叔本华心灵咒语

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出版者:化学工业出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:187
译者:于露
出版时间:2013-9-1
价格:25元
装帧:平装
isbn号码:9787122176684
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 叔本华
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具体描述

《叔本华心灵咒语:请优雅地拥抱这个苦难的世界》在众位翻译大师严谨辛劳的翻译下,亚瑟·叔本华的大部分作品已经被国内读者所阅读和熟知。为了让更多读者认识叔本华,走进他的哲学世界,特汇总编辑一本叔本华作品箴言。此书正是一本现实版的叔本华作品集。

好的,以下为您提供一份图书简介,主题与《叔本华心灵咒语》无关,内容详实,力求自然流畅。 --- 书名:《星辰的低语:古代天文学的智慧与迷思》 作者:[虚构作者名,例如:亚历山大·福斯特] 出版社:[虚构出版社名,例如:苍穹文史] 定价:[虚构价格,例如:88.00 元] 页数:[虚构页数,例如:520 页] --- 尘封的观测,不朽的凝视:一部关于人类仰望星空史的史诗 自古以来,夜空便是人类最宏大、最神秘的画布。它不仅是时间流逝的刻度,更是宇宙秩序的象征,承载了无数文明的希望、恐惧与哲学思辨。《星辰的低语:古代天文学的智慧与迷思》并非一部冰冷的科学史教科书,而是一次深刻的考古式探索,带领读者潜入古代先民的思维深处,重温他们如何通过最原始的工具——肉眼、绳索和简单的刻度——构建出他们心中的宇宙模型。 本书旨在超越“古代人如何观测”的表面叙述,深入探讨这些观测如何塑造了古代社会的政治结构、宗教信仰乃至日常生活。我们不是在审视一个被现代科学轻易推翻的过时体系,而是在理解一个功能完备、逻辑自洽的知识体系如何维系了一个又一个辉煌的文明。 第一部分:尼罗河畔的日出与日落——古埃及的永恒之眼 古埃及文明的兴衰与尼罗河的定期泛滥紧密相连,而后者,则完全依赖于天狼星的偕日升。本书细致剖析了埃及祭司如何通过对天狼星精确的观测,不仅确立了历法,更将其提升至神圣的地位。我们将考察卡纳克神庙的轴线如何精准对准夏至日出,以及《亡灵书》中对不同星辰的描绘所蕴含的宇宙观。重点章节将还原金字塔建造者们如何利用“北极星(当时可见的特定恒星)”进行定向,揭示这不仅仅是工程学上的壮举,更是对“永恒秩序”的信仰体现。我们探讨了“巴”(灵魂)与“卡”(生命力)的概念如何与星体运行的循环往复交织在一起,构建了一个既稳定又充满轮回意味的来世图景。 第二部分:苏美尔泥板上的刻痕——美索不达米亚的占星术起源 幼发拉底河与底格里斯河之间的两河流域,孕育了最早的系统性天文记录。本书详尽梳理了苏美尔、阿卡德和巴比伦文明留下的数万块泥板文献。不同于后世的精确计算,早期美索不达米亚的观测重点在于“异常现象”——行星的逆行、彗星的出现,以及日月食的周期。我们不会仅仅停留在记录层面,而是深入解读这些事件如何被视为神祇(如伊什塔尔、沙马什)对现世君王的警告或承诺。重点将放在“行星历”的构建过程,这种历法是人类最早试图将可见天体的运动规律化、周期化的尝试。同时,本书也会审慎分析占星学(Astrology)如何从天文学(Astronomy)的实践中自然衍生,以及两者在古代社会中不可分割的关系。 第三部分:环形山的智慧——古希腊的几何化宇宙 古希腊的贡献在于将“观察”升华为“推理”,用纯粹的理性试图解释观测到的现象。本书将循着毕达哥拉斯的神秘主义起点,穿越柏拉图的“理型世界”对完美球体的偏爱,最终聚焦于托勒密的《至大神学》(Almagest)。我们将详细解析地心说的严密结构:本轮、均轮和偏心圆,如何通过复杂的几何构造来“拯救观测数据”(saving the phenomena)。这不是一个失败的理论,而是在其时代背景下,最能解释肉眼可见天体运动的精妙数学模型。我们探讨了亚里士多克何斯提出日心说的艰难处境,以及亚里士多德宇宙论——物质分“地上”与“天上”——如何深刻影响了西方中世纪的哲学基础。 第四部分:印度的“光轮”与玛雅的“时间迷宫” 目光转向东方与美洲。印度吠陀文化中对星宿的划分与西方十二宫的不同之处何在?本书介绍了“那喀沙特拉”(Nakshatras,月宿)系统,以及它在占星预测中的实际应用,这些系统如何与印度的“大周期”概念(Yugas)相互作用。 同时,玛雅文明对时间的迷恋达到了令人叹为观止的程度。我们将解析《德累斯顿抄本》中隐藏的复杂历法计算,包括“卓尔金历”(神圣历)、“哈布历”(民用历)的交错运行,以及对金星周期(其被视为战争的信号)的惊人精确观测。玛雅人对天文的理解,与其说是为了预测季节,不如说是为了确定举行神圣仪式的“正确时刻”。 第五部分:光影与意义的交汇 本书的终章将综合性地探讨古代天文学对“人类中心主义”的塑造。在没有望远镜的时代,星空不仅是用来计算的工具,更是意义的载体。从巨石阵中精确对准冬至日出的石块,到中国古代帝王利用星象行使“天命”,星空是权力的合法性来源。这些古代的天文学家们,无论是巴比伦的占星官,还是希腊的哲人,都在试图回答一个根本问题:人类在浩瀚的宇宙中究竟处于什么位置?他们的回答,虽然在物理学上已被修正,但在理解人类对秩序、意义和永恒的渴望方面,至今仍具有震撼人心的力量。 《星辰的低语》是一部献给所有对人类历史、早期科学发展以及宇宙奥秘怀有好奇心读者的作品。它邀请我们放慢脚步,重新学习如何用一双纯粹的、充满敬畏的眼睛,去凝视那片亘古不变的夜空,聆听那些来自远古文明的智慧回声。 ---

作者简介

亚瑟・叔本华

(Arthur Schopenhauer,1788-1860)

德国著名哲学家,意志主义的创始人和主要代表之―。

他谈过恋爱;每天阅读伦敦《泰晤士报》;脾气火暴,曾把―女裁缝推下楼梯,因此需付终生补偿。在她过世时,叔本华写到:“老妇死,重负释”(obit anus abit onus)。

同时,叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家。影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学。

1860年9月2l日,他起床洗完冷水浴之后,像往常―样独自吃早餐,当佣人再次进来时,发现他已依靠在沙发的一角,永远地睡着了。

受到叔本华影响的人们:

尼采、萨特、弗洛伊德、荣格、托尔斯泰、莫泊桑、蒯白纳、马勒、爱因斯坦、薛定谔、达尔文……

目录信息

PART01独立的人格,做内心强大的自己
1.把思考当空气一样自然
2.学会孤独,才不至于失去自我
3.不要时刻拿着书
4.苦思冥想的收获往往更加珍贵
5.重视自己的思想,比关注他人的意见更符合自然秩序
6.等待适当的心境自然而然地出现,才能解决逃避不了的问题
7.别人如何看自己其实真的不重要
8.对世俗唯唯诺诺就没法做自己的帝王
9.理智生活可以升华一个人
10.人性中的三大愚昧——贪婪、虚荣和傲慢
11.不要露出你的轻蔑
12.不要被傲慢虚荣蒙蔽双眼
13.战胜傲慢的第一步
14.按照自己的意愿生活
15.天才往往只服从于自己的本职
16.与他人保持接触,离卓越更近一步
17.不要做爱与恨的奴隶
18.获取你应该得到的荣誉
PART02幸福其实是一种能力
19.为了幸福,最需要做什么
20.始终相信前方有幸福的灵感在引导我们
21.尽情享受当下每一刻
22.幸福意味着自我满足
23.童年的幸福源于理智而不是意志
24.一切幸福都构建在幻想之上
25.幸福存在于自己的知觉中
26.幸福是有限的
27.挣脱了期望才能体会到宁静
28.获取幸福的能力由人格决定
29.尽可能使用我们所拥有的
PART03摆脱沮丧、孤独,看清最真实的你
30.回顾走过的路,才能知道自己得到了什么
31.真正的思想不会让噪声横行
32.人自身所固有的东西就是寻找幸福的契机
33.抛弃虚伪才能获得心灵的宁静
34.心灵的快乐取决于心灵的力量
35.不要以为自己具有某种本没有的能力
36.反省过去才能告别浑浑噩噩、碌碌无为
37.尊重别人会得到相同的满足感
38.不要对未来寄予莫大的希冀
39.全副武装地与琐事作斗争,并不为之烦恼
40.不要犯难以纠正的错误
41.自制是自身力量的体现
42.宽容是本性的必然结果
43.人生的智慧就在于于关注现在和计划将来中寻找平衡
44.承受孤独才能体会独处的绝妙
45.反驳其实是荒诞的存在
46.周遭的一切都可以是获取知识的补充
47.最虚伪的傲慢是民族的傲慢
PART04征服自我才是最大的胜利
48.让你的大脑过自足独立的生活
49.完全的内心平和需要独处的空间
50.时刻调整情绪才能消除不和谐
51.小心谨慎地处理财产
52.丢掉虚荣心,否则你将活得敏感多疑而又小心翼翼
53.学会在人群中保持一定程度的孤独
54.不会合作的人无法获得更大的收益
55.对于新结识的人给予过高赞誉只会令你大失所望
56.没有绝对的和谐一致,只有相对的内心安宁
57.智慧往往来源于观察生活
58.财富是守护的城墙而不是享受的凭证
59.观察他人的人总是在努力塑造自身
60.不要完全依赖机遇的力量
61.犹豫不决会将幸福拒之门外
62.炫耀自己的才华只会让别人难以忍受
63.信赖很大程度上源于懒惰、自私和空虚
64.阅读并不能代替一个人的独立思考
65.让别人接受的观点往往是不带有任何感情色彩的
66.褒奖自己的人往往看起来像个十足的傻瓜
67.开阔视野吧,不要急于形成各种观点
PART05接纳命运的安排,但不是对其俯首称臣
68.不要受制于对未来的恐惧,否则永无安宁
69.机遇是可怕的力量
70.接受命运的安排
71.疏远和长期分离总要损害友谊,无论你愿不愿意承认
72.自我反省,以此预测未来
73.精心耕作记忆的沃土
74.不要为持恒不变所迷惑
75.不要驱逐自己的本性
76.成熟需要时间
77.顺其自然地享受命运的给予
……
PART06做学问是目的,不是手段
PART07人生最初的四十年,你应该记住的几件事
PART08享受旅程,抓住稍纵即逝的岁月
PART09风格,寻找独一无二的自己
PART10智慧,就是每天进步一点点
PART11人生就是痛苦的终结
PART12做一个善于思考的人,做一个充满智慧的人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,一开始被《叔本华心灵咒语》这个书名所吸引,纯粹是因为它听起来像是一种能够快速改善情绪、提升生活质量的“秘籍”。然而,当我真正开始阅读,尤其是深入到书中的每一个篇章时,我才发现,事情远比我想象的要深刻和复杂得多。这与其说是一本提供“咒语”的书,不如说是一次引导我们进行深度自我审视的哲学之旅。叔本华的哲学,其核心在于对“意志”的深刻洞察,而这本书正是通过一种相对易懂的方式,将这一核心理念展现在读者面前。它并没有回避生活中那些令人不快的现实,比如痛苦、空虚和无聊,反而以一种近乎残酷的坦诚,将它们赤裸裸地呈现在我们眼前。我从中获得的,并非是那种瞬间的解脱感,而是一种更长远、更深刻的理解。我开始明白,我们对幸福的追求,往往是一种对“意志”的盲目服从,而这种盲目,恰恰是带来无尽痛苦的根源。书中的探讨,迫使我不得不去质疑那些我一直以来深信不疑的关于“成功”、“幸福”的定义,并在此基础上,尝试去寻找一种更为平和、更为超脱的生活方式。

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这本书在我最近的一次阅读清单中脱颖而出,它的名字——《叔本华心灵咒语》——就带着一种神秘的吸引力,仿佛预示着其中蕴藏着某种能够触及灵魂深处、带来慰藉与启迪的智慧。然而,当我真正翻开它,深入其中每一个字句时,我发现它并非我最初想象的那种简单的“心灵鸡汤”,而是一次深刻的哲学探索,一次对人性、存在乃至痛苦本质的冷静剖析。书中并没有直接给予读者“咒语”式的解决方案,而是通过叔本华独特的视角,引导我们去审视自身,去理解那些潜藏在我们意识深处的渴望、焦虑和无尽的欲望。这种理解的过程本身,就是一种强大的力量,它不是瞬间的治愈,而是长期的、潜移默化的重塑。我尤其欣赏作者在阐述过程中那种毫不留情的现实主义,他没有回避生活中的残酷和不完美,而是直面它们,并在此基础上探讨如何与这些苦难共存,甚至从中找到一丝超脱的可能性。读这本书,就像是在与一位睿智而又略带忧郁的长者进行一场灵魂的对话,他用尖锐的语言剥开虚伪的表象,展现事物真实的骨骼,迫使我们不得不去面对那些我们试图逃避的东西。但正是这种直面,反而带来了一种奇异的平静,一种认识到“皆是如此”的豁达。它没有提供虚假的希望,却赋予了我们一种面对现实的勇气。

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《叔本华心灵咒语》这本书,我只能说,它是一场意料之外的智识之旅。在拿到它之前,我脑海中对“心灵咒语”的定义,还停留在那些简短、押韵、易于传播的口号式激励。然而,这本书所呈现的,却完全颠覆了我固有的认知。它不是那种让你读完后立刻觉得“我能行”的快餐式读物,而更像是一位循循善诱的导师,用叔本华的智慧,一层层剥开我们对幸福、痛苦、欲望的浅层理解,直抵其更本质的根源。书中对“生命意志”的阐述,那种不屈不挠、永恒寻求满足的内在驱动力,被描绘得既令人着迷,又引人深思。我发现,我们许多看似独立的烦恼,其实都源自于同一个地方——那股永不停歇的“意志”。它让我们在得到一件东西后立刻想要下一件,在满足一个愿望后又生出新的憧憬,周而复始,构成了一种深刻的“生存困境”。但作者并没有停留在对困境的揭示,他进一步探讨了如何在这种困境中寻求解脱,这通常不是通过直接的抗争,而是通过一种更超然的观察和理解。这本书带给我的,是一种对人生复杂性的深刻洞察,一种认识到“苦难是普遍的”但并非“无望的”的微妙平衡。

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《叔本华心灵咒语》这个书名,给我最初的印象,是一本可能提供一些简单易懂的励志格言,能够快速提升情绪的书。然而,当我真正开始阅读,并深入到书中那些充满哲思的篇章时,我才意识到,它所带来的,远非如此。这更像是一次深入叔本华思想殿堂的探险,一次对生命本质、人类困境的深度挖掘。作者以一种极具感染力的方式,将叔本华关于“生命意志”的学说,以及它如何驱动我们走向无尽的追求和随之而来的痛苦,进行了生动的解读。我开始明白,我们许多所谓的“烦恼”,其实是这个根本性“意志”的自然表现。书中并没有回避生活中那些令人不快的现实,而是以一种近乎残酷的坦诚,将它们赤裸裸地呈现在我们眼前。但令人印象深刻的是,作者并未仅仅停留在揭示痛苦的来源,他更进一步地探讨了在认识到这种“生存的必然性”之后,我们是否能够找到一种超脱之道。这种超脱,并非是对现实的逃避,而是一种建立在深刻理解之上的平静和智慧。

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初次接触《叔本华心灵咒语》时,我便被它那充满哲思的名字所吸引,以为会是一本提供心灵慰藉、快速解决人生困境的读物。然而,阅读的深入却让我意识到,这本书的价值远不止于此。它更像是一次沉浸式的哲学冥想,引领读者潜入叔本华那独特而深刻的思考世界。作者并非简单地照搬叔本华的哲学体系,而是以一种更为具象、更贴近生活化的方式,将那些深奥的理论一一呈现。书中所探讨的“意志”——那个永不满足、驱动我们不断追求的根本动力——被描绘得淋漓尽致,让我们不得不反思自己生命中的每一次冲动和每一次选择,究竟有多少是被这个无形的力量所驱使。我印象最深刻的是关于“痛苦”的论述,它不再是偶然的、需要被消除的负面情绪,而是构成生命本质的一部分,是体验的深层触点。这种观念的转变,让我开始重新审视自己生活中那些令人沮丧的时刻,不再一味地抗拒,而是尝试去理解它们存在的意义,以及它们如何塑造了现在的我。这本书并不是提供廉价的安慰,它更像是一面镜子,映照出我们内心深处的矛盾和挣扎,但也正是在这清晰的映照中,我们才有可能找到真正属于自己的答案,一种基于深刻理解的平静。

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当我第一次看到《叔本华心灵咒语》这本书时,脑海中闪过的是一种美好的期待——或许它能提供一些简单易懂的句子,让我能在迷茫时有所依靠。然而,真正翻开它,我才意识到,这绝非一本简单的励志手册。它更像是一次深入到叔本华哲学核心的旅程,一次关于生命、欲望和痛苦的深刻探索。作者以一种非常精妙的方式,将叔本华那些关于“意志”的深刻见解,转化为了一种可以被理解、可以被体悟的文字。我发现,我们生活中许多看似独立的烦恼,其实都与那个贯穿始终的“意志”紧密相连。这个“意志”,并非我们主观意识里的某种明确目标,而是一种更底层、更原始的驱动力,它驱使着我们不断地寻求,不断地渴望,也正是这种永无止境的寻求,构成了生命的苦难。但令人着迷的是,书中并未仅仅停留在揭示苦难的来源,它更进一步,探讨了在这种“生存的本质”面前,我们是否能够找到一种超脱之道。这种超脱,并非是对现实的逃避,而是一种基于深刻理解的平静。

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我必须承认,我一开始是被《叔本华心灵咒语》这个书名所吸引,它似乎承诺了一种能快速解决人生难题的灵丹妙药。然而,当我真正沉浸在这本书的阅读体验中时,我发现,它所提供的,远非那种肤浅的慰藉。它更像是一次深入到叔本华思想核心的旅程,一次对生命、欲望、痛苦本质的深刻剖析。书中并没有直接给予读者“答案”,而是通过对“生命意志”等核心概念的细致阐释,引导我们去理解那些驱动我们行为的根本动力。我发现,自己许多的焦虑和不安,并非源于外部环境的不好,而是源于内在“意志”的永不满足。这种认识,起初可能会让人感到一丝沉重,但作者并未止步于此,他更进一步地探讨了在理解了这种“存在困境”之后,我们如何能够寻找到一种超然的平静。这种平静,并非是麻木,也不是遗忘,而是一种基于深刻洞察的豁达。这本书让我开始重新审视自己与欲望的关系,理解为何我们常常在得到之后感到失落,以及如何在这种循环中找到一种更具智慧的应对方式。

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《叔本华心灵咒语》,这个书名对我而言,起初带有一种近乎神秘的吸引力,仿佛其中隐藏着某种能够瞬间治愈心灵创伤的秘方。然而,当我真正投入到这本书的阅读之中,我才发现,它所提供的,远非那种简单的慰藉。这更像是一次深刻的哲学冥想,一次对生命本质、人类欲望以及痛苦根源的全面审视。作者并没有回避生活中的艰辛和不如意,而是以叔本华的犀利视角,将那些深埋在我们意识之下的“意志”的运作方式,进行了细致入微的描绘。我开始明白,我们许多的焦虑、失落和不满,并非偶然,而是源于那个永不满足、驱动我们不断求索的根本动力。这种认识,初时可能会带来一丝沉重,但作者的妙笔之处在于,他并没有停留在对苦难的揭示,而是进一步探讨了在这种“生存困境”面前,我们如何能够寻找到一种更为超然的生活态度。这并非是对现实的逃避,而是一种基于深刻理解所产生的平静与豁达,一种认识到“皆是如此”的智慧。

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当我在书架上看到《叔本华心灵咒语》时,我心中涌起的是一种莫名的好奇,它似乎预示着某种能解开内心症结的秘密。然而,真正翻开它,我便知道,这并非是一本简单的“心灵鸡汤”。它更像是一次严谨的哲学对话,一次对生命、欲望和痛苦本质的深刻剖析。作者以一种非常独特的方式,将叔本华那充满洞察力的哲学思想,融入到了对我们日常生活的思考之中。我尤其被书中关于“意志”的论述所吸引,那种永不满足、驱动我们不断寻求的内在力量,被描绘得淋漓尽致,让我们不得不反思,自己生命中多少的追逐,又是源于这股根本性的驱动。书中并没有提供即刻的解决方案,而是通过引导我们去理解痛苦的根源,去认识到那些驱动我们的欲望是如何产生的,从而达到一种更深层次的豁达。读这本书,就像是在与一位智者进行一场深入的对话,他用犀利的语言剥开虚妄,让我们看清事物的本质,并在此基础上,找到一种更为平静、更为超脱的生活姿态。

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《叔本华心灵咒语》,这名字本身就带着一种诱惑,仿佛一个古老的秘密被揭开,能为心灵注入强大的力量。然而,翻开书页,我并没有立刻被灌输某种神奇的“咒语”,而更像是被邀请进入了一个深邃的思想迷宫。作者以一种极其精妙的方式,将叔本华那些关于生命本质、欲望本质的深刻见解,转化为了一种可以被理解、可以被体悟的文字。我发现,我们生活中许多看似独立的烦恼,其实都与那个贯穿始终的“意志”紧密相连。这个“意志”,并非我们主观意识里的某种明确目标,而是一种更底层、更原始的驱动力,它驱使着我们不断地寻求,不断地渴望,也正是这种永无止境的寻求,构成了生命的苦难。但令人着迷的是,书中并未仅仅停留在揭示苦难的来源,它更进一步,探讨了在这种“生存的本质”面前,我们是否能够找到一种超脱之道。这种超脱,并非是对现实的逃避,而是一种基于深刻理解的平静。我开始重新审视自己那些焦虑和不安,它们不再是突如其来的袭击,而是“意志”运作的必然结果,而对这一过程的理解,本身就带来了一种奇异的释然。

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翻译太出戏了。。。

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叔本华真是人类卓越的导师,心情好或者不好的时候我都喜欢读叔本华;作者能不能不要乱改叔本华的话,里面加写范仲淹和其他名人的话,而且不分开造成迷糊,画蛇添足了解一下。

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好几年前买来翻了翻知道被书名给骗了

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感觉在看一本假的叔本华……原本想给三星的,看到这段话【总有人妄想通过别人的只言片语来领悟生命的奥义,但是结果却组装出了一个有着葫芦娃脑袋,HELLO KITTY身体,外加变形金刚装扮的四不像。】之后,还是两星比较合适吧?翻译代入的也太多太多了吧

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我要读很多书,经历很多故事,明白更多道理,见更多人,然后好好地过生活

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