顧愷之(348年—409年)字長康,小字虎頭,晉陵無锡(今江蘇無锡)人,齣身於一個仕宦傢庭。史書中關於顧愷之的記載頗為豐富,多關於他超然的言行和非凡的纔情。顧愷之以纔絕、癡絕、畫絕被時人稱為“三絕”,他的各種事跡在曆代畫論、傳記、筆記小說等文本中被反復描述甚至演繹,此處不再贅述。相比於六朝時期一些以狂狷著稱的名士,顧愷之並無驚世駭俗之舉,然而他能夠在嚴酷無情的門閥傾軋中屢屢化險為夷,則充分顯示瞭他癡黯各半的大智慧。而最能體現顧愷之“畫絕”的例子莫過於他創作維摩詰像為寺廟募得巨款一事——顧愷之尚未及弱冠之時,見金陵瓦棺寺眾僧為新建寺院的資金發愁,他聲稱能夠捐百萬錢,眾人以為少年誇口,因為當時的豪門貴胄至多捐錢十萬。誰知顧愷之閉門不齣數日,在寺中畫瞭佛教著名居士維摩詰辯經的壁畫。繪製完畢尚留眸子未點,顧愷之告訴寺僧,第一日觀者請施十萬,第二日可五萬,第三日可任意施財。據記載寺院開光當日,顧愷之為畫像點睛,竟然達到“光照一寺,施者填咽,俄而得錢百萬”的神奇效果,足見顧愷之畫作巨大的藝術感染力,也正印證瞭他關於人物畫著名的“傳神論”——“四體妍媸,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中”,“手揮五弦易,目送歸鴻難”。
《女史箴圖》是根據西晉張華所作《女史箴》繪製的。“箴”是用以規勸他人的一種文體,在漢魏晉時期非常流行。《女史箴圖》以長捲的形式分段繪製,每一段前題寫與畫麵相對應的文句,這種連環畫式的手捲也是早期敘事性繪畫經常采用的繪畫形製。現存《女史箴圖》最富盛名的摹本有兩捲,分彆是藏於倫敦大英博物館的唐摹本和北京故宮博物院的宋摹本,本書重點介紹的是後者。
發表於2024-12-23
女史箴圖 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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