一八九五 到 一九八六
這是一份臺灣的民主履歷
三個世代追尋的民主之花
從一八九五年成為日本殖民地到一九八六年民進黨成立,臺灣用不到百年的時間,跨越了民主的門檻,擁有了合法反對黨的存在和公平競爭的選舉。這是民主轉型最核心的關鍵。
臺灣第一波民主運動發生於日本殖民統治之下。這一波民主運動是臺灣人追求現代性的起步,臺灣人透過殖民者,睜開了眼睛,認識了世界。隨著殖民者戰敗,臺灣第一波以啟蒙為主的民主運動也宣告結束,且在政權轉換的階段中,發生了二二八事件。
國府來臺後的獨裁統治,開啟了第二波民主運動。初期以外省籍自由主義知識份子為中心,透過《自由中國》雜誌,對蔣介石的威權獨裁提出言論挑戰。後來更與本土菁英合作企圖成立反對黨,可惜這次的匯流最後以遭整肅宣告失敗。
然而隨著戰後世代的成長,第三波民主運動很快到來,以「黨外」的身分繼續挑戰威權體制,黨外人士繼續辦雜誌,並開始參與選舉。不同於上一波民主運動,全面性的整肅和處罰未能讓民主運動消逝,反而讓獨裁政權失去正當性。更多人的參與讓民主運動更為茁壯,而人民的支持也更熱烈。當強力壓制無效,獨裁政權只有讓步。
和其他民族相較,臺灣的民主運動並不特別壯烈,不特別曲折,也不特別艱難。不過這卻是我們自己的故事。
卷二 自由的挫敗
這個運動的外省籍知識分子和政治人物,在自由主義於中國潰敗後,試圖在臺灣新領域中做最後的嘗試。思想的敵人共產主義雖已阻隔於海峽對岸,可是卻為蔣氏父子的法西斯主義所籠罩。本土政治人物則是日據時期反殖民運動的殘存。殘酷的二二八事件剛過不久,記憶猶新。他們一直努力在地方政治中維持最起碼的、有尊嚴的存在。兩群人多已過生命中最熱情、進取的階段。這個運動或許可以視為,他們在生命晚期共同寫下的政治遺囑。
吳乃德
芝加哥大學政治學博士,現任中央研究院社會學研究所研究員。曾任黨外雜誌《新潮流》編輯,美國安娜堡密西根大學社會系訪問副教授,清華大學社會系、臺大社會系合聘教授,臺灣政治學會創會會長,民間真相與和解促進會會長。
近些年,胡适在大陆又热起来了,但对于我来说,他的书和传记买过几本,但都没有那种读完的欲望;去年也看了高小龙拍的那部号称唯一的胡适纪录片的《重回适之路》,但既不感动也不惊讶;今年5月去台湾,到中研院的胡适纪念馆,由热心的台湾阿伯带路,但进了馆内,直到我表示要买...
评分近些年,胡适在大陆又热起来了,但对于我来说,他的书和传记买过几本,但都没有那种读完的欲望;去年也看了高小龙拍的那部号称唯一的胡适纪录片的《重回适之路》,但既不感动也不惊讶;今年5月去台湾,到中研院的胡适纪念馆,由热心的台湾阿伯带路,但进了馆内,直到我表示要买...
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评分近些年,胡适在大陆又热起来了,但对于我来说,他的书和传记买过几本,但都没有那种读完的欲望;去年也看了高小龙拍的那部号称唯一的胡适纪录片的《重回适之路》,但既不感动也不惊讶;今年5月去台湾,到中研院的胡适纪念馆,由热心的台湾阿伯带路,但进了馆内,直到我表示要买...
这本书真是让人又爱又恨,每一页都像是在挑战我的理解力极限。作者的笔触,与其说是描绘,不如说是雕刻,他用最精炼的词语,在我的脑海里勾勒出一种既熟悉又陌生的景象。那种感觉,就像是置身于一个迷宫,入口清晰可见,但出口却缥缈不定。我常常会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的每一个字,试图从中挖掘出更深层的含义。有时候,我会觉得自己抓住了些什么,一种灵光一闪的顿悟,但转瞬之间,它又会化为一丝烟气,让我重新陷入迷茫。这种持续的拉扯,让我感到一种前所未有的阅读体验。我不得不承认,有时候我会被作者的某些观点所震撼,它们直指人心,让我不得不审视自己一直以来固有的认知。但更多的时候,我感到的是一种无力,一种无法完全理解作者意图的挫败感。然而,正是这种挫败感,却又激起了我更强的求知欲。我贪婪地想要去理解,去征服这本书。它就像是一场智力上的角逐,而我,就是那个渴望胜利的挑战者。我期待着,有一天能够拨开迷雾,真正领略作者所要传达的精髓。
评分每次翻开这本书,都像是在进入一个完全不同的维度。作者的想象力简直是天马行空,他构建的世界,既有现实的影子,又充满了超乎寻常的元素。我会被他笔下的人物所吸引,他们并不完美,甚至可以说是充满缺陷,但却因此显得格外真实和动人。他能够捕捉到人类情感中那些最微妙、最复杂的部分,然后用一种极其细腻的笔触将其展现出来。然而,也正是这种复杂性,让我有时候感到无从下手。他所描绘的,是一种深层的情感共鸣,而不是简单的故事叙述。我会在某个情节中,突然找到自己的影子,然后被这种强烈的代入感所震撼。但同时,我也发现,我很难去完全理解作者想要传递的整体信息。他似乎在用一种非线性的方式来讲述,让读者自己去拼凑出完整的图景。这种挑战,让我感到既兴奋又有些疲惫。我需要投入大量的精力去理解,去感受,去连接那些看似无关的碎片。这本书,更像是一场关于人性、关于存在本身的探索,而我,就是那个渴望在这个探索中找到自己方向的旅人。
评分这本书给我的感觉,就像是在一个安静的房间里,突然响起的某种深沉的音乐。它不像流行乐那样直白,也不像古典乐那样有着清晰的旋律。它更像是一种氛围,一种情绪的蔓延。作者的文字,带着一种独特的节奏感,每一次阅读,都仿佛是在跟随他独特的呼吸。他描绘的场景,并不总是那么引人入胜,有时候甚至显得有些日常,但却在这些日常的背后,隐藏着某种不为人知的深刻。我发现,我会被书中某些细节所吸引,它们是如此的微小,但却又如此的真实,仿佛作者就是从我的生活中提取出来的。然而,当我试图去理解这些细节背后所关联的更宏大的主题时,却又会感到一种茫然。这本书,似乎并不急于给你一个答案,它更像是在设置一个引子,让你自己去思考,去追寻。我常常会因为某个句子而陷入沉思,然后花费很长的时间去消化它所带来的影响。这是一种缓慢而深刻的体验,它不像那些快餐式的读物,能在短时间内给你带来刺激,但却能在你的内心深处留下持久的印记。
评分读完这本书,我脑子里最直接的感受就是一种挥之不去的沉重感,但这种沉重并非是压抑,而是一种深邃的思考。作者通过他的叙述,仿佛在揭示一层层包裹着我们的现实,那些我们习以为常、甚至不曾察觉的限制。他的文字,时而像利刃,精准地剖析着某些现象的本质;时而又像微风,轻柔地拂过心底,引发一丝淡淡的忧伤。我发现自己很容易被书中某些场景所吸引,它们如此生动,以至于我仿佛能够亲身感受到其中的氛围,听到那些细微的声音。然而,当我试图去概括这些场景的主题,或者将它们串联成一个清晰的故事线时,却发现异常困难。这并非是因为作者的叙述杂乱无章,恰恰相反,正是因为他所描绘的,是如此的细腻和复杂,以至于任何简单的归纳都显得苍白无力。我感觉到,这本书并非是提供一个现成的答案,而是提供了一种观察世界的方式,一种让你自己去探索和发现的路径。每一次翻阅,都像是在经历一场内心的洗礼,它让我重新审视自己与周围的关系,那些曾经被忽略的细微之处,如今却显得如此重要。
评分说实话,这本书我断断续续地读了很久,每一次拿起,都有种重新开始的感觉。作者的叙事风格非常独特,他似乎并不在意情节的连贯性,而是更专注于捕捉那些瞬间的情感和思想火花。有时候,我会觉得他像一个旁观者,冷静地观察着人生的百态,然后用一种极其精炼的方式将其呈现出来。那些文字,没有过多的修饰,却有着直击人心的力量。我常常会被书中某些人物的对话所吸引,它们短暂却充满张力,往往在寥寥数语中,就勾勒出了人物内心深处的矛盾和挣扎。但是,也正因为这种碎片化的叙述,我很难去构建一个完整的世界观。有时候,我会怀疑自己是否错过了什么重要的线索,或者说,我是否真的理解了作者想要表达的意图。这种不确定性,反而让我对这本书产生了莫名的依赖。我愿意一次又一次地去探索,去搜寻,就像是在一个巨大的宝藏中寻找散落的珍宝。这本书,更像是一本值得反复品味的散文集,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。
评分1)花了一百頁來黑胡適,其實也看不太懂作者的意圖,總覺得是在說如果當年胡適代替雷震出頭組黨,那麼蔣氏王朝就會瓦解,seriously?2)頁240,「床第之私」應該是「床笫之私」,很經典的錯誤。
评分这本书是“百年追求”系列的第二部,主要记述了“二二八”事件后,到七十年代初,蒋介石去世、党外运动逐渐兴起之前的台湾民主运动史。雷震领衔的《自由中国》杂志的兴衰占了绝大部分内容。在这一时期中,来自大陆的外省知识分子,逐渐和台湾本土精英联合,以有限的时政批评和地方选举表达民主诉求。胡适仍是其中的关键人物,他的国际影响力和蒋介石的私人关系成了一定程度上的保护伞,但到真正的关键时刻时,胡适却没有站出来,他拒绝担当新党领袖(即使这个党如他所建议的,是不竞争执政党地位的纯在野党),在雷震被捕时,他也囿于和蒋介石的关系,鲜有营救活动,这一点颇受评者指摘。
评分“行动虽然失败,他们的言论却成为我们政治社区的道德资产。在那样的时代中,如果没有人发出类似的言论,如今回顾历史我们必然感到羞惭。”
评分幸好“外来政权”是国民党而不是共产党,要不然早在台湾岛上的夹边沟里灰飞烟灭了。
评分这本书是“百年追求”系列的第二部,主要记述了“二二八”事件后,到七十年代初,蒋介石去世、党外运动逐渐兴起之前的台湾民主运动史。雷震领衔的《自由中国》杂志的兴衰占了绝大部分内容。在这一时期中,来自大陆的外省知识分子,逐渐和台湾本土精英联合,以有限的时政批评和地方选举表达民主诉求。胡适仍是其中的关键人物,他的国际影响力和蒋介石的私人关系成了一定程度上的保护伞,但到真正的关键时刻时,胡适却没有站出来,他拒绝担当新党领袖(即使这个党如他所建议的,是不竞争执政党地位的纯在野党),在雷震被捕时,他也囿于和蒋介石的关系,鲜有营救活动,这一点颇受评者指摘。
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