具体描述
This book defends a form of ethical intuitionism, according to which (i) there are objective moral truths; (ii) we know some of these truths through a kind of immediate, intellectual awareness, or "intuition"; and (iii) our knowledge of moral truths gives us reasons for action independent of our desires. The author rebuts all the major objections to this theory and shows that the alternative theories about the nature of ethics all face grave difficulties.
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说实话，我一开始对“直觉主义”这个标题抱持着一丝警惕，担心它会重蹈覆辙，落入那种不加批判的“我就是这么感觉的”的泥潭。然而，这本书的深度远超我的预期。作者似乎非常清楚这种潜在的误解，因此花费了大量的篇幅来确立其理论的严格性。他/她对“基础性命题”（foundational propositions）的界定时，那种层层递进的逻辑推演，展现了极高的学术功力。我非常欣赏作者在处理“文化相对主义”挑战时的谨慎态度。与一些激进的直觉主义者不同，这本书并没有声称存在一个放之四海而皆准的、单一的道德真理库，而是探讨了在人类共同的认知结构下，何种类型的直觉具有更强的普遍解释力。这使得整个理论框架显得更加坚实和成熟，避免了陷入“唯我独尊”的哲学泡沫之中。这是一部经得起严密拷问的作品。
评分翻开这本著作，首先映入眼帘的并非晦涩的术语堆砌，而是一种近乎文学性的叙事节奏，尽管主题是高度理论化的哲学探讨。作者的笔触非常细腻，他/她巧妙地将历史脉络与当代神经科学的发现熔铸在一起，构建了一个非常立体的“直觉”模型。我特别留意到其中关于情感在道德判断中角色的论述，这部分内容颠覆了我过去将情感视为道德判断污染源的固有看法。书中引用了大量的实验心理学数据来佐证其观点，使得原本抽象的哲学思辨变得可触摸、可验证。这种跨学科的融合，极大地增强了全书的说服力，它不再是关起门来做形而上的推演，而是与现实世界中的人类行为紧密相连。读完关于“道德情感的适应性优势”那一章节后，我对那些“凭感觉”做出的快速道德反应，有了一种全新的、充满敬意的理解。这本书成功地将哲学推向了前沿的科学探讨领域，令人耳目一新。
评分对于一个非专业出身的读者来说，这本书的阅读体验是有些“曲折”的。前半部分对直觉的现象学描述和历史回顾，读起来非常顺畅，甚至带有一种哲学的浪漫色彩。但进入到关于“道德知识论的难题”（epistemological challenges to intuitionism）的论证时，语言的密度和逻辑的复杂性陡然增加，我不得不反复回溯，甚至借助了外部的一些哲学词典来辅助理解。然而，正是这种挑战，让我感受到了作者的诚意——他/她没有试图用简单的口号来糊弄读者，而是坦诚地展示了这一学派在面对“如何为直觉提供客观基础”这一核心难题时所做的艰苦卓击的努力。我认为，这本书的价值正在于其完整地呈现了整个理论的“战壕”与“堡垒”，而不是仅仅展示其光鲜亮丽的外墙。它适合那些愿意投入时间去啃硬骨头的读者。
评分我发现这本书最引人入胜的地方，在于它对道德“共识”的探讨。作者没有停留于“我们为什么感到某事是错的”，而是更进一步追问：“在一个多元且价值冲突的社会中，基于直觉的道德体系如何构建出可操作的公共伦理？”他/她引入了关于“互惠性直觉”和“同情性驱动”的论述，这部分内容读起来，让我想起了亚里士多德的德性伦理学，但又加入了现代的理性反思。书中没有提供简单的答案，更多的是提出了一系列深刻的反思性问题，引导读者去构建自己的道德导航系统。读完之后，我感觉自己不是接受了一个现成的哲学结论，而是获得了一套更精良的“道德探测器”，可以更敏锐地辨识社会互动中的伦理张力。这本书的伟大之处在于，它成功地将一个形而上的主题，转化成了对日常生活中人际关系和制度设计的有力工具。
评分这本关于道德直觉主义的书籍，坦率地说，给我带来了巨大的冲击。作者似乎非常擅长于解构我们习以为常的道德判断过程，将那种看似天经地义的“对”与“错”置于显微镜下进行审视。我尤其欣赏他/她对康德义务论与功利主义的经典论辩的处理方式，没有采取简单地站队，而是深刻地剖析了两者在面对极端困境时的内在逻辑张力。书中的许多案例分析都极具说服力，它们迫使我重新审视自己内心深处那些“不证自明”的道德预设。比如，在讨论“电车难题”的变体时，作者引入了关于意图与后果的细致区分，这远比我在大学课堂上听到的教科书式解释要丰富和复杂得多。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，花上几分钟沉思，才能真正消化其中的深层含义。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求读者投入心智上的努力，但这种投入带来的回报是丰厚的——它拓宽了我对道德哲学可能性的理解边界，让我意识到，我们所谓的“直觉”，可能远比我们想象的要脆弱和可塑。
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