酷兒政治與台灣現代「性」

黃道明，中央大學英文系副教授，英國 Sussex University 媒體研究博士，中央大學性／別研究室成員。

出版者:Hong Kong University Press

作者:黃道明

页数:296

出版时间:2012-12

价格:HKD 160.00

isbn号码:9789888139651

图书标签:LGBT酷儿同志

本書以文化研究為路徑，在同性戀、公權力風化管制、女性主義政治這三塊論述場域中，刻畫「性」在這些不同但卻互相交疊的面向上是如何鑲嵌在台灣國族打造的現代化進程中，並深究這之中的權力布局效應和抵禦政略。作者的歷史研究顯示，公權力藉賣淫禁制所建立起的一套性秩序，是冷戰時期國家懲戒男同性戀、管制女性情慾以及建構正規國族主體的主要規訓力道。白先勇著名小說《孽子》是這個歷史脈絡的產物，但其所描述的男妓文化卻始終被同志運動所忽略，而與賣淫連結的性汙名更被晚近的反娼主流婦運所高舉的單偶理想所強化。作者因而提出了一個性異議的酷兒政治來批判國家與女性主義所豎立的新道德秩序。

用户评价

社會史、文化史觀點的臺灣酷兒研究，最大的優點是蒐羅報章中同性戀的材料詳實，建構出了可觀的「孽子」前傳。第四章通過歷史化臺北市新公園附近的男妓產業，將《孽子》放置在男妓史（而不僅是男同性戀）的脈絡下閱讀，會是以後《孽子》的研究者很難迴避的框架。作者長年關注即便在同志社群中都屬邊緣的群體，例如用藥、愛滋、賣淫等。既然如此，標題仍然用「酷兒」一詞來含括恐怕是不得不然的妥協。 「酷兒」一詞引進臺灣畢竟還是太過學院、菁英的產物（舉例而言，第二章談的「玻璃圈」恐怕與「酷兒」格格不入）。 臺灣的酷兒研究有些面向仍然需要去殖民，本書應是一個不錯的起點。

社會史、文化史觀點的臺灣酷兒研究，最大的優點是蒐羅報章中同性戀的材料詳實，建構出了可觀的「孽子」前傳。第四章通過歷史化臺北市新公園附近的男妓產業，將《孽子》放置在男妓史（而不僅是男同性戀）的脈絡下閱讀，會是以後《孽子》的研究者很難迴避的框架。作者長年關注即便在同志社群中都屬邊緣的群體，例如用藥、愛滋、賣淫等。既然如此，標題仍然用「酷兒」一詞來含括恐怕是不得不然的妥協。 「酷兒」一詞引進臺灣畢竟還是太過學院、菁英的產物（舉例而言，第二章談的「玻璃圈」恐怕與「酷兒」格格不入）。 臺灣的酷兒研究有些面向仍然需要去殖民，本書應是一個不錯的起點。

社會史、文化史觀點的臺灣酷兒研究，最大的優點是蒐羅報章中同性戀的材料詳實，建構出了可觀的「孽子」前傳。第四章通過歷史化臺北市新公園附近的男妓產業，將《孽子》放置在男妓史（而不僅是男同性戀）的脈絡下閱讀，會是以後《孽子》的研究者很難迴避的框架。作者長年關注即便在同志社群中都屬邊緣的群體，例如用藥、愛滋、賣淫等。既然如此，標題仍然用「酷兒」一詞來含括恐怕是不得不然的妥協。 「酷兒」一詞引進臺灣畢竟還是太過學院、菁英的產物（舉例而言，第二章談的「玻璃圈」恐怕與「酷兒」格格不入）。 臺灣的酷兒研究有些面向仍然需要去殖民，本書應是一個不錯的起點。

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