《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》分为两卷,书中著名的“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一卷有详细的目录,第二卷则仿《爱弥儿》原作,不划分章节,不给出阅读指引的目录。涉及的是哲人论题,“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”可以说涉及的是政治神学论题。从而,《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》显得力图从哲学与政治神学的关系入手来理解卢梭。可以推想,这是施特劳斯教给作者的着眼点。
实话实说我觉得西方自己枯萎了,自己枯竭了,自己在和自己冲突,把尴尬撒遍了世界,他们的光芒给我更多的是瞬间的璀璨,和鹰的悲剧感和巅峰空旷融化的必然性,我知道我的亚洲铜的深重,但我完全坚持那种修行和土地性带给我的源源不断的饱满,人是满了之后弥漫到宇宙里面去的,鹰的风格必须要有父亲的正义做支撑,否则否认自我意识光天化日的狂飙,最后沦为女奴的抒情品
评分一个好人可以获得神性,而一个坏人只会变成野兽:贪婪使他变成一只狼,争吵使他变成一只狗,欺骗使他变成一只狐狸,愤怒使他变成一只狮子,恐惧使他变成一只鹿,懒惰使他变成一头驴子,而欲望使他变成一只猪。
评分施特劳斯学派卢梭研究。
评分一个好人可以获得神性,而一个坏人只会变成野兽:贪婪使他变成一只狼,争吵使他变成一只狗,欺骗使他变成一只狐狸,愤怒使他变成一只狮子,恐惧使他变成一只鹿,懒惰使他变成一头驴子,而欲望使他变成一只猪。
评分实话实说我觉得西方自己枯萎了,自己枯竭了,自己在和自己冲突,把尴尬撒遍了世界,他们的光芒给我更多的是瞬间的璀璨,和鹰的悲剧感和巅峰空旷融化的必然性,我知道我的亚洲铜的深重,但我完全坚持那种修行和土地性带给我的源源不断的饱满,人是满了之后弥漫到宇宙里面去的,鹰的风格必须要有父亲的正义做支撑,否则否认自我意识光天化日的狂飙,最后沦为女奴的抒情品
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