Taming Tibet

出版者:Cornell University Press

作者:Emily T. Yeh

页数:344

出版时间:2013-11-19

价格:USD 26.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801478321

具体描述

The violent protests in Lhasa in 2008 against Chinese rule were met by disbelief and anger on the part of Chinese citizens and state authorities, perplexed by Tibetans’ apparent ingratitude for the generous provision of development. In Taming Tibet, Emily T. Yeh examines how Chinese development projects in Tibet served to consolidate state space and power. Drawing on sixteen months of ethnographic fieldwork between 2000 and 2009, Yeh traces how the transformation of the material landscape of Tibet between the 1950s and the first decade of the twenty-first century has often been enacted through the labor of Tibetans themselves. Focusing on Lhasa, Yeh shows how attempts to foster and improve Tibetan livelihoods through the expansion of markets and the subsidized building of new houses, the control over movement and space, and the education of Tibetan desires for development have worked together at different times and how they are experienced in everyday life.

The master narrative of the PRC stresses generosity: the state and Han migrants selflessly provide development to the supposedly backward Tibetans, raising the living standards of the Han’s “little brothers.” Arguing that development is in this context a form of “indebtedness engineering,” Yeh depicts development as a hegemonic project that simultaneously recruits Tibetans to participate in their own marginalization while entrapping them in gratitude to the Chinese state. The resulting transformations of the material landscape advance the project of state territorialization. Exploring the complexity of the Tibetan response to—and negotiations with—development, Taming Tibet focuses on three key aspects of China’s modernization: agrarian change, Chinese migration, and urbanization. Yeh presents a wealth of ethnographic data and suggests fresh approaches that illuminate the Tibet Question.

目录信息

Preface
Note on Transliterations and Place Names
Abbreviations and Terms
Introduction
A Celebration
1. State Space: Power, Fear, and the State of Exception
Hearing and Forgetting
Part I. Soil
The Aftermath of 2008 (I)
2. Cultivating Control: Nature, Gender, and Memories of Labor in State Incorporation
Part II. Plastic
Lhasa Humor
3. Vectors of Development: Migrants and the Making of "Little Sichuan"
Signs of Lhasa
4. The Micropolitics of Marginalization
Science and Technology Transfer Day
5. Indolence and the Cultural Politics of Development
Part III. Concrete
Michael Jackson as Lhasa
6. “Build a Civilized City”: Making Lhasa Urban
The Aftermath of 2008 (II)
7. Engineering Indebtedness and Image: Comfortable Housing and the New Socialist Countryside
Conclusion
Afterword: Fire
References
Notes
Index
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，我原本对这类地域性研究题材的书籍抱持着一种谨慎的态度，总担心会陷入枯燥的年代堆砌或过度浪漫化的陷阱。然而，这本作品完全颠覆了我的预期。它最吸引我的是其对西藏物质文化的研究部分，特别是关于寺庙建筑的演变和唐卡艺术风格的地域差异分析。作者的文字功底极佳，在描述那些精美的曼陀罗图案和复杂的灌木经文时，用词既精准又充满诗意，让人仿佛能闻到酥油灯的香气和古老壁画上的尘土味。书中对不同时期藏毯纹样的变化、以及这种变化如何反映社会阶层流动性的探讨，简直是教科书级别的跨学科分析。这种将艺术、工艺与社会结构紧密结合的视角，极大地拓宽了我对“文化研究”的理解边界。它不只是在“看”西藏，更是在“触摸”和“感知”西藏的物质存在，读完后，我感觉自己对西藏的审美体系有了一个全新的入门认知。

我刚刚读完了一本关于西藏历史和文化的书，真是让人大开眼界。作者的叙述非常引人入胜，尤其是对早期藏族部落社会结构的探讨，简直像是在带领我们穿越时空，亲身体验那个神秘而古老的年代。书里细致地描绘了苯教与佛教传入西藏后，两者之间复杂而微妙的相互影响，那种文化张力在文字中跃然纸上。我尤其欣赏作者对于那些地方性传说和民间故事的挖掘和梳理，它们不仅仅是稗官野史，更是理解藏族人民精神世界的一把钥匙。比如，书中对格萨尔王史诗的解读，不再是简单的英雄事迹罗列，而是深入分析了它在不同历史时期如何被不同阶层的人所利用和诠释，展现了口述传统的生命力和变异性。阅读过程中，我几次停下来，查阅了一些地图和相关资料，试图更直观地感受那些高耸入云的雪山和广袤的草原是如何塑造了当地人的性格和信仰体系的。这本书的学术深度和人文关怀达到了一个很高的平衡点，它让你在获取知识的同时，也油然而生一种对这片土地的敬畏之心。

这本书的结构安排简直是一场对读者耐心的考验，但最终的回报是巨大的。它采取了一种非线性的叙事策略，先从一个极具冲击力的现代事件切入，然后层层回溯，追溯到清朝的“金瓶掣签”制度的形成及其在清廷治藏策略中的作用。我个人对清代的部分最为着迷，作者对驻藏大臣的角色定位和权力制约分析得极为透彻，揭示了中央政权在遥远边疆实施间接统治的复杂操作艺术。尤其是在论述达赖和班禅两大转世系统如何被纳入中央册封体系时，那种制度设计上的精妙与残酷并存的意味，让人深思。与其他一些侧重宗教或民族主义视角的著作不同，这本书的政治史分析视角非常冷峻和务实，它很少使用煽情的词汇，而是专注于制度、法令、和实权人物的运作逻辑。对于想了解现代西藏问题历史根源的严肃读者来说，这无疑是一本必读的奠基之作。

这本书的叙事节奏把握得极其老练，读起来完全不像是一本厚重的历史著作，更像是一部层层递进的悬疑小说。作者巧妙地将宏大的政治变迁与微观的个人命运交织在一起，特别是描述元朝时期对西藏的实际管辖和佛教上层势力的崛起时，那种权力博弈的紧张感让人屏息。我特别关注了关于“萨迦班智达”和“八思巴”那几章，作者没有简单地赞颂他们的功绩，而是犀利地剖析了他们在维护教派利益与顺应中央政权需求之间所做的艰难权衡。文字的张力在于，它能让你站在不同的角度去审视历史人物的动机，没有绝对的黑白分明。此外，对于不同教派之间在拉萨及周边地区进行的拉锯战，描述得极为生动，仿佛能听到辩经场上针锋相对的辩驳声。这本书的优点在于，它拒绝了脸谱化的处理，力求还原一个充满矛盾、真实而复杂的历史现场，对想要深入理解西藏近千年政治生态的人来说，是本不可多得的参考书。

我必须承认，这本书的语言风格颇具挑战性，它大量引用了罕见的藏文史料的翻译和解读，对于不熟悉佛教哲学和藏医药体系的普通读者来说，开篇可能略显晦涩。但这正是它价值所在——它拒绝简化和迎合市场。我花了很长时间才消化了其中关于“中观学派”与“唯识学派”在西藏早期教义辩论中的关键分歧。然而，一旦跨过这些知识门槛，后续的阅读体验就变得非常顺畅。作者最成功的地方在于，他能够将极其抽象的哲学概念，通过生动的历史案例进行阐释，比如，某位高僧的顿悟过程是如何体现某种哲学主张的。这本书更像是一份精密的学术地图，它不负责给你一个轻松的周末阅读体验，而是提供了一套严谨的分析工具，让你自己去探索那片知识的深海。读完后，我感到一种知识被充盈的踏实感，它迫使我提升了自己的思维深度，而非仅仅满足于表面的故事。

把之前腦子裡很籠統的形象和畫面都描實了。作為人類學研究確實能感覺到作者的個人態度，但倒也未失了公允。很喜歡裡面對於文學作品的引用，很有張力。The golden roof of the Jokhang Temple is not the only glittering surface in Lhasa. It is joined by the tinted blue glass windows of the new China Mobile building, metallic dragon sculptures....beneath its alluring surfaces....Tibet is a place of ambiguity and contradiction.

偶然发现db也收录了这本书（写论文时候读的，提供了又一双可以站进去的鞋子）

不要给taming吓到，个人觉得还算比较客观的描述prc对西藏的开发

不要给taming吓到，个人觉得还算比较客观的描述prc对西藏的开发

13年的新书。主要讲了为什么藏人“懒”、发展作为礼物和日常生活的改变三个方面。作者的丈夫是尼泊尔藏人，所以作者持有什么观点也不难理解了。