Meister Eckhart

出版者:Harpercollins

作者:Eckhart, Meister

页数:368

出版时间:2009-8

价格:$ 18.07

装帧:Pap

isbn号码:9780061300080

具体描述

The Father of German Mysticism Meister Eckhart (1260-1328) was a German theologian, philosopher, professor, and mystic. In his distinguished career, he became a professor of theology at the University of Paris and took a leading pastoral and organizational role in the Dominican Order. Later in his life he was brought before the local Franciscan-led Inquisition and was tried as a heretic. In response Eckhart produced "The Defense" in which he famously defended his writings and refuted their heretical intent. This book collects his most important writings, including his many sermons, as well as his historic response to accusations of heresy.

用户评价

这本厚重的书册一上手就给人一种沉甸甸的质感，仿佛里面承载着千年的智慧与沉思。初翻开时，我最先注意到的是它那近乎禁欲的排版，字体选择古朴而严肃，几乎没有多余的装饰性元素，完全将读者的注意力拉回到文字本身。我花了很长时间才适应这种略显晦涩的语言风格，它不像现代的畅销书那样追求流畅的叙事节奏，反而更像是在聆听一场跨越时空的布道。作者似乎毫不避讳地探讨那些宏大、甚至有些令人不安的形而上学议题，比如“虚无”与“存在”的边界，以及人类心灵如何才能真正触及那不可言说的“神性之源”。每一次深入阅读，都像是在迷宫中摸索，时常需要停下来，对照着书后的词汇表，才能勉强跟上作者的思路。我尤其欣赏其中关于“寂静”的论述，那不是简单的沉默，而是一种主动的、具有创造力的内在状态，是对世俗喧嚣的彻底超越。这本书的阅读体验是漫长而富有挑战性的，但每当领悟到其中一个精妙的比喻或一个深刻的洞察时，那种精神上的饱足感是任何轻松读物都无法比拟的，它强迫你重新审视你对时间、自我和终极实在的固有认知。

我必须承认，我花了相当长的时间才真正进入这本书的“频道”。它的开篇极其缓慢和冗长，充斥着对世俗追求的尖刻批判，以及对所谓“外在成就”的不屑一顾。这种基调，对于习惯了积极向上、快速反馈的现代读者来说，无疑是一种巨大的考验。我差点就将它束之高阁，认为这不过是古代的清高说教。然而，一旦熬过了最初的门槛，深入到关于“分离”与“合一”的探讨时，我体验到了一种近乎眩晕的敞开感。作者对人类心智局限性的剖析入木三分，他揭示了我们日常生活中那些看似坚不可摧的自我结构，其实不过是建立在沙滩上的城堡。他的语言有时极富诗意，充满着燃烧般的激情，仿佛他正对着听众嘶吼着最核心的真理，但下一秒，又会回归到一种冰冷、精准的逻辑推演。这种强烈的对比和张力，使得阅读过程充满了戏剧性，让人既感到被激励，又感到被彻底地解构。

这本书给我带来的最直接感受是“重塑感”，它像一把凿子，一点点地削去了我习以为常的、肤浅的现实认知。它的叙事风格极其独特，仿佛作者并非在“写”东西，而是在“描绘”一种体验。我感觉自己不是在阅读一个线性的论述，而是在参与一场深度的冥想训练。特别是关于“灵魂的火焰”的章节，那种描述既充满了古典的虔诚，又蕴含着一股爆炸性的、几乎是革命性的内在力量。作者并不直接给出答案，而是提供一系列激发性的提问和意象，迫使读者必须自己去填补空白，完成那最后一步的“顿悟”。这种互动性远超一般的文本，它要求读者投入自己的全部生命经验去与之对话。我发现，不同时间点阅读同一段文字，会有截然不同的感悟，这证明了文本本身的张力和丰富性。它不是一本可以被“读完”的书，而更像是一面不断折射内心深处的镜子，每次照看，都能发现新的裂痕与光芒。

这本书的魅力，很大程度上在于它拒绝迎合任何既定的宗教框架，尽管它植根于深厚的传统土壤。它更像是一位叛逆的大师，用最古老的词汇，讲述着最激进的内在革命。我最欣赏的是它对“时间”概念的处理——在作者的笔下，此刻的“当下”被赋予了超越历史和未来的无限厚度。读到关于“放下时间”的那一段时，我仿佛真的体验到了一种时间流速的停滞，所有的焦虑和计划都瞬间失去了意义，只剩下纯粹的“存在”本身。这本书的句法结构非常古典，常常使用冗长的从句和复杂的倒装，这使得朗读时具有一种庄严的仪式感，仿佛在念诵一篇古老的咒语。它不是一本能让你在咖啡馆里轻松消遣的书，它要求你关掉手机，点燃一盏昏暗的灯，带着谦卑和敬畏之心，去面对那些关乎你灵魂本质的终极追问。这是一次深刻的精神旅程，其回报与所付出的努力是成正比的。

坦率地说，我拿起这本书时，是带着一种朝圣般的心态，期待能从中找到某种关于“内在觉醒”的蓝图。然而，前几章读下来，我感到的是一种近乎迷失的挫败感。作者似乎热衷于构建一个庞大而复杂的概念体系，里面的术语和比喻层出不穷，常常让我感觉自己像个初学徒，面对着一座知识的冰山，只能看到露出水面的微小尖角。书中的论证逻辑跳跃性很大，常常是从一个高度抽象的宣言，直接跃升到一个需要多年禅修才能体会的经验层面。这使得我不得不经常暂停，去查阅大量的背景资料，试图理解这些中世纪神学家的思想脉络。最让我感到困惑的是他对“自由意志”的批判，他似乎在暗示，真正的自由并非是选择做什么或不做什么，而是在一切选择发生之前，心性就已经达到的那种“无我”的境界。这种观点极具颠覆性，但表达得非常晦涩，需要读者付出极大的心力去解码，它更像是一本写给少数精英的哲学手稿，而非大众读物。