Leo Strauss and the Theologico-Political Problem

出版者:Cambridge University Press

作者:Heinrich Meier

页数:206

出版时间:2006-12-25

价格:USD 30.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521699457

具体描述

This book, by one of the most prominent interpreters of Leo Strauss's thought, was the first to address the problem that Leo Strauss himself said was the theme of his studies: the theologico-political problem or the confrontation with the theological and the political alternative to philosophy as a way of life. In his theologico-political treatise, which comprises four parts and an appendix, Heinrich Meier clarifies the distinction between political theology and political philosophy and reappraises the unifying center of Strauss's philosophical enterprise. The book is the culmination of Meier's work on the theologico-political problem. It will interest anyone who seeks to understand both the problem caused by revelation for philosophy and the challenge posed by political-religious radicalism. The appendix makes available for the first time two lectures by Strauss that are immediately relevant to the subject of this book and that will open the way for future research and debate on the legacy of Strauss.

用户评价

《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》这个书名，瞬间抓住了我的注意力，因为它触及了我对政治哲学中最核心、最棘手的问题之一的关注。Strauss，作为一位以其独特而深刻的解读方式闻名于世的思想家，他的名字本身就预示着一场智识上的冒险。而“神权政治问题”，这个横亘在西方思想史上的古老难题，关于神圣权威与世俗权力之间的界限、冲突与调和，一直是我探索政治合法性根源时绕不开的核心。我希望这本书能够深入剖析Strauss如何理解和界定这个“问题”，它不仅仅是一个历史学上的概念，更是Strauss用来诊断现代政治困境的重要切入点。我迫切想知道Strauss是否认为，现代政治思想，尤其是启蒙运动以来所形成的理性主义和世俗化倾向，实际上是以一种新的方式，但却更加危险地延续着神权政治的逻辑。他是否认为，对“自然法”的重新发现，或者对“政治宗教”的警惕，是理解这个问题的关键？这本书会不会细致地梳理Strauss对早期现代思想家，如马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎，以及后来的启蒙思想家的批判性解读，从而揭示出他们是如何试图解决或回避神权政治问题的？我渴望从书中看到Strauss的独特方法论——他对文本的“慎思”阅读，他如何从那些不那么显眼之处，解读出作者的真实意图，以及他如何通过这种方式，挑战了那些被普遍接受的政治哲学叙事。这本书能否为我提供一个全新的视角，去理解我们当下所处的政治现实，以及那些看似超然的宗教或意识形态，是如何在不经意间塑造着我们的政治生活？

这本书的标题——《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》——如同一声召唤，将我引向了对西方政治思想中最根本、最持久的张力之一的深入探寻。Strauss，这位在20世纪思想界以其对古代哲学的高度重视和对现代性批判而独树一帜的哲学家，其思想本身就充满了引人入胜的复杂性。而“神权政治问题”，这个涉及神圣权威与世俗权力之间界限、冲突与调和的根本性难题，更是Strauss哲学探究的核心。我迫切希望这本书能够清晰地阐释Strauss如何理解和定义“神权政治问题”的，以及他是否认为现代政治所面临的诸多困境，恰恰源于未能妥善处理这一古老的问题。我特别好奇Strauss是否认为，启蒙运动以来所倡导的理性主义和世俗化，是否反而以一种更隐蔽、更危险的方式，延续了神权政治的逻辑，例如通过意识形态的教条化或政治的“类宗教化”。这本书是否会细致地梳理Strauss对马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎等现代思想家的解读，来展示他们是如何试图解决或回避神权政治问题的，而Strauss又从他们那里看到了什么？我期待能从书中看到Strauss独特的“慎思”阅读方法，即他如何通过对文本的细致分析，揭示出那些隐藏在字面意义之下的“秘密写作”，以及他如何通过这种方式，挑战了我们对政治思想史的普遍认知。这本书能否为我提供一种新的视角，去审视当下世界政治中出现的各种权力与信仰的冲突，以及他是否认为Strauss的思想能够为我们提供一条更具智慧和建设性的思考路径？我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解政治秩序的合法性来源，以及Strauss如何运用其哲学智慧，来诊断现代文明的症结，并为我们指出一条可能更有希望的道路。

《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》这个书名，就像一把开启西方政治思想宝库的钥匙，让我满怀期待。Strauss的名字本身就代表着一种对古代智慧的回归和对现代性弊病的深刻洞察，而“神权政治问题”，这一政治哲学史上挥之不去的核心困境，更是我一直以来想要深入了解的。我希望这本书能细致地阐释Strauss是如何理解这个问题的，他是否认为现代政治的根本性危机，源于对这一问题的忽视或错误处理？我特别想知道Strauss如何看待启蒙运动以来，试图将政治与宗教彻底分离的努力，以及他是否认为这种分离反而可能导致更深层次的“政治宗教”现象，即政治本身被赋予了宗教般的终极意义和使命。这本书会否深入探讨Strauss对诸如马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎，乃至他所推崇的古代哲学家，如柏拉图和亚里士多德等人的解读，从而揭示出他们对神权政治问题的不同处理方式？我期待能从书中看到Strauss独特的“慎思”阅读方法，他如何通过对文本的细致分析，揭示出那些不为大众所知的“秘密写作”的艺术，以及他如何从中解读出对理解政治秩序至关重要的洞见。这本书能否为我提供一种新的视角，去审视当前世界政治中出现的各种权力与信仰的张力，以及他是否认为Strauss的思想能够为我们提供一条更具智慧和建设性的思考路径？我渴望从这本书中获得一种能够穿透表象、直抵事物本质的洞察力，理解Strauss如何运用他那严谨而又富有启发性的哲学，来诊断现代文明的症结，并为我们指明可能的前进方向。

这本书的书名，“Leo Strauss and the Theologico-Political Problem”，立刻勾起了我浓厚的学术兴趣。Strauss，这位以其对政治哲学经典文本的深刻解读和对现代性批判而闻名的思想家，他的名字本身就代表着一种智识上的挑战。而“神权政治问题”，这个古老而又始终存在的政治哲学核心议题，关乎神圣权威与世俗权力之间的张力、冲突以及它们对政治秩序合法性的影响，更是我一直想要深入探究的。我希望这本书能够详细阐述Strauss是如何理解和界定“神权政治问题”的，以及他是否认为现代政治所面临的许多困境，恰恰源于未能正确处理这一古老的问题。我尤其想了解Strauss是否认为，启蒙运动以来以理性主义为旗帜试图将宗教从公共领域彻底剥离的尝试，反而以一种更加隐蔽和危险的方式，延续了神权政治的逻辑。这本书是否会深入分析Strauss对诸如马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎等现代思想家的批判性解读，展示他们是如何试图解决或回避神权政治问题的，而Strauss又从他们那里看到了什么？我期待能从书中领略Strauss独特的阅读方法，即他如何通过对文本的“慎思”，揭示那些隐藏在字面意义之下的“秘密写作”，以及他如何从中解读出对理解政治秩序至关重要的洞见。这本书能否为我提供一种新的视角，去审视当下世界政治中的宗教复兴、意识形态狂热以及政治合法性危机等现象，并从中找到Strauss所洞察到的深层根源？我渴望通过阅读这本书，能够更深刻地理解政治与信仰之间的永恒辩证关系，以及Strauss如何运用其哲学智慧，为我们诊断现代文明的症结，并提供一条更具建设性的思考路径。

我之所以对“Leo Strauss and the Theologico-Political Problem”这本书产生强烈的阅读欲望，很大程度上源于我对Strauss其人其思的既有认知。我知道Strauss是一位极具争议且影响力深远的政治哲学家，他提出的许多概念，例如“古代人与现代人”的二分法，以及他对“政治的衰落”的担忧，都在学术界引发了广泛的讨论。而“神权政治问题”，这一个古老而又贯穿始终的哲学难题，更是Strauss思想的核心关切之一。这本书的标题直接点明了这一核心，让我预感到它将深入剖析Strauss是如何理解和阐释这个问题的，以及他是否认为现代政治的困境与未能妥善处理神权政治问题有着直接的联系。我尤其想了解Strauss对“政治宗教”的分析，以及他如何看待启蒙运动以来，以理性主义为旗帜试图将宗教从公共领域彻底剥离的尝试，是否反而加剧了神权政治问题的隐蔽性和危险性。他是否认为，正是对超验性、对终极真理的追求与世俗政治秩序之间的张力，构成了政治生活的根本性维度？这本书是否会细致地梳理Strauss对不同思想家，如马丁·路德、加尔文、霍布斯、斯宾诺莎，乃至现代犹太哲学家如梅纳赫姆·门德尔·施内尔森等人的解读，从而展现他在神权政治问题上的思想发展脉络？我希望能从书中领略Strauss如何运用其独特的“慎思”方法，去揭示隐藏在文本字里行间的深意，并以此来诊断现代政治的根本性困境。这本书的价值，在于它能否提供一种深刻的智识工具，帮助我们理解政治权力与宗教信仰之间永恒的辩证关系，以及这种关系对人类社会结构和个体命运的深远影响。

这本书的标题，“Leo Strauss and the Theologico-Political Problem”，如同一个充满神秘感的灯塔，指引着我探索西方政治思想的深邃海域。Strauss的名字本身就代表着一种返璞归真的哲学追求，他对于古希腊罗马政治思想的细致挖掘，以及他对现代性危机的尖锐批判，都让我对其著作充满了期待。而“神权政治问题”这一核心概念，更是触及了我对权力、信仰以及人类终极关怀的深层思考。我一直好奇Strauss是如何将古人的智慧与现代政治的现实相结合，他是否认为现代政治所面临的根本性困境，正是源于对这一古老问题的误读、忽视，甚至是刻意回避？这本书会否深入探讨Strauss对于“神权政治”的不同历史形态的分析，例如中世纪神圣君权、近代国家神论，以及现代政治中的种种“类宗教”现象？我特别期待能看到Strauss如何解析他所谓的“秘密写作”的艺术，以及他如何通过这种方法，在看似顺从主流思想的文本中，揭示出那些颠覆性的洞见。例如，他对于马基雅维利的解读，是否揭示了现代政治之所以“无神”，恰恰是另一种形式的“神权政治”？这本书能否为我揭示Strauss对基督教、犹太教等宗教传统与政治之间的复杂互动关系的理解，以及他如何从中提取出对理解政治秩序合法性至关重要的元素？我渴望从书中获得一种能够穿透表面现象，直抵事物本质的洞察力，理解Strauss是如何运用其哲学工具，来诊断现代文明的症结所在，并为我们提供一条可能通往更健康政治生活的道路。

这本书的标题本身就充满了引人入胜的张力，“Leo Strauss and the Theologico-Political Problem”——仅仅是这几个词就勾起了我深深的学术好奇心。我一直对现代政治思想的根源以及宗教与政治之间错综复杂的关系抱有浓厚的兴趣，而Strauss的名字，无疑是连接这两者的一位关键人物。我知道Strauss以其对古代哲学，特别是柏拉图和亚里士多德的深刻解读而闻名，并且以一种独特的方式，将这些古老的智慧应用到对现代政治的批判性反思中。我期待这本书能深入探讨Strauss如何通过他的哲学框架来剖析“神权政治问题”——这个自古以来就困扰着人类文明，关于最高权威来源、合法性以及个体在神圣秩序与世俗权力之间定位的根本性问题。是否Strauss认为现代政治的危机，很大程度上源于对这个古老问题的遗忘或不当处理？这本书会如何阐释Strauss独特的阅读方法，例如他对哲学文本中“秘密写作”的强调，以及他如何从中解读出那些不为大众所知，但却对理解西方政治思想史至关重要的论点？我希望能从中看到Strauss对诸如洛克、卢梭、马基雅维利等现代思想家的重新审视，以及他如何通过与他们的对话，揭示出政治哲学中那些被遮蔽或误读的层面向。这本书能否为我理解当下世界政治中的种种困境提供一种全新的视角，让我看到隐藏在表象之下的深刻结构和历史渊源？我非常期待这本书能带我踏上一场智识的旅程，去探寻Strauss思想的深邃之处，理解他为何如此强调对经典文本的回归，以及他如何运用这些古老的智慧来诊断现代性的病症。

《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》这个书名，对我来说，就像是一张通往西方政治哲学核心的地图。Strauss的名字，本身就代表着一种严谨的学术探究和对经典智慧的回归，而“神权政治问题”，这个词汇组合，触及了政治与信仰之间最根本的张力，是我一直以来渴望深入理解的核心议题。我希望这本书能够清晰地阐释Strauss是如何理解和定义“神权政治问题”的，以及他是否认为现代政治的根本困境，恰恰是因为未能妥善处理这一古老而又持久的问题。我尤其好奇Strauss是否认为，现代政治的出现，特别是启蒙运动以来以理性和进步为名对传统神圣秩序的挑战，是否反而制造了一种新的、更为危险的“政治宗教”？这本书是否会细致地梳理Strauss对马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎，甚至是对早期基督教思想家的解读，来展示他是如何从这些不同的历史语境中，提炼出对理解神权政治问题的关键洞见？我非常期待能从书中看到Strauss独特的“慎思”阅读方法，即他如何通过对文本的细致分析，揭示出那些作者可能不愿明说的“秘密写作”，以及他如何通过这种方式，挑战了我们对政治思想史的普遍认知。这本书能否为我提供一种新的工具，去审视当下世界政治中出现的各种权力与信仰的冲突，以及他是否认为Strauss的思想能够为我们提供一条更具智慧和建设性的思考路径？我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解政治秩序的合法性来源，以及Strauss如何运用其哲学智慧，来诊断现代文明的症结，并为我们指出一条可能更有希望的道路。

我之所以对《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》这本书如此感兴趣，原因在于它直接指向了我一直以来对政治哲学核心议题的探究。Strauss，这位在20世纪思想界占据举足轻重地位的哲学家，其对经典文本的重新发掘和对现代性的批判，早已让我心生敬意。而“神权政治问题”——这个涉及神圣权威与世俗政治之间关系的根本性困境，更是Strauss哲学体系的基石。我希望这本书能够深入解析Strauss如何理解这个问题的历史演变，以及他为何认为现代政治的危机，与未能有效处理这一问题有着千丝万缕的联系。我尤其好奇Strauss对“政治神学”的论述，他是否认为，现代政治的某些方面，例如对意识形态的狂热追求，或是对某个特定领袖的绝对崇拜，实际上是对神圣权力的某种替代或扭曲？这本书是否会细致地梳理Strauss对马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎以及亚里士多德等思想家的解读，以展示他如何从这些思想家那里汲取智慧，来阐明神权政治问题的复杂性？我期待从书中看到Strauss独特的阅读方法，即他如何通过对文本的“慎思”，揭示那些隐藏在字面意义之下的深刻含义，并以此来挑战既有的思想范式。这本书能否为我提供一种新的工具，去审视当下世界政治中的宗教复兴、意识形态冲突以及政治合法性危机等现象，并从中找到Strauss所洞察到的深层根源？我期望这本书能够引领我进入Strauss那充满洞见的思想世界，理解他对政治秩序的根本性关切，以及他如何试图通过对经典的回归，来为现代政治寻找一条更具智慧和德性的道路。

《Leo Strauss and the Theologico-Political Problem》这个书名，瞬间就击中了我的阅读兴趣点。Strauss，这位在现代思想界具有举足轻重地位的哲学家，他的名字就代表着一种对经典的回归和对现代性深刻的反思。而“神权政治问题”，这个词汇组合，直接触及了我对政治哲学中最核心、最棘手的问题之一的探究：即神圣的权威与世俗的政治权力之间永恒的张力和互动。我希望这本书能够深入解析Strauss如何理解和定义“神权政治问题”，以及他是否认为现代政治所面临的许多根本性困境，恰恰源于对这一古老问题的忽视或错误处理。我特别好奇Strauss是否认为，启蒙运动以来所倡导的理性主义和世俗化，是否反而以一种更隐蔽、更危险的方式，延续了神权政治的逻辑，例如通过意识形态的教条化或政治的“类宗教化”。这本书是否会细致地梳理Strauss对马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎等现代思想家的解读，来展示他们是如何试图解决或回避神权政治问题的，而Strauss又从他们那里看到了什么？我期待能从书中看到Strauss独特的“慎思”阅读方法，即他如何通过对文本的细致分析，揭示出那些隐藏在字面意义之下的“秘密写作”，以及他如何通过这种方式，挑战了我们对政治思想史的普遍认知。这本书能否为我提供一种新的视角，去审视当下世界政治中出现的各种权力与信仰的冲突，以及他是否认为Strauss的思想能够为我们提供一条更具智慧和建设性的思考路径？我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解政治秩序的合法性来源，以及Strauss如何运用其哲学智慧，来诊断现代文明的症结，并为我们指出一条可能更有希望的道路。

八篇文章都是精品

附录一：“The Living Issue of German Postwar Philosophy”（1940） 附录二：“Reason and Revelation”（1948） 均为施特劳斯早期演讲整理稿。library.nu上的版本有这两篇，还有其他散见的施特劳斯短文，但没有迈尔正文。

附录一：“The Living Issue of German Postwar Philosophy”（1940） 附录二：“Reason and Revelation”（1948） 均为施特劳斯早期演讲整理稿。library.nu上的版本有这两篇，还有其他散见的施特劳斯短文，但没有迈尔正文。

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附录一：“The Living Issue of German Postwar Philosophy”（1940） 附录二：“Reason and Revelation”（1948） 均为施特劳斯早期演讲整理稿。library.nu上的版本有这两篇，还有其他散见的施特劳斯短文，但没有迈尔正文。