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我還是更喜歡遊記（例如：扒火車反復進入女性車廂，最後進入殘疾人車廂），其次是講現實問題、曆史，最不喜歡的是講各種宗教曆史、門派、觀念、寺廟、雕像、各種神。 雅利安人緩慢入侵（公元前1600年～公元前五世紀） ～ 十六國時期、佛陀創立佛教（公元前565年齣生，公元前486...  

本書主要描述瞭作者在印度的所見所聞，以及印度的曆史，文化，宗教，神廟的建築等等。應該說是以曆史和宗教為主綫的一本印度的遊記。 印度,是從岡瓦納古陸分離後漂移，與亞洲大陸相撞之後結閤在一起的。印度自古隻有四條路可以通行，位於巴基斯坦西北部的開伯爾山口道...  

沒有拿到書的時候，以為是晦澀難懂的曆史性記錄文學，是專門從事曆史研究人員的書籍；拿到書之後瀏覽目錄，以為是業餘愛好者類似虔誠的佛教徒此類對於朝聖地的曆史研究的雜論。看完書之後，纔發現，有時候“先入為主”這種觀點真的是很害人。 之前已經說瞭，以為...

我還是更喜歡遊記（例如：扒火車反復進入女性車廂，最後進入殘疾人車廂），其次是講現實問題、曆史，最不喜歡的是講各種宗教曆史、門派、觀念、寺廟、雕像、各種神。 雅利安人緩慢入侵（公元前1600年～公元前五世紀） ～ 十六國時期、佛陀創立佛教（公元前565年齣生，公元前486...  

我還是更喜歡遊記（例如：扒火車反復進入女性車廂，最後進入殘疾人車廂），其次是講現實問題、曆史，最不喜歡的是講各種宗教曆史、門派、觀念、寺廟、雕像、各種神。 雅利安人緩慢入侵（公元前1600年～公元前五世紀） ～ 十六國時期、佛陀創立佛教（公元前565年齣生，公元前486...  

文筆流暢，糅閤瞭印度地理曆史的巡禮，雖然人名太難記看得有點暈，以及作者的某些論斷顯得不怎麼有說服力，但除瞭宏大曆史之外，充滿感情的描述瞭一些曆史人物和真實旅途上遇到的人，比正史好讀很多。

簡直就是印度曆史摻瞭一點點實地考察的通俗讀物麼，實用性強於可讀性

不好看，屬於那種開瞭頭強忍著讀下去瞭，大概對印度也沒有啥興趣的緣故，太亂。

籠統的曆史科普

其實不是遊記啊！不過很好讀