Why it's Hard to be Good

出版者:Routledge

作者:Gini, Al

页数:248

出版时间:2007-9

价格:180.00元

装帧:Pap

isbn号码:9780415960625

具体描述

"Al Gini's latest book surveys the landscape of ethical speed bumps and crash sites with his customary charm, verve and insight. Why It's Hard To Be Good is a creative exposé of the many reasons smart people do bad things." Steve Priest, Founder, Ethical Leadership Group

"Don't just read this book. Use it. Use it to challenge yourself and others with honesty, compassion, and humor, just as Gini does." John W. Dienhart, The Frank Shrontz Chair for Professional Ethics, Seattle University and author of Business, Institutions, and Ethics

" Why It's Hard To Be Good sets a new standard for clear and funny thinking. A master writer and astute observer of human behavior and culture, Gini has written yet another terrific and enriching book. You won't be able to put it down." John Eckberg, author of The Success Effect and business/workplace reporter for The Cincinnati Enquirer It isn't easy to be good. Al Gini - at home both in philosophy and the corporate boardroom - speaks here in an engagingly direct voice about why we have so much trouble doing the right thing in life - at home, with family or strangers, and at work. Businesses struggle with ethical issues every day, and so do ordinary people. But a multinational corporation and a single thinking human being are bound together by the same dilemma: how to choose the right thing to do and then do it?

Al Gini lays out ideas for 'stepping out of the shadow of the self'- an argument for stopping thinking of yourself as the center of the universe. It's hard to be good, he explains, until we realize that being good only has meaning in relation to other people. Ideas of justice, fairness, and ethical behavior are just abstract ideas until they are put into action with regard to people outside ourselves.

This warm and generous book is for anyone who wants to know how to use ethical thinking as way to live, work, and be with others.

用户评价

这本书给我带来最大的震撼，来自于它对“意图”与“结果”之间鸿沟的无情揭示。我们常常因为怀有好意而心安理得，但这本书像一把手术刀，精准地切开了这种自我安慰的外衣。它不讨论宏大的、世界末日般的道德抉择，而是聚焦于那些我们每天都在做出的、微小却决定性的选择——比如面对同事的错误，是选择揭发以维护规则，还是选择掩盖以维护人际和谐。作者展示了，即使是出于最纯粹的动机，行动也可能带来意想不到的、甚至是灾难性的后果，反之亦然。这种对复杂性的拥抱，是本书最迷人的地方。它拒绝二元对立，拒绝将人简单地归类为“好人”或“坏人”，而是将我们置于一个充满灰色地带的现实场景中，要求我们为自己行为的全部光谱负责。书中的叙事风格非常克制，很少使用情绪化的语言，而是依靠逻辑的严密性和案例的代表性来推动论证，这反而使得最终的情感冲击力更为持久和深刻。读完后，我在处理人际冲突时，会不自觉地慢半拍，去评估自己表层意图背后的深层动机，这已经是对我生活产生了实质性的积极影响。

这本书简直是精神世界的探险地图，它没有直接给你铺设一条平坦的康庄大道，而是带你钻进了那些错综复杂的迷宫里。我读完之后，感觉像是经历了一场漫长而深刻的自我对话，那些关于“应该”与“想要”之间的拉扯，终于有了一个可以被审视的平台。作者的笔触非常细腻，尤其是在描绘那种内心的挣扎时，简直是入木三分。比如，他处理“拖延症”那一段，并不是简单地归咎于懒惰，而是深入挖掘了其背后隐藏的对失败的恐惧和对完美主义的病态追求。这种多层次的剖析，让我对自己行为模式的理解提升到了一个新的境界。我以前总以为自己知道自己为什么做某些决定，但读完这本书，才意识到很多驱动力都是潜意识的幽灵在作祟。书中引用的心理学案例和哲学思辨，绝不是生硬的理论堆砌，而是巧妙地融入到日常生活的琐碎片段中，让你在不经意间就完成了对自身局限性的审视。合上书本的那一刻，我并没有感到被“治愈”的轻松，反而是一种清醒的沉重——认识到真正的成长，意味着要持续地与自己的阴影共舞。这本书的价值，在于它迫使你直面那些你一直试图绕开的道德困境，而不是提供廉价的速效药方。

我必须承认，这本书的节奏感掌握得非常精妙，它不是那种读起来让你感到“轻松愉快”的作品，但绝对是能让你产生强烈智力共鸣的佳作。作者在构建论点时，采用了类似交响乐的结构，先是低沉的引子，提出一个看似简单的日常悖论，然后层层递进，引入不同的思想流派进行辩证，最终导向一个令人深思的、开放式的结论。特别是关于“利他行为的自私动机”那章节，简直是神来之笔。他没有简单地批判那些所谓的“伪善”，而是深入探讨了社会化过程中，我们如何将自我满足的渴望包装成高尚的道德符号。这种解构主义的手法，虽然可能会让一些追求简单答案的读者感到不适，但对于我这种喜欢刨根问底的人来说，简直是醍醐灌顶。这本书的行文风格带着一种冷静的、近乎学究式的幽默感，用精确的词汇来描述那些模糊不清的情感状态。读起来像是在聆听一位睿智的老者，用他一生的观察为你解析人性的底层代码。如果你期待一本能让你感到“今天开始我要做一个好人”的励志读物，那可能会失望；但如果你想深入理解“好”这个概念本身是如何被建构和瓦解的，那么这本书无疑是上乘之作。

这是一部需要反复重读的作品，因为它在你不同的人生阶段，会为你揭示出不同的层次。初读时，我可能更关注作者对社会规范的批判，对那些虚伪的“道德表演”感到愤慨。但当我带着更成熟的心态再次翻开时，我开始关注作者对“内在正直”的描绘。这种内在的正直，不是外界赋予的奖赏，而是一种与自我达成的、近乎苦涩的契约。书中对于“自我欺骗的机制”的分析，达到了令人毛骨悚然的精准度。作者展示了人类大脑是如何高效地为我们的不当行为，构建出无懈可击的逻辑堡垒，从而保护我们脆弱的自尊心。这种对“自我保全本能”的深刻洞察，比任何道德说教都来得有力。它没有提供一键重置的按钮，而是递给你一盏微弱却坚定的灯，让你在探索自己的黑暗角落时，至少不至于完全迷失方向。这本书的贡献，不在于让你成为一个完美的人，而在于让你成为一个对自己的不完美，有更深刻理解和更大耐受力的人。我强烈推荐给所有在生活中感到困惑，却又不愿意接受简单答案的人。

坦白说，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不是那种可以边听播客边翻阅的轻松读物。每一页都充满了信息密度，作者似乎在用最少的文字承载最沉重的思考。我特别欣赏它在引入不同文化背景下的道德观念时的广博视野。它没有固步自封于西方哲学的主流叙事，而是巧妙地穿插了东方智慧中的某些概念，来对比和反思现代社会中对“善行”的单一化定义。这种跨文化的参照，极大地拓宽了我对道德相对性的理解。它让你明白，你今天深信不疑的“对与错”，可能在五百年前的另一个大陆上，被视为怪异或错误的。这种谦卑感，是对知识傲慢的有力反击。书中关于“集体责任与个体良知”的讨论尤其令人拍案叫绝，它揭示了在大型组织架构下，个体如何通过“责任分散”来合理化那些自己单独做出来会感到不安的行为。这本书的语言结构非常欧化，句子往往冗长且包含多层从句，这要求读者必须全神贯注，但回报是巨大的——你获得的是一种更精炼、更少偏见的思维工具。