淺見洋二(Asami Yoji),1960年生,日本崎玉縣人。1985年畢業於東北大學大學院文學研究科博士前期課程中國學專業,獲文學碩士。曾任山口大學人文學部助教授.現為大阪大學大學院文學研究科中國文學專業助教授。2003年至2004年美國哈佛燕京學社訪問學者。有《蘇軾?陸遊》(與村上哲見閤著,角川書店,1989年)、《現代中國詩集》(與是永駿、財部鳥子閤著,思潮社,1996年)、《幸福靈魂手記》(楊煉著,思潮社,2005年)等譯著及唐宋文學論文多篇。
全書涉及"風景與繪畫之間的關係"、"詩與繪畫的關係"、"詩中有關形似功能的問題"、"詩與曆史記載、曆史學關係的問題"、"詩人的內部世界與詩人所處外部世界、自身與他者間的關係"等詩學重要命題,有力地揭示齣瞭唐宋之間"詩學觀念上的斷層"現象。作者受日本"中國學"研究的傳統熏陶至深,又曾在哈佛大學接受西方學術方法之訓練,他的研究特色很可能預示著日本"中國學"的發展動嚮。
發表於2024-12-26
距離與想象——中國詩學的唐宋轉型 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
層層鋪墊的論證:從“天開圖畫”譜係,談風景如畫的觀念演變和“詩景”錶達,避開詩畫關係討論。再直接進入宋代詩學,由“詩中有畫”帶齣“宛然在目”觀念。再倒迴梳理“宛然在目”譜係,從中找尋“詩中有畫”觀念的萌芽,認定始於中唐。再論盛唐“著壁成繪”與其後“詩中有畫...
評分層層鋪墊的論證:從“天開圖畫”譜係,談風景如畫的觀念演變和“詩景”錶達,避開詩畫關係討論。再直接進入宋代詩學,由“詩中有畫”帶齣“宛然在目”觀念。再倒迴梳理“宛然在目”譜係,從中找尋“詩中有畫”觀念的萌芽,認定始於中唐。再論盛唐“著壁成繪”與其後“詩中有畫...
評分層層鋪墊的論證:從“天開圖畫”譜係,談風景如畫的觀念演變和“詩景”錶達,避開詩畫關係討論。再直接進入宋代詩學,由“詩中有畫”帶齣“宛然在目”觀念。再倒迴梳理“宛然在目”譜係,從中找尋“詩中有畫”觀念的萌芽,認定始於中唐。再論盛唐“著壁成繪”與其後“詩中有畫...
評分層層鋪墊的論證:從“天開圖畫”譜係,談風景如畫的觀念演變和“詩景”錶達,避開詩畫關係討論。再直接進入宋代詩學,由“詩中有畫”帶齣“宛然在目”觀念。再倒迴梳理“宛然在目”譜係,從中找尋“詩中有畫”觀念的萌芽,認定始於中唐。再論盛唐“著壁成繪”與其後“詩中有畫...
評分層層鋪墊的論證:從“天開圖畫”譜係,談風景如畫的觀念演變和“詩景”錶達,避開詩畫關係討論。再直接進入宋代詩學,由“詩中有畫”帶齣“宛然在目”觀念。再倒迴梳理“宛然在目”譜係,從中找尋“詩中有畫”觀念的萌芽,認定始於中唐。再論盛唐“著壁成繪”與其後“詩中有畫...
圖書標籤: 詩歌 文學研究 文學理論 中國古典文學 淺見洋二 海外漢學 日本漢學 文學
對我來說很有啓發的是前麵的“風景與繪畫”和“詩歌與繪畫”的部分。有關“得句”“拾得”的部分很有意思。當然有些論述我看的有點不太懂,不知道前後的邏輯是什麼。
評分本書就「詩畫閤流與同質」、「詩畫映像媒體」、「詩史歷史主義闡釋觀」、「本事與語境」、「著作權」等問題都有細緻有啓發性的探討。分析娓娓道來,但是在論證上結論上存在我不太能想通的聯繫。12年前曾拜見過洋二先生,與所從裕鍇師學闡釋學亦有相通之處。#馬上學術#026
評分周裕鍇曾在一篇論文中極力稱贊過此書,那時就很有興趣瞭,後來把這個六人集讀瞭一下,還是以此書為其中最佳。十五篇論文連結起來,真是一大題目,而作者以點破麵,處理得相當巧妙且紮實。可嘆又可喜的是,此書後半截的論題,之前都或多或少考慮過,如今看到它們在這被這樣超絕地完成瞭,不禁感慨莫名。
評分周裕鍇曾在一篇論文中極力稱贊過此書,那時就很有興趣瞭,後來把這個六人集讀瞭一下,還是以此書為其中最佳。十五篇論文連結起來,真是一大題目,而作者以點破麵,處理得相當巧妙且紮實。可嘆又可喜的是,此書後半截的論題,之前都或多或少考慮過,如今看到它們在這被這樣超絕地完成瞭,不禁感慨莫名。
評分全書從接受角度分彆就“詩畫同質論”、“詩歌與傳媒”、“詩史說”等方麵展開論述,細緻地論說瞭中國詩學的唐宋轉型。令人驚嘆的是如“夢中得句”、賣文賣詩等一笑而過的現象,在作者筆下,也能映見文學觀念的變化,並且細緻入微。同樣的材料,不同的視角,層層深入,環環相扣。此外,提齣瞭文學作品其實也有著非常脆弱的一麵。
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