说葫芦

说葫芦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王世襄
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2013-7
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108042835
丛书系列:王世襄集
图书标签:
  • 王世襄
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  • 中国符号
  • 寓言故事
  • 文化传承
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具体描述

“王世襄集”之一种,分为上下两卷,上卷讲七种葫芦的特点和渊源,下卷讲畜虫类葫芦以及鸣虫的蓄养和欣赏。另有各种葫芦图片两百余幅,均有精彩的讲解和详细的说明。“一页页,一行行,一字字,无一不是中华民族文化的注脚。”

书名:山河故人录 作者: 陈怀璧 出版信息: 九州文化出版社,初版于丁卯年仲夏 --- 卷首语 世人皆言历史长河,波澜壮阔,多为帝王将相、金戈铁马之事。然,吾辈蜗居一隅,所见所闻,皆是寻常百姓的悲欢离合,是村落间的炊烟袅袅,是田垄上的汗水滴落。这些细微的、易被洪流冲刷的“微尘”,方是构成时代底色的真正所在。本书非为宏大叙事,只愿拾起散落的片羽吉光,重现那些被时光深埋的故人身影,让他们在墨痕之间,得以喘息。 --- 内容概述 《山河故人录》是一部以明末清初江南地区为主要背景的非虚构历史侧写集。作者陈怀璧,以其独特的文笔和深厚的田野调查功力,摒弃了传统史学中对“大事件”的聚焦,转而将目光投向了特定历史时期下,社会结构变迁中那些被边缘化或被忽略的群体。全书共分五大部分,串联起一幅错综复杂、既有宏大背景映衬,又不失烟火气息的时代风情画卷。 第一部:故园新梦——士林的凋零与重塑 本部分聚焦于知识分子群体在王朝更迭中的精神困境与生存选择。书中详细记录了江南几大家族的衰亡史,他们并非死于战场,而是败给了时代的错位。 重点描绘了“吴中四隐”之一的陆仲安。陆先生原是饱学之士,家学渊源深厚,却因不愿侍奉新朝,毅然毁弃祖上万卷藏书,携妻儿隐居于太湖之滨的小岛之上,以制竹器为生。作者通过对其后人留下的残破日记和族人口述,复原了陆先生在精神信仰与肉体生存之间的挣扎。书中探讨了知识分子如何在“气节”与“柴米油盐”的现实面前,进行着近乎残酷的自我审视与道德重构。特别记录了他晚年尝试利用竹编技艺,暗中资助流亡士子的片段,展现了知识分子的隐性反抗。 第二部:市井烟火——两座古镇的生命脉搏 本章选取了苏杭之间两座风格迥异的古镇——“织机镇”锦绣坊与“码头镇”通济渡,进行并置对比研究。 锦绣坊以丝绸业闻名,其社会结构高度依赖纺织作坊主和熟练女工。书中详述了女工们在浆洗、缫丝、织锦过程中的劳动强度、收入分配以及她们在家庭和作坊中微妙的权力关系。作者采访了健在的老织工,记录了她们对不同纹样(如“寿字纹”、“海水江崖纹”)背后所寄托的民间信仰。 通济渡则是一个纯粹的物流枢纽。这里的人们更关注潮汐、船规和物价的波动。书中着墨于“号子手”这一特殊职业,他们是码头上领航、呼唤节奏的人。作者通过分析他们口头相传的号子歌谣,揭示了底层劳动者在高压工作环境下形成的独特沟通模式与集体心理。 第三部:山野遗音——耕读之外的生计 这一部分将目光投向了城郊与山林间的非主流生计群体。 重点描绘了徽州山区的“采药师”群体,他们世代相传,深谙草药药性,却因不具官方文凭,常被视为江湖术士。书中详细记录了一位名叫汪青山的采药师,如何利用罕见的“夜藤果”救治了一位病重的官员家眷,却拒绝了丰厚的报酬,只求对方能为村里新建一所义塾。通过这个故事,探讨了民间传统知识与官方认可之间的张力。 此外,还记载了沿江的“捕鱼世家”在水患频发时期,如何利用祖传的测水之法,组织全村人抢修堤坝的壮举。 第四部:闺阁春秋——未被书写的女性世界 此部专注于记录明清时期,女性在家庭内部的生存智慧与情感寄托。 书中记录了一位生活在大家族中,长期处于“被遗忘”状态的寡妇李氏。她终身未再嫁,却凭借着对家族账目的精通,默默地维持着一个庞大家族的体面与运转。作者通过解读她私下记录的“花笺账目”——一种以诗词暗喻收支的特殊记账方式,展现了她如何以柔弱之躯,行使着实际的管家权力,以及她对逝去丈夫的深沉思念。 第五部:余烬与新生——百年的回响 收束篇,作者将视角拉回当代,回访了前几章人物的后人或他们生活过的故地。通过对比今昔,探讨了历史的偶然性与必然性,以及个体命运在时代洪流中如何被选择、被遗忘,又如何通过记忆和遗存的物件,完成某种形式上的“不朽”。书中最后感叹,真正的历史,往往藏匿于那些未被镌刻的砖石与未被传颂的家训之中。 --- 写作特色与价值 《山河故人录》的价值在于其“微观切片”的史学态度。作者摒弃了宏大叙事的叙事习惯,专注于搜集口述史料、地方志的零散记录、家族信件以及生活器物上的痕迹。其笔调沉静内敛,叙事如抽丝剥茧,没有刻意的煽情,却自有令人动容的力量。全书结构严谨,材料丰富,对于研究明清社会结构、民间信仰、以及特定区域经济形态的学者与普通读者而言,无疑是一部充满温情与思辨的珍贵文献。它让读者得以“躬身入局”,去触摸那些历史教科书上缺失的温度。

作者简介

目录信息

葫芦图
题辞
序言
前言
上卷
一、天然葫芦
二、勒扎葫芦
三、范制葫芦
四、火画葫芦
五、押花葫芦
六、针划葫芦
七、刀刻葫芦
下卷
一、鸣虫种类与所用葫芦
二、畜虫葫芦各部位分述
三、秋山捉蝈蝈
四、育虫与选虫
五、鸣虫之畜养
图版
说明
图版
插图目录
图版目录
附录
附:对《说葫芦》、《中国葫芦》
两书之改正与补充
王世襄编著书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的整体感受,是一种久违的、踏实的宁静感。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们很少有机会能沉下心来,认真对待一个单一的主题,并将其挖掘到极致。然而,《说葫芦》就是提供了一个完美的“慢读”空间。它没有试图去迎合任何流行的阅读口味,它的节奏是内敛而沉着的,如同葫芦藤蔓缓慢而坚韧的生长。我注意到,书中几乎没有使用任何煽情的语言来刻意渲染气氛,情感的流露都是内敛而深沉的,通过对事物本质的描绘自然而然地流淌出来,这种含蓄的力量比直白的宣泄更具穿透力。读完之后,我感觉自己的心境也仿佛被这种古朴的韵律所净化了一番,对周遭世界的感知也变得更加敏锐和细致。它不仅是一本知识性的书籍,更像是一剂精神上的“清凉散”,让人在纷乱中找到一处可以安放思绪的角落,思考那些真正持久和重要的东西,比如传承、自然与本真。这本书绝对值得所有热爱深度阅读和文化探索的人收藏。

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这本《说葫芦》的封面设计得实在太别致了,那种带着岁月痕迹的木刻风格,一下子就把人拉回了某种古老而质朴的时光里。我是在一个朋友的书架上偶然瞥见它的,书名虽然直白,但那种低调中透着神秘的气息,让人忍不住想一探究竟。翻开扉页,第一印象是排版极为讲究,字里行间留白得恰到好处,读起来有一种呼吸感。这本书的内容似乎并不像传统纪实文学那样严肃说教,它更像是一场温柔的邀请,邀请读者走进一个与“葫芦”相关的、充满生活哲学和民间智慧的隐秘世界。我尤其欣赏作者在描述那些传统手工艺人时所流露出的那种尊重和敬畏,那种对手艺传承的执着与不舍,让人深思。读完前几章,我感觉自己仿佛也置身于那个被阳光晒得暖洋洋的工作坊里,空气中弥漫着木屑和泥土的芬芳,耳边是工具碰撞发出的有节奏的声响。这本书无疑是一次成功的尝试,它将一个看似寻常的物象,通过细腻的笔触和深厚的文化底蕴,升华为一种关于时间、记忆与生命力的深刻探讨。它不是那种读完就忘的快餐读物,更像是需要细细品味的陈年老酒,每一口都有不同的回甘和滋味。

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这本书的文字功底达到了令人惊叹的境界。我通常对那些过于雕琢的文字会感到不适,但《说葫芦》的文字是“恰到好处的精致”。它既有文人墨客的典雅,又不失底层百姓的朴拙与鲜活。尤其是在描绘那些老匠人的对话时,那种充满生活智慧的俚语和独特的语调被捕捉得惟妙惟肖,仿佛我能直接听见他们粗粝的声音在耳边回响。作者显然花了很多时间进行田野调查,这一点从书中引用的那些罕见的地方志和口述历史片段中可以窥见一斑。例如,书中有一段关于特定地区如何利用葫芦藤蔓来预测天气变化的描述,细致到令人发指,完全不是凭空想象可以写出来的。这种对细节的极致追求,让这本书拥有了极强的可信度和生命力。它不像是一本被精心编排出来的“文化产品”,更像是一份承载了无数汗水和心血的私人笔记。每一次重读,都会因为心境的不同,而从那些看似平淡的描述中,挖掘出新的层次和感悟,这正是好书的标志。

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老实说,我原本对“葫芦”这种主题的书籍是持保留态度的,总觉得会是那种过于侧重植物学或者简单的历史罗列,可能会有些枯燥。然而,《说葫芦》彻底颠覆了我的预设。它更像是一部串联了中国南北方地域文化的文化侧写集。作者的叙事视角极其灵活,时而化身为一个游历四方的老者,讲述关于葫芦在不同民俗仪式中的象征意义,比如它如何作为驱邪的器物,又如何成为祈福的载体。时而又跳脱出来,用一种近乎人类学的冷静笔触,分析不同地域的葫芦造型艺术的地域差异。最让我震撼的是其中关于“声音”的描写——如何利用不同成熟度的葫芦制作出独特的乐器,以及这些乐器在祭祀和庆典中所扮演的角色。这种多维度的解读,使得这本书的厚度远超书本本身的克重。它成功地避开了教科书式的沉闷,用一种近乎散文诗的韵律,将历史的厚重感、民间故事的趣味性以及个人情感的细腻融入其中。我甚至开始留意身边那些看似普通的葫芦物件,尝试去解读它们背后隐藏的符号和故事,这是一种非常奇妙的阅读体验,它重塑了我对“日常之物”的认知框架。

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我通常阅读时会对逻辑结构要求较高,很多主题性散文集容易因主题的发散而显得松散。《说葫芦》在这方面做得相当巧妙。它的结构不是线性的,而是以“葫芦的不同形态”为锚点,每一个章节就像是围绕着这个核心不断延展的螺旋。从葫芦作为容器的实用性,到它作为艺术品的审美价值,再到它在哲学层面象征的“空”与“满”的辩证关系,这种结构层层递进,逻辑严密,却又丝毫不觉拖沓。特别是书中对“空心”哲学的那一番探讨,着实让人眼前一亮。作者没有停留在表面的赞美,而是深入挖掘了这种“空”是如何在东方文化中被赋予积极意义的——它代表着谦逊、接纳和无限的可能性。这种对文化符号的深层挖掘,使得本书从一本关于“物”的书,升华成了一本关于“道”的书。这种由物及道的过渡处理得非常自然流畅,体现了作者深厚的文化素养和敏锐的洞察力,让人在阅读中不断产生“原来如此”的惊喜感。

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牛叉

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写的古雅地道

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图书馆老地方,葫芦绝对是中国文化关键词(

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写的古雅地道

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葫芦分非蓄虫和蓄虫两大类。上卷讲非蓄虫葫芦,尤以天然和勒扎两种居首,范制、火画、押花等技法亦蔚为常见。下卷由蓄虫葫芦的结构讲到鸣虫种类及捉、育、选、养的方法。所附图版十分齐全,是本书重要的部分。

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