序
導言
一 、選題緣由及意義
二、 研究概況
三、內容結構及研究方法
第一章 建構主義：從康德、黑格爾到馬剋思
第一節 康德的哥白尼革命、建構主義和非曆史性
一、康德的哥白尼革命
二、康德非曆史的建構主義認識論體係
第二節 黑格爾曆史性的建構主義
一、法國大革命與黑格爾思想的曆史性
二、認識過程的曆史性
三、認識主體與曆史環境的關係
第三節 馬剋思生産實踐的建構主義
一、主體的特徵
二、主體建構作用的方式
三、建構作用的曆史性
第二章 馬剋思建構主義視域中的主體和主體性
第一節 主體和主體性思想探源
一、主體和主體性問題的産生
二、主體性哲學的睏境及現當代哲學傢重建主體性的嘗試
第二節 馬剋思的曆史主體思想
一、德國古典唯心主義曆史觀
二、馬剋思唯物主義的曆史主體觀
第三節 馬剋思哲學中的主體性：實踐活動
一、前馬剋思時代實踐概念
二、實踐概念在馬剋思哲學中的含義
三、馬剋思實踐哲學的主體性思想是對西方其它哲學流派的超越
第三章 實踐活動的資本主義錶現形式：異化勞動
第一節 馬剋思異化概念的理論淵源
一、黑格爾的異化概念
二、費爾巴哈的異化概念
三、赫斯的異化概念
第二節 馬剋思視域中主體的異化
一、 “反異化論”所産生的睏境
二、馬剋思異化觀的前後一緻性
三、馬剋思異化思想的內涵
第三節 異化的曆史性
一、異化的曆史必然性
二、異化的曆史暫時性
三、異化消除的條件
第四章 異化的揚棄：自由自覺活動的實現
第一節 自由與必然
一、前馬剋思時期：自由和必然的分裂
二、自由自覺的活動：自由與必然在社會曆史上的辯證統一
第二節 自由自覺的活動的實現條件
一、生産力的巨大創造
二、自由時間的擴大
三、勞動者素質的成熟
第三節 自由自覺活動的實現
一、人自身能力的發展成為目的
二、勞動成為自由自覺的活動
三、自由人聯閤體的形成
結論
參考文獻
緻謝
· · · · · · (收起)