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出版者:大塊文化

作者:葉嘉瑩

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2012-12

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9789862134054

叢書系列:

圖書標籤:

• 唐詩
• 中晚唐詩
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• 詩歌賞析
• 中國古典文學
• 唐詩
• 詩詞鑒賞
• 文化研究
• 文學評論
• 古典詩歌
• 美學

好的，以下是一部不包含《葉嘉瑩說中晚唐詩》內容的圖書簡介，內容詳實，力求自然： 《詩意的棲居：唐宋詞的時代風貌與心靈地圖》 作者： 陳慕白 齣版社： 翰墨軒齣版 裝幀： 精裝 / 附贈宋詞名傢手跡摹本一冊 頁數： 約 950 頁 (含索引、附錄) 定價： RMB 188.00 --- 內容概述：跨越盛唐餘暉，探尋詞的誕生與成熟 《詩意的棲居：唐宋詞的時代風貌與心靈地圖》並非一部傳統的文學史著作，而是一場深度挖掘、細膩解讀中國古典詩歌史上最為婉約、最富於音樂性的文學體裁——詞的田野考察。本書以唐五代為起點，聚焦於宋代的輝煌高峰，全麵梳理瞭詞體從萌芽、發展到鼎盛、轉型的全過程，旨在揭示詞體如何承載與反映特定時代的社會變遷、士人心態與審美趣味。 本書的結構嚴謹而富有層次感，共分為上、中、下三編，輔以專題研究與附錄： 上編：從燕樂小令到宮廷清樂——詞的濫觴與初探 (約 300 頁) 此編重點探討瞭詞體的起源，區別於漢樂府與唐近體詩的獨特生成路徑。 第一章：聲律的縛束與自由 詳細考證瞭詞的產生與燕樂的緊密關係，分析瞭「麯子詞」的最初形態。探討瞭「長短句」的音樂結構對詞體格律的決定性影響，並對比瞭晚唐五代詞在音韻、平仄上相較於近體詩的解放性。 第二章：溫庭筠與花間派的華麗轉身 深入剖析瞭晚唐至五代「花間派」詞人的藝術追求。重點分析瞭溫庭筠、韋莊等人的作品，闡釋瞭他們如何將脂粉氣、綺羅香的感官描寫推嚮極緻，建立起詞的「艷科」風格。此章特別關注瞭這些作品中隱含的宮廷生活氣息與對逝去繁華的傷懷。 第三章：南唐的文化餘緒與李璟、後主 聚焦於南唐李氏父子，論述瞭他們如何將詞從純粹的宴飲歌妓之樂，提升至錶達個體生命體驗的高度。李煜的亡國之痛，如何使詞體具備瞭前所未有的悲劇深度與哲思意味，成為轉嚮宋詞的關鍵橋樑。 --- 中編：宋詞的黃金時代——士人的確立與風格的多元化 (約 450 頁) 中編是全書的核心，涵蓋瞭北宋詞壇的群星閃耀與風格的兩大主軸。 第四章：蘇軾與「以詩為詞」的革命 集中探討瞭蘇軾對宋詞的顛覆性貢獻。詳細分析瞭蘇軾如何打破傳統詞體狹隘的情感錶達範圍，引入哲理思辨、山水描摹乃至政治議論，確立瞭豪放一派的基礎。特別解讀瞭其「大江東去」等作如何將個人情感與宇宙永恆融為一體。 第五章：柳永與市民階層的勃興 專門分析瞭柳永對都市生活和市民情感的細膩捕捉。探討他對「慢詞」（長調）的推廣，如何適應瞭更複雜、更冗長敘事的需求。此章著重研究瞭柳永詞中對都市男女相思、羈旅愁緒的白描手法，及其在民間的巨大影響力。 第六章：婉約正宗的繼承與深化——秦觀、周邦彥 此章是探討婉約派的精微之處。重點分析周邦彥的「集大成」地位，他如何以極為精準的格律和典雅的意象，將「詞心」的細膩做到極緻。同時，對秦觀的「多情善感」與筆法的空靈進行瞭專題闡釋，揭示瞭婉約詞在情感處理上的層次感。 第七章：北宋末年的邊塞與山水 兼顧瞭在主流之外的詞風，如張元、陳師道等人的作品，探討瞭他們在詞中融入邊塞意象與個人懷纔不遇的鬱結，展現宋詞風格的廣度。 --- 下編：時代的轉嚮與詞體的新變 (約 200 頁) 此編關注南渡後的詞體如何應對時代的巨大動盪，以及其最終的歸宿。 第八章：金石入詞——南宋的沉鬱與激昂 分析瞭南渡後詞人麵對國破傢亡的集體情緒。重點分析瞭陸遊、辛棄疾的詞作，闡釋瞭他們如何將「詞」作為錶達愛國抱負、恢復山河壯誌的載體。辛棄疾的「以文為詞」與陸遊的「俚語入詞」，標誌著詞體在題材和語言上的又一次拓寬。 第九章：薑夔與格律的純粹化 探討瞭薑夔在南宋詞壇的獨特地位。他主張詞體應當保持音樂性的純潔性，並在音樂（如《白石道人歌麯》）和詩化意境上做齣瞭極高的成就，成為格律美學的典範。 第十章：詞體的黃昏與後世的影響 總結瞭宋詞在南宋末期的餘音，如文天祥的忠義之歌，並探討瞭詞體如何在元代被「麯」所取代，但其審美遺產如何潛移默化地影響瞭後來的散麯與戲麯文學。 --- 本書特色與學術價值 1. 情境重構與音樂復原： 結閤歷史文獻，嘗試重構宋代文人飲宴、歌筵上的聽覺情境，使讀者能「聽見」詞的原始風貌。 2. 心靈史觀照： 不僅分析詞的技巧，更著重分析在唐宋社會轉型期（由貴族文化嚮市民文化過渡）中，詞體如何成為士人錶達「居不安、心不寧」的獨特心靈媒介。 3. 體例嚴謹的跨學科研究： 綜閤運用文學史、音樂史、社會史的研究成果，提供一個多維度立體的詞學研究視野。 《詩意的棲居》旨在為讀者構築一座穿越韆年的「詞之園」，讓我們在宋人的長短句中，找到屬於那個時代最細膩、最真實的生命迴響。

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這本關於中晚唐詩的書，它的結構安排非常巧妙。作者並沒有按照時間順序或者詩人名單來展開，而是選取瞭一些具有代錶性的詩歌意象，比如“月”、“水”、“山”、“花”等等，來串聯起不同詩人的作品。通過對這些意象在中晚唐詩歌中的不同運用，來展現這個時代詩歌的獨特魅力。比如，書中對“月”的意象進行瞭深入分析，從李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思鄉之情，到杜甫“今夜鄜州月，閨中隻獨看”的憂國之思，再到晚唐詩人筆下的“月”，往往帶有一種淒涼、孤獨甚至宿命的色彩。這種以意象為綫索的解讀方式，使得原本零散的詩歌變得更加具有整體性和連貫性。而且，作者在解讀意象的同時，也巧妙地融入瞭當時的社會背景和詩人的人生經曆，使得讀者在理解詩歌的同時，也能對那個時代有更深的認識。這本書讓我對中晚唐詩歌有瞭全新的視角，不再是孤立的詩句，而是構成瞭一個豐富而立體的精神世界。

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“葉嘉瑩說中晚唐詩”這本書，我早就想讀瞭，一直放在我的書單裏，終於最近有空翻閱。我一直很喜歡葉嘉瑩先生講解古典詩歌的風格，她的聲音總是那麼溫潤而充滿智慧，仿佛能穿越時空，將那些古老的詩句賦予新的生命。讀她的著作，總能感受到一種深厚的學術功底和對詩歌飽含的熱情，她並非枯燥地羅列史實和理論，而是將自己對詩歌的感悟、對詩人命運的理解，融於字裏行間，讓讀者在不知不覺中被帶入那個詩意盎然的時代。尤其對於中晚唐詩，我一直覺得它比盛唐詩多瞭一份深沉和蒼涼，也多瞭幾分人生的況味。那些詩人，在曆史的洪流中，經曆瞭王朝的更迭，時代的變遷，他們的詩歌裏，既有對理想的堅持，也有對現實的無奈，更有對生命無盡的追問。我期待著，通過葉先生的解讀，能夠更深入地理解白居易的“閑適”與“諷喻”，李商隱的“纏綿”與“隱晦”，杜牧的“豪放”與“沉鬱”，以及其他在中晚唐時期閃耀的詩歌星辰。我希望這本書能帶領我，不僅僅是學習詩歌本身，更能體會到詩人那份在時代洪流中的堅韌與悲憫，感受到他們如何在文字中安放自己的靈魂，又如何在詩歌裏留下不朽的印記。

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最近在書店偶然翻到一本關於中晚唐詩的解讀，雖然書名不是“葉嘉瑩說中晚唐詩”，但我被它的封麵和內容所吸引。書裏開篇就提到瞭中晚唐詩歌的轉摺，從盛唐的恢弘氣象轉為更具個人化、更傾嚮於情感抒發的風格。作者從社會曆史背景齣發，分析瞭安史之亂後，中唐時期藩鎮割據、社會動蕩對詩人創作心態的影響。比如，曾經的“詩仙”李白已逝，盛唐的浪漫主義是否也隨風而逝？而中唐的白居易，他的《長恨歌》和《琵琶行》為何能流傳韆古？書中深入剖析瞭白居易詩歌中強烈的現實主義色彩，他關注民生疾苦，用淺顯易懂的語言創作瞭大量反映社會現實的作品，這在當時的文壇無疑是獨樹一幟的。同時，書中也涉及瞭晚唐詩歌的特點，如李商隱那種朦朧、淒美的風格，以及杜牧筆下那種孤高、冷峻的意境。作者並沒有簡單地將這些詩人歸類，而是通過具體的詩歌文本，展現瞭他們在不同境遇下的創作選擇和藝術追求。閱讀過程中，我仿佛看到瞭詩人筆下的蒼山洱水，聽到瞭他們心中的悲歡離閤，對中晚唐詩歌的理解又深瞭一層。

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我一直覺得，要真正理解一首詩，不僅要看它說瞭什麼，更要看它“沒說什麼”，以及它“怎麼說”的。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是對中晚唐詩歌的錶麵解讀，而是深入到詩歌的語言、節奏、音韻，甚至是詩人創作時的潛意識層麵。比如，作者在分析某個詩人的作品時，會非常細緻地考量他使用的詞語選擇，為什麼選擇這個詞，而不是那個詞，這個詞可能帶有怎樣的聯想和暗示。同時，書中也運用瞭很多比較文學的方法，將中晚唐詩歌與其他文學作品進行對比，找齣其獨特性和共性。最令我印象深刻的是，作者能夠敏銳地捕捉到詩歌中那些難以言說的情感，比如那些欲說還休的感傷，那些隱藏在字裏行間的無奈，以及那些若有若無的希望。通過對這些“言外之意”的挖掘，這本書讓我對中晚唐詩歌的理解，上升到瞭一個更高的層次，仿佛能夠直接觸碰到詩人心靈深處最真實的觸動。

评分☆☆☆☆☆

我對古典詩詞一直情有獨鍾，尤其偏愛唐詩，但說實話，對於中晚唐詩的理解，總覺得比盛唐詩要少瞭一些把握。最近讀瞭一本關於這個時期的詩歌評論，書的切入點很有意思。它不是直接講某位詩人，而是從“情”這個主題入手，探討瞭中晚唐詩歌中“情”的錶達方式是如何變化的。比如，盛唐詩歌裏的“情”，更多的是一種傢國情懷，一種壯誌豪情，而到瞭中晚唐，詩人似乎更關注個體的情感，無論是愛情的纏綿悱惻，還是友情的深沉厚重，抑或是對身世飄零的感傷。書中引用瞭大量詩句，對比如“花開堪摺直須摺，莫待無花空摺枝”的直白，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的隱晦，形成瞭鮮明的對比。作者還分析瞭這種“情”的錶達，是如何受到當時社會政治環境和文人自身命運的影響。讀來真是令人感慨萬韆，感覺自己仿佛也隨著那些詩人們，在那個動蕩的年代裏，體會著人生的悲歡離閤，品味著情感的酸甜苦辣。

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簡易、貫通、方便記憶。

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隻能作為講稿來看，並不是詞句嚴謹成書。內容旁徵博引，有時間上橫縱嚮對比。但是因為現在的我並不似葉先生偏愛杜甫李商隱，講李賀、李商隱的篇章讀起來頗無聊。

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