古斯塔夫-勒龐,法國著名的社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人,以對群體心理特徵的研究而聞名於世,被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐早年在巴黎學醫,並獲得瞭博士學位,畢業後周遊列國,晚年開始研究心理學,並在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作,如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等,其中以《烏閤之眾》*為著名。勒龐認為,現代生活逐漸以群體的聚閤為特徵,個體在群體之中,個性會被湮沒,並喪失獨立思考的能力,從而變得瘋狂、盲目、衝動。這一理論顛覆瞭人們對於大眾群體的認識,在心理學界引發瞭群體研究的熱潮。
《烏閤之眾:大眾心理研究》是一本當之無愧的名著,它至今仍在國際學術界有廣泛影響,它是群體行為的研究者不可不讀的文獻。它解析群體心理、掌控團體意識 ,教你認清自己、看清群體,教你做一個真正自由的人。群體心理學大師勒龐最經典、最流暢、最通俗的譯本.社會心理學領域中最具影響力的著作.廣東省委推薦各級領導乾部12種必讀書指定讀本.
發表於2024-05-12
烏閤之眾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中的觀點總結起來就是:群體是有共同目的的人的集閤,群體智力低下,盲目而極端,保守又善變,充滿原始的暴力和嗜血的欲望。這些觀點我是基本贊同的,有很多例子可以支持這一點,外國有十字軍東徵、中世紀的宗教狂熱,中國有義和團,有幾十年間一次又一次的政治運動和階級迫...
評分為什麼叫烏閤之書?比如勒龐老師這本七拼八湊偏見橫飛鬍亂論證縱筆狂書還攢齣瞭一門“群眾心理學”。 這門學問有三大寶貝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎麼怎麼浪漫激進,盎格魯撒剋遜就怎麼怎麼沉靜穩重,法國人就怎麼這麼愛窩裏鬥呢?瞧隔壁英吉利半島現如今還尊...
評分2005年10月27日開的巴黎郊外騷亂,騷亂本身即持續瞭近20天,而其餘波遠未平息。騷亂起因是兩個伊斯蘭移民的孩子意外死亡,而情緒的閘門一旦打開,聚集成心理群體,認知強化為認同,引爆的卻是移民、對社會政策不滿者狂歡式的發泄。 1968年3月的巴黎大學南岱和校區大學生抗議的...
評分書中的觀點總結起來就是:群體是有共同目的的人的集閤,群體智力低下,盲目而極端,保守又善變,充滿原始的暴力和嗜血的欲望。這些觀點我是基本贊同的,有很多例子可以支持這一點,外國有十字軍東徵、中世紀的宗教狂熱,中國有義和團,有幾十年間一次又一次的政治運動和階級迫...
評分勒龐《烏閤之眾:大眾心理研究》 中央編譯齣版社 “群體不善推理,卻急於行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條,很快也會具有舊式教條的威力,也就是說,不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權瞭。”(P4) “有時,在某種狂...
圖書標籤: 心理學 社會學 社會心理學 群體行為 經典 心理 思想 社會
車軲轆話來迴轉,以理論理,也不知作者究竟贊成哪種政治形態
評分很棒,會再讀一遍
評分早有耳聞的一本書,很犀利很有性格的一本心理學著作。裏麵的觀點可能稍有偏激,但是對現實中一些群體事件的解釋卻非常直接有效。群體的智力水平遠低於個人,群體的情緒和行為遠比個人偏激。在我看來,這或許是因為處於群體中的狀態攤薄瞭個人的責任風險,同時又限製瞭個人進行深度思考的空間,因此更有利於人們展現齣最原始的欲望,而這種欲望在平常的社會環境中看來往往是陰暗而極端的。
評分還是需要辯證地看,有的論點可以引人思考,也比較經典,但是也有一些論點缺乏實際的數據和證明,有的例子不夠恰當。像種族主義和女性的討論就有失公允。另外文中多次提到「一個演講者要想打動聽眾,必須學會強詞奪理,濫用斷言。像誇大其詞、斷言、重復是常用的手段,而絕不采用推理的方式去證明任何事情。」書裏也大量采用瞭這種方法。
評分內容完全配不上名聲,流於錶麵的現象描述,還沒能把群眾和個人分開,怎麼看怎麼像假大空的本科生論文,真不知道怎麼變成所謂“經典”的…
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