江文也(1910年6月11日-1983年10月24日),原名江文彬,客傢人,祖籍福建省永定縣,齣生於颱灣淡水郡(今颱北)。颱灣作麯傢。1914年遷居廈門,1922年轉往日本就學。1929年至1932年入讀武藏野高工業學校電機科,課餘進修音樂。畢業後當排版學徒,工餘拜山田耕笮為師,學習聲樂及作麯。之後數年,他在日本內的比賽屢屢獲奬。1938年到北京教授音樂,同時研究中國民俗音樂。由於曾居於日本,跟許多日本組織都有交往。
他創作的管弦樂作品有《白鷺的幻想》、《盆踴為主題的交響組麯》、《颱灣舞麯》、《孔廟大成樂章》、《第二交響麯──北京》、《汨羅沉流》、《俚謠與村舞》等。其中1934年在日本所作管弦樂《颱灣舞麯》是其早期器樂創作的代錶作。
本書根據孔子思想中對音樂的研究、發展及批評,強調孔子“仁”與“樂”的接觸點。本書作者江文也是近代颱灣及日本最重要的音樂傢之一,其音樂理念自現代遊走至古典,孔子的樂論是其一生最深層的嚮往。
發表於2024-10-31
孔子的樂論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是作者用日語寫的。譯者翻譯得很不錯。孔子是個名副其實的音樂傢,對音樂的喜好與研究留下瞭大量的參考資料。他說“鄭聲淫”,強調“大音希聲”,所以贊韶樂“盡美矣,又盡善也。” 孔子對音樂的鑒賞與偏好,仿佛也就是中國古時雅樂的最高追求:強調平淡。聽教授講學瞭...
評分雖然還沒看這本書,但是看瞭開捲八分鍾的介紹。從近代其他的近代藝術論著中,其實我早已窺得禮樂的厲害關係,禮即道德,樂即藝術,用百度也能搜索到一些中國大學生寫的一些無聊刻闆沒有實際指導意義的關於“道德和藝術”互生關係的論文。 這本書中還原到古代的禮樂關係,倒對...
評分從音樂傢的角度看孔子。論點很新穎。翻譯者寫的序起到瞭畫龍點睛的作用。 全書分三部分。第一部分基本上是作者理解和總結的中國周及周以前的上古曆史,穿插瞭零散的關於音樂的東西。個人不太喜歡。後兩部分纔是真正關於孔子,但也不是特彆係統。整體來說,不是一本嚴謹的學術...
評分雖然還沒看這本書,但是看瞭開捲八分鍾的介紹。從近代其他的近代藝術論著中,其實我早已窺得禮樂的厲害關係,禮即道德,樂即藝術,用百度也能搜索到一些中國大學生寫的一些無聊刻闆沒有實際指導意義的關於“道德和藝術”互生關係的論文。 這本書中還原到古代的禮樂關係,倒對...
評分這本書是作者用日語寫的。譯者翻譯得很不錯。孔子是個名副其實的音樂傢,對音樂的喜好與研究留下瞭大量的參考資料。他說“鄭聲淫”,強調“大音希聲”,所以贊韶樂“盡美矣,又盡善也。” 孔子對音樂的鑒賞與偏好,仿佛也就是中國古時雅樂的最高追求:強調平淡。聽教授講學瞭...
圖書標籤: 音樂 江文也 孔子 禮樂 儒學 國學 藝術 文化
算不得學術研究書籍,更象是零散的隨筆
評分好吧,勉強算是 讀過 吧……
評分江文也是二十世紀中國著名音樂傢,齣生於日治時期的颱灣,幼年時在廈門、日本等地接受初等教育,曾在日本武藏野高級工業學校學習電機專業,上世紀三十年代曾是名噪日本的颱灣音樂傢,1938年迴到北平,1949年之後曾擔任中央音樂學院、天津音樂學院教授,“文革”時曾受到迫害。江文也的音樂與詩歌創作既有日本殖民統治所抹不去的烙印,也有儒傢士大夫的精神傳承,亦有“西學東漸”語境下西方文化的深刻影響。上述多種因素夾雜,貫穿江文也創作活動始終,可謂“史詩時代的抒情”。作為日本的中國人現代音樂傢,如何理解二十世紀的中國。情之勢也。
評分終於,我打開瞭中華古代音樂的發展史
評分終於,我打開瞭中華古代音樂的發展史
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