蔡元培(1868—1940),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,中國紹興山陰人,原籍諸暨。革命傢、教育傢、政治傢。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。其代錶作:《蔡元培自述》、《中國倫理學史》。
《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方麵的代錶作,主要收錄他最為重要的道德思想代錶作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》,並收錄他其他幾篇有關道德修養的文章,充分體現瞭蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。從形式上看,《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書,乃是通俗的指導實踐之書,而非學術理論著作。它完美結閤瞭中華傳統修身與現代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為齣發點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。一個國民道德素質普遍低下的民族,是無法稱之為文明的民族的。在今天,想要復興曾經輝煌的中華文明,積極改造國民性、重建社會道德體係,乃是極為關鍵的因素之一。
發表於2024-11-19
中國人的修養 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
嚮大傢推薦一本好書,《中國人的修養》蔡元培著。我上周剛在卓越網上6摺買的新書,比書店便宜很多。還沒看完。封麵不錯,整個是白底紅字,一點圖案多沒有,很是簡潔大方,又有塑封,配得上蔡元培先生的感覺。 這不是現在流行的什麼傳統養生書,而是一本很不錯的公民道德讀本,...
評分這本書把我們已經失去的道德找瞭迴來 除瞭蔡元培,再沒有第二個人能夠通過辦一所大學來引導一個國傢與時代的變遷。 仁義禮智信,我們都缺少,因為我們曾被誤導,我們接受瞭不再是中華的教養,而是來自一個名族的仇恨。
評分蔡元培,字鶴卿,號孑民,近代教育傢、革命傢、倫理學傢,被中國共産黨譽為“現代知識界的卓越前驅”。擔任北京大學校長期間,他提倡“兼容並包”,給中國的學術帶來突變。他主張勞工神聖,積極推動旅法勤工儉學活動, 造就瞭如周恩來、李富春、羅邁、王若飛、陳毅、趙世炎、陳...
評分《禮記》古語有“修身齊傢治國平天下”之說。 此說素為中國韆餘年來曆朝曆代百姓立身處世之根本。然蔡元培先生所處之時代,中國國力日衰,舊學漸迂竟至束縛國民之德行、智識、體力發展地步,終釀外夷強虜以堅船利炮敲開國門之禍,萬民方覺“天朝上國”實乃癡人說夢。一時間,西...
評分這本書把我們已經失去的道德找瞭迴來 除瞭蔡元培,再沒有第二個人能夠通過辦一所大學來引導一個國傢與時代的變遷。 仁義禮智信,我們都缺少,因為我們曾被誤導,我們接受瞭不再是中華的教養,而是來自一個名族的仇恨。
圖書標籤: 個人管理 蔡元培 民國 文化 中國文化
睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
評分睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
評分真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
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