Analytic Philosophy and History of Philosophy (Mind Association Occasional)

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出版者:Clarendon Press
作者:Sorell, Tom (EDT)/ Rogers, G. A. J. (EDT)
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2005-03-24
价格:GBP 50.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199278992
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

Philosophy written in English is overwhelmingly analytic philosophy, and the techniques and predilections of analytic philosophy are not only unhistorical but anti-historical, and hostile to textual commentary. Analytic usually aspires to a very high degree of clarity and precision of formulation and argument, and it often seeks to be informed by, and consistent with, current natural science. In an earlier era, analytic philosophy aimed at agreement with ordinary linguistic intuitions or common sense beliefs, or both. All of these aspects of the subject sit uneasily with the use of historical texts for philosophical illumination. How, then, can substantial history of philosophy find a place in analytic philosophy? If history of philosophy includes the respectful, intelligent use of writings from the past to address problems that are being debated in the current philosophical journals, then history of philosophy may well belong to analytic philosophy. But if history of philosophy is more than this; if it is concerned with interpreting and reinterpreting a certain canon, or perhaps making a case for extending this canon, its connection with analytic philosophy is less clear.More obscure still is the connection between analytic philosophy and a kind of history of philosophy that is unapologetically antiquarian. This is the kind of history of philosophy that emphasises the status of a philosophical text as one document among others from a faraway intellectual world, and that tries to acquaint us with that world in order to produce understanding of the document. In this book, ten distinguished historians of philosophy, mostly trained in the analytic tradition, explore the tensions between, and the possibilities of reconciling, analytic philosophy and history of philosophy.

《形而上学导论》 本书旨在为读者提供形而上学核心问题的清晰、系统的介绍。我们将深入探讨那些最根本的哲学问题,即关于实在、存在、物质、时间、空间、因果关系、自由意志以及我们认识世界的可能性等问题的本质。本书并非对形而上学史的全面梳理,而是聚焦于当代形而上学探讨中最具影响力和争议性的几个核心议题,并力求以一种易于理解的方式呈现这些复杂概念。 首先,我们将从“什么存在?”这一最基本的问题出发。这将引导我们审视本体论的核心争论,包括对实体、属性、事件、集合以及抽象对象的不同观点。我们会考察唯名论与实在论的长期对立,以及它们在当代哲学中新的表现形式。读者将了解到,关于“存在”的意义和“什么东西构成存在的基石”的探讨,是理解整个形而上学框架的关键。 接着,我们将转向关于“实在的本质”的讨论。这包括了对物质主义(唯物论)和二元论的深入分析。物质主义认为一切实在的最终基础是物质,而二元论则坚持精神与物质是两种根本不同的实在。本书将详细阐述这两种观点的不同版本,例如物理主义、功能主义以及笛卡尔式的二元论,并探讨它们各自面临的挑战,特别是关于意识的难题。 时间与空间作为我们经验世界的基本框架,自然是形而上学不可或缺的探讨对象。我们将考察关于时间是真实存在还是仅仅是一种幻觉的争论,即“永恒主义”与“时序主义”的对立。此外,我们也将探讨空间是否具有内在实在性,以及这些时空概念与我们物理理论之间的关系。 因果关系是我们理解世界运作方式的核心概念。本书将深入探讨因果关系究竟是什么,以及我们如何认识它。我们将讨论归纳推理、普遍联系、必要条件与充分条件等不同理论,并分析是否所有事件都必须有原因,即“有因必有果”原则的地位。 自由意志与决定论的冲突是形而上学中最古老也最持久的难题之一。我们将考察决定论的各种形式,以及它对我们关于道德责任和个人选择的理解可能带来的影响。本书将详细介绍相容论、不相容论(自由意志论和强决定论)等主要立场,并分析它们在面对这些挑战时的论证。 此外,本书还会涉及关于身份的探讨,即“是什么使一个人在不同时间保持同一性?”。我们将考察物理同一性、心理同一性以及身体同一性等不同理论,并探讨它们在面对诸如身体互换、意识转移等思想实验时的局限性。 最后,我们将反思我们认识形而上学真理的可能性。这涉及到认识论中的一些根本问题,例如我们是否能够超越经验,获得关于实在的先验知识,以及形而上学知识的性质是什么。我们将审视理性主义、经验主义以及现象学等不同认识论传统对形而上学知识的看法。 本书的写作风格力求清晰、严谨,同时避免过于学院化的术语,旨在让对哲学思考感兴趣的广大读者都能从中受益。每一章都将以一个核心问题为起点,逐步展开相关的概念、理论和论证,并辅以相关的思想实验和当代哲学家的观点,以帮助读者构建起对形而上学问题的基本认知和批判性思考能力。本书的目标不是提供最终的答案,而是激发读者对这些深远问题的持续思考和探索。

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读后感

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用户评价

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整本书读下来,我最大的感受是它似乎在回避当下最尖锐、最急需解决的伦理困境或认知科学的最新发现对传统哲学的冲击。它更像是一部精心编撰的历史文献汇编,重点在于“这个概念曾经是如何被理解的”,而不是“这个概念在今天应该如何被运用”。比如,在讨论心灵哲学时,我期待看到图灵测试的最新变体、联结主义模型的最新进展如何挑战笛卡尔的二元论,或者强人工智能的伦理边界在哪里。但这本书似乎更倾向于回顾笛卡尔或休谟时代对“自我”的理解,然后小心翼翼地将其放置在分析哲学的历史框架内进行审视。这使得阅读体验产生了一种强烈的时空错位感——我们仿佛在用一把中世纪的钥匙,试图打开二十一世纪的密码锁,显得有些力不从心,也略微让人感到失落。

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我注意到书中似乎花了大量的篇幅来探讨某些特定思想家之间的微妙关系,比如某位分析哲学家对某位古典形而上学家的继承与反拨,这种细节的对比分析可谓是做到了极致的精细。举个例子,它可能深入剖析了某次学术会议上的只言片语是如何影响了后世对某个范畴的理解的。这种微观层面的考据功力令人佩服,它展现了作者扎实的史料功底和敏锐的辨析能力。然而,这种过度细致的考据,有时反而冲淡了核心的哲学议题。我总感觉像是在一棵枝叶茂盛的大树下迷了路,虽然能欣赏到每一片叶子的纹理,却暂时失去了抬头看清整棵树的视野。我更希望看到的是一种高屋建瓴的鸟瞰,能够迅速把握住各个流派之间的关键分歧点,而不是沉溺于文献细节的泥潭之中。

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初翻这本书的目录,我心里咯噔了一下,感觉方向似乎有点跑偏。它似乎没有直接切入我最关心的那些前沿技术性难题,反而像是绕了一个大弯,着重于对某些历史脉络的梳理和回顾。这倒也不是说历史不重要,但如果定位是一本面向“当前”讨论的书,这种对过去的过度聚焦可能会让一些追求即时应用和最新理论的读者感到有些不耐烦。我原以为它会像一篇犀利的手术刀,直指当代哲学核心的争议点,用全新的视角去切割那些陈旧的教条。结果看起来,它更像是一个细致入微的考古挖掘现场,试图重构某些思想是如何一步步演化而来的。虽然这种深度挖掘对于理解思想的“根基”很有帮助,但对于追求效率和新颖论断的读者来说,可能会觉得节奏拖沓,有些“不解渴”。

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这本书的行文风格非常古典,可以说是“学院派”的典范,那种句式结构绵长,用词考究,每一个论点都像是经过层层打磨的玉石,光滑却也略显冰冷。阅读过程中,我发现作者似乎有一种强烈的冲动,要把每一个概念都放置在一个极为宏大的历史背景下去衡量其正当性。这使得论述的层次感非常丰富,但坦白说,对于非专业人士来说,门槛相当高。我甚至需要时不时停下来,去查阅一下书中引用的那些晦涩的德语或拉丁语术语,才能勉强跟上作者的思路。我期待的,是那种能用现代英语直接阐述清晰的、充满生命力的哲学思辨,而不是这种沉甸甸的、需要借助大量注释才能通行的文本。它更像是一份献给同行的精妙备忘录,而不是面向更广阔读者的哲学启蒙之作。

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这本书的封面设计倒是挺引人注目的,那种深沉的蓝配上烫金的字体,乍一看还以为是什么古典名著的再版。拿到手的时候,感觉分量挺足的,纸张的质感也相当不错,阅读体验上应该是有保证的。我一开始是冲着“分析哲学”这几个字去的,毕竟近年来这个领域的新进展层出不穷,总想找本能系统梳理一下当代讨论脉络的书籍。想象中,它会像一个精密的工具箱,把那些晦涩的逻辑论证和语言分析的细枝末节都拆解得明明白白。我尤其期待能看到一些关于心灵哲学或者知识论的最新辩论,比如某些关于意向性的新模型,或者对某些经典怀疑论论证的巧妙回应。毕竟,能把严肃的哲学思辨以一种清晰、严谨的方式呈现出来,本身就是一种巨大的挑战和价值所在。这本书如果能做到这一点,那无疑是哲学入门者和资深研究者都值得珍藏的案头必备。

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总体而言都言之有物

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