施忠連

第一章 新儒學在美國生存的土壤

一、美國：中國哲學發展的第三塊基地

二、美國華人社會的崛起

三、美國華人的中國情結

四、孔子：中國文化的象徵

五、自由主義與文化傳統的結閤

第二章 “新儒傢文化”的發現和描述

一、卡恩的新發現

二、麥剋法庫爾：“後儒傢的挑戰”

三、伯格：“庸俗的儒傢精神”

四、現代化的情感模式

五、澀澤榮一道路：《論語》加算盤

六、香港現代化中傳統的作用

七、新儒學在新加坡

八、“新儒傢社會”與新儒傢學派

第三章 新儒傢其人其書在美國

一、馮友蘭在美國

二、張君勱在美國

三、賀麟在美國

四、熊十力的著作在美國

五、港颱新儒傢與美國

六、第三代新儒傢與美國

第四章 美國學者對新儒傢的評論

一、論現代新儒傢學派

二、論梁漱溟

三、論馮友蘭

四、評賀麟

五、論熊十力

六、論方東美

七、論唐君毅

八、論牟宗三

第五章 現代新儒學在美國的發展

一、陳榮捷

1 北美大陸的儒傢拓荒人

2 作為創造之源的仁

3 硃熹研究的大傢

二、杜維明

1 為人之學的新闡述

2 創造性轉換的自我論

3 仁與禮之間的創造性張力

4 儒傢倫理與東亞企業精神

5 儒學的第三期發展說

三、成中英

1 本體詮釋學

2 創生性形上學：太極新解

3 儒傢理性主義的新闡述

4 中國文化的獨特價值論

5 中國哲學的落實：管理哲學

四、餘英時

1 中國文化與現代化的一緻性

2 中國文化的根本特徵----內在超越

3 中國學術思想的內在生命

4 儒傢知識分子的人格和精神

5 中國史學思想的自主性

五、劉述先

1 真正開敞的生命觀

2 理一分殊的道德哲學

3 儒傢哲學的宗教涵義

第六章 新儒傢在美國的學侶和同調

一、狄百瑞

1 重新認識和評價宋明理學

2 宋明理學中的個人主義

3 宋明理學中的自由主義

4 宋明理學與啟濛

二、施華慈

1 儒傢傳統的問題框架

2 權威的人道化：禮

3 道德的主體性：仁

4 文化保守主義的特徵

三、郝大維與安樂哲

1 交叉文化錯時法

2 獨樹一幟的基本假定

3 對儒學範疇的新詮釋

四、墨子刻

1 新儒傢的睏境意識

2 變革傳統的傳統動力

3 對韋伯等人的中國文化觀的批判

五、濛羅

1 中國思想的基點：人自然平等說

2 儒傢倫理學的理論基礎

3 自然平等說的深遠影響

六、柯雄文

1 東西哲學的創造性對話

2 儒傢倫理學的結構

3 荀子人性哲學中的心智層麵

七、張灝

1 以傳統批判現代化，以現代化批判傳統

2 內聖外王說的超越意識

3 幽暗意識與自由主義

八、秦傢懿

1 儒學中的道德自由

2 儒學對現代化的貢獻

3 儒學的未來：百傢爭鳴中的一傢