Constructing the Criminal Tribe in Colonial India

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Henry Schwarz
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2010-4-26
价格:USD 123.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781405120579
丛书系列:
图书标签:
  • Schwarz_Henry
  • Colonial India
  • Criminal Tribes
  • Social History
  • Criminology
  • Colonialism
  • Identity
  • Marginalization
  • Law and Society
  • British India
  • South Asia
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具体描述

Constructing the Criminal Tribe in Colonial India provides a detailed overview of the phenomenon of the “criminal tribe” in India from the early days of colonial rule to the present. Traces and analyzes historical debates in historiography, anthropology and criminology Argues that crime in the colonial context is used as much to control subject populations as to define morally repugnant behavior Explores how crime evolved as the foil of political legitimacy under military Examines the popular movement that has arisen to reverse the discrimination against the millions of people laboring under the stigma of criminal inheritance, producing a radical culture that contests stereotypes to reclaim their humanity

在英国统治下的印度,一种关于“犯罪部落”的观念逐渐形成,对社会治理、法律体系以及当地居民的生活产生了深远的影响。本书深入探讨了这一观念是如何在殖民时期被构建、传播和实践的,揭示了其背后复杂的社会、政治和文化动因。 本书首先追溯了“犯罪部落”概念的起源,考察了殖民官员、人类学家、法律人士等不同群体如何通过观察、研究和政策制定,将某些特定的社群描绘成天生具有犯罪倾向的群体。这种“部落化”的视角,将个体的行为偏差上升到整个社群的特质,为殖民政府实施更严密的控制提供了理论依据。书中详细分析了殖民政府如何利用法律手段,例如《刑事部落法案》(Criminal Tribes Act),将数百万印度人划归为“犯罪部落”,从而剥夺了他们的基本权利,并对他们的活动施加了严格的限制和监管。 接着,本书剖析了这种“犯罪部落”标签的实际影响。这不仅意味着这些社群成员在社会上遭受歧视和污名化,也导致了他们在经济、教育和政治参与等方面面临严重的障碍。被标记为“犯罪部落”的社区,其成员的生活轨迹往往被预设,行动受到监控,甚至被强制迁徙。本书通过对档案资料、法律文件、以及幸存者回忆的细致梳理,生动地展现了这些法律和社会政策如何渗透到普通人的日常生活中,塑造了他们的身份认同和生存状态。 此外,本书还关注了被殖民者对这一观念的反抗与适应。面对殖民政府的压迫和污名,许多被划为“犯罪部落”的社区并没有被动接受,而是通过各种方式进行抵抗,包括法律上的申诉、社区的互助组织、以及文化上的传承与创新。本书探讨了这些抵抗形式的多样性,以及它们在争取社会公正和维护社区尊严方面所起的作用。同时,书中也分析了在殖民权力结构下,一些个体和社区为了生存和适应,如何在这种标签下寻找新的生存空间和发展路径。 本书进一步考察了“犯罪部落”观念在不同地域和社群中的具体表现。它并非一个单一、同质化的概念,而是在与印度本土丰富多样的社会结构、文化习俗和权力关系互动中,呈现出不同的形态和影响。通过对几个代表性案例的深入研究,本书展示了殖民主义的“科学”分类如何与当地既有的社会等级、 caste 制度以及地区性冲突交织在一起,共同构建了复杂的社会图景。 最后,本书也对“犯罪部落”这一殖民遗留的观念进行了反思。即使在印度独立之后,这种观念的某些残余影响依然存在,并对后殖民时代的社会治理和身份认同议题提出了挑战。本书强调了理解这一历史过程的重要性,它不仅是关于法律和政策的历史,更是关于权力、身份、以及在压迫下人性的韧性的历史。通过对“构建犯罪部落”这一过程的细致考察,本书旨在提供一个更深刻的理解,即殖民主义如何通过知识的生产和制度的构建,来塑造和控制被殖民社会。

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这本关于殖民时期印度犯罪部落建构的书籍,深入剖析了英属印度政府如何通过立法、社会学研究和警务实践,将某些特定的族群标签化为“犯罪部落”。阅读体验非常引人入胜,作者的论证严密,从官方档案、法律文件到当时的报刊舆论,多方位的史料挖掘令人印象深刻。特别是在描述“被标记的社区”如何被制度化地排斥和监视时,那种压迫感仿佛穿透了历史的尘埃。它不仅仅是对法律史的梳理,更是一次对权力运作和身份构建过程的深刻反思。我尤其欣赏作者在阐述“犯罪化”过程中的细致入微,比如如何通过人口普查、指纹采集等技术手段,将流动性和非主流的生活方式等同于固有的、不可改变的“犯罪天性”。这种对现代国家权力机制的批判性审视,即使放在今天的社会治理语境下,依然具有极强的警示意义。这本书的深度和广度,远超出了我对一本历史社会学著作的预期,它成功地挑战了我们对“犯罪”与“身份”之间关系的基本假设。

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这部著作的震撼力在于它对“殖民治理”这一概念的解构之彻底。它不仅仅是记录了殖民者做了什么,更关键的是,它揭示了殖民者是如何“思考”和“构建”他们想要统治的对象。作者没有止步于揭露压迫,而是深入剖析了殖民精英群体内部的知识生产过程:他们如何引入欧洲的犯罪学理论,如何将其粗暴地移植到印度复杂的社会现实中,并最终形成一套自我辩护的“科学”体系来合理化暴力。我感觉,作者像一个考古学家,将那些被官方记录掩盖的民间抵抗和日常的生存策略小心翼翼地挖掘出来,与自上而下的官方叙事进行对比。这种对“声音”的再现,使得历史不再是单向度的审判,而是一场充满张力的对话。这本书对于理解后殖民身份认同的复杂性,提供了一个坚实的基石。

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对于非人类学或法学背景的读者来说,这本书的结构设计或许一开始会带来一些挑战,但一旦适应了作者那种抽丝剥茧、层层深入的逻辑推进方式,便会体会到其叙事的精妙之处。它仿佛是一个精密的钟表,每一个齿轮——无论是社会心理学的理论输入、具体的殖民法令颁布时间点,还是地方警察部队的行政调整——都与整体的“犯罪部落”建构目标紧密咬合。我特别喜欢作者对术语演变路径的追踪,比如“流浪者”如何一步步蜕变成“习惯性罪犯”的官方定义,这种语义学的变迁背后,折射出的是权力如何通过语言来固化社会等级。这本书的论证过程严谨到近乎苛刻,它要求读者跟上作者对复杂历史语境的精确把握,但最终的回报是巨大的,因为它提供了一个理解现代国家如何“发明”其内部“敌人”的经典案例。这是一部真正意义上的学术里程碑,对于任何想探究社会控制机制的读者都是必读之作。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那大概是“清醒”。它像一剂强效的清醒剂,毫不留情地揭示了“法律”和“秩序”往往是构建在系统性歧视和身份标签化之上的产物。作者在行文中流露出的那种冷静而批判的笔触,避免了情绪化的控诉,而是通过无可辩驳的事实和逻辑,将殖民政权的内在矛盾暴露无遗。尤其是在探讨“犯罪部落法”实施后,被标记社群内部产生的心理创伤和代际影响时,那种细腻的社会心理分析,让人不禁反思:我们今天所依赖的许多社会分类系统,是否也潜藏着类似的、同样危险的逻辑内核?这本书的价值在于其强大的穿透力,它迫使我们质疑那些看似自然而然的社会界限。这是一部令人深思、拓宽视野的杰作。

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坦率地说,初读这本书的章节目录时,我有些担心它会陷入枯燥的法律条文和官僚文件的堆砌之中,但作者的叙事技巧令人耳目一新。他巧妙地将宏大的殖民政策与具体的个体案例编织在一起,使得原本冰冷的制度变迁拥有了人性的温度和悲剧色彩。例如,书中对某个被认定为“天生盗贼”的族群的迁移史和反抗行动的描绘,极富画面感,仿佛能看到他们在殖民当局的铁腕政策下挣扎求生的情景。更值得称道的是,作者在分析英国官员的意识形态时,没有简单地进行道德谴责,而是将其置于维多利亚时代“文明使命”与种族科学的复杂交织中去理解,这种多层次的解读极大地提升了作品的学术价值。每当我合上书本,脑海中都会浮现出那些被刻意塑造成“他者”的群体的身影,那种被历史定格的无力感,让人久久不能平静。这本书绝对是一部需要细嚼慢咽、反复回味的佳作。

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