是经常翻阅，也能保持书脊的平整，这一点对于经常需要在案头工作的研究者来说，无疑是一个加分项。排版方面，作者对字号和行距的把控达到了近乎完美的平衡，既保证了阅读的舒适度，又最大限度地压缩了篇幅，使得一本内容丰赡的著作没有显得过于臃肿。章节之间的过渡设计得十分巧妙，通过不同深浅的底色块来区分主题的转换，这种视觉上的引导，极大地减轻了读者在面对复杂哲学体系时的认知负荷。细节之处见真章，比如书中的图表和示意图，清晰度极高，即便是复杂的逻辑关系图，也能一目了然，这充分体现了出版方在提升用户阅读体验上的用心良苦。总而言之，从触感到视觉，这本书在物理层面上就为接下来的精神探索做好了最坚实的铺垫，让人忍不住想立刻沉浸其中，细细品味文字间的智慧。

初次翻开这本书，我最大的感受是其论述的严谨性和逻辑的层层递进。作者似乎深谙如何将宏大、抽象的哲学命题拆解为一系列可以被消化吸收的单元。文章的脉络清晰得令人赞叹，没有丝毫含糊其辞的表述。比如在探讨某一古代思想流派的核心辩证关系时，作者首先引用了原始文本中最具代表性的几段话，随后便以一种近乎法律条文般的精准度，剖析了其内涵与外延的边界，最后才引入现代学术界的争鸣观点进行对比和辨析。这种“引文—解析—批判”的结构，形成了一个牢不可破的论证闭环。我特别欣赏作者在处理概念的“演变史”时的笔法，他没有将古代的术语视为僵化的教条，而是追踪了它们在不同历史时期，被不同学派如何重新诠释和语境化，这种动态的视角极大地拓宽了我对传统文本的理解深度。阅读过程中，我时常需要停下来，对着空白处在脑海中重构作者构建的知识框架，每重构一次，都能发现新的连接点，这种智力上的挑战性，正是优秀学术著作的魅力所在。

这本书给我的感觉，更像是一位经验极其丰富的导师，带着你穿梭于一个巨大的、布满迷宫的知识花园中。它不像教科书那样提供一板一眼的路线图，反而更像是一本充满个人洞察的“导览手记”。作者的“声音”在书中若隐若现，那种对所研究领域的深刻热爱和对前人思想的尊重，字里行间都透露着一股真诚的力量。我尤其喜欢作者在引入次要但重要的分支流派时的处理手法。他不会用冗长的篇幅去描述这些次级观点，而是用一两段极具概括性的文字，精准地勾勒出它们与主流思想的异同点，如同在地图的边缘快速地标出一些有趣的、值得日后单独探索的岔路口。这种结构安排，极大地提升了阅读效率，让读者能够快速掌握全局，同时又对更细微之处保持着探索的欲望。它不是一个终点，而是一个高效的、充满启发性的起点，让人迫不及待地想根据书中的指引去挖掘更多的原始文献。