二程与宋学

出版者:华东师范大学出版社

作者:陈义初主编

页数:560

出版时间:2013-6

价格:70

装帧:平装

isbn号码:9787567506619

具体描述

《二程与宋学:首届宋学暨程颢程颐国际学术研讨会论文集》收入了“首届宋学暨程颢程颐国际学术研讨会”的大部分论文，也算是此次研讨会学术成果的一个展示。2012年11月19—21日，中华文化论坛（洛阳）“首届宋学暨程颢程颐国际学术研讨会”在九朝古都洛阳举行。来自海内外社科界和大专院校的知名专家、学者近200人参加了会议。会议紧紧围绕宋学的产生和发展以及二程理学思想理论价值进行了深入的研讨和交流，在学术上达成了诸多共识，取得了丰硕成果。

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目录信息

序／陈义初
理直气壮的文化自觉——读《何谓普世？谁之价值？》／朱杰人
期待儒学的第二次复兴——今人对程朱理学与《近思录》应有的认识／朱高正
“取今复古，别立新宗”——对“文化自觉”的一些断想／马驰
程门仁说略论／陈来
《伊川易传》的宋学精神／朱汉民
二程理学对道家思想之出入／曾春海
以道为学——《颜子所好何学论》发微／何俊
浅谈“存天理，灭人欲”的现实意义——对二程理学核心思想的反思／程浩华简安然
二程对孔子之“仁”的诠释及其当代启示／魏崇周
以民为本思想：从先秦到程颢、朱熹／敖堃
二程理学思想的当代意义初探／吴建设
试论二程理学民本思想及时代价值／赵志勋
二程、二程理学及其对社会主义文化建设的影响／赵金昭
二程理学的历史地位与当代价值／金家诗
程颢、程颐的礼学思想述论／王启发
“克己最难”——略析程子克己工夫论之内涵及其意义／许家星
“定性”与“性定”——朱子对程颢“定性”思想的继承与发展／朱人求
二程求道精神微探／石东升
论二程对佛学思想的吸收与融会——以二程心性说为中心／高建立
论二程对王道的诉求／李峰
二程礼教思想的形成与冲突／殷慧
二程辟佛与理学建构／彭耀光
略论二程的礼学思想／王志跃
传心与儒家道统传承／李春颖
心性美学的是非考辨——二程理学的立诚审美论／王向峰
洛学的价值观／卢连章
浅论宋代儒学的主体意识／孙玉杰
程颐《书》学思想研究／陈良中
从二程论“自得”看理学的私人性／邓庆平
论程颢的生命之学／董甲河
二程“孔颜乐处”观的生态智慧／李萍卢政
论二程“感而遂通”的思想／申绪璐
程颢、程颐“和”思想探赜／孙军红
二程思想的理论价值与当代意义／范毓周
程垧思想浅议／符海朝
二程论“熟”／杨建祥黄佳乐
程颐论“权”／岳天雷
二程如何处理闲思杂虑／高海波
问道求理／力冈
百世善治，千载真儒／朱遵战
二程与北宋书院教育／郭炳洁
二程哲学与玄学／祝亚楠卢政
二程与张载的修养论辨析／卢有才
二程的历史盛衰论／王盛恩
程颢、程颐社会教化思想浅析／申庆芳刘保兄
理学中的性格因素：以二程为例／王黎芳刘聪
程颐《春秋传序》疏解及朱子对其的理解／赵金刚
朱熹与二程语录的整理和传播／赵振
《二程全书》版本源流考证／晁会元
《周易程氏传》“卦德”、“卦才”研究／唐纪宇
程颐《春秋传》对胡安国《春秋传》的影响／郑任钊
二程《大学》观初探／王小珍
朱子心性论的结构及其内在张力——与乔清举先生商榷／张新国
诗教动心弦，二程唱大风——二程幼年接受诗教拾遗／裴高才朱芬魏端
从程颢治县看其民本思想的践行及现代启示／祁琛云
20世纪程颐易学思想研究综述／王蕾
二程研究十年来学术史的回顾与展望／张显运
洛学的发源地——伊川书院考略／赵国权
程伊川学禅说考辨——禅僧灵源惟清与程伊川书帖五通之真伪／石立善
论胡瑗对程颐哲学的影响／张义生
洛阳二程文化旅游资源开发现状及对策／杨俊博
程林文化园突围之路／韩学伟
二程思想与政法干警核心价值观／宋松伟
· · · · · · (收起)

用户评价

对于一个非专业出身的读者而言，这本书的价值还体现在它极大地拓宽了我的阅读视野。原本我以为这类主题的书籍会局限于对既有观点的复述，但作者显然不满足于此。他引入了大量鲜为人知的史料和旁证，对一些长期被学界视为定论的观点提出了审慎的、富有洞察力的反思。每一次这样的“质疑”或“重构”，都伴随着严谨的论证过程，让人不得不信服。更难能可贵的是，作者似乎始终保持着一种谦逊的态度，即便是阐述自己深入的研究成果时，也留有余地，邀请读者共同参与到这场永无止境的探寻之中。这本书读完之后，留下的不是知识的堆砌，而是一种更加成熟、更加包容的看待思想流变的视角，让我对中国传统智慧的生命力有了更深层次的敬意。

这本书的结构安排实在值得称赞，它不像某些学术著作那样将所有内容堆砌在一起，而是采取了一种分章递进的方式，像剥洋葱一样，层层深入地揭示主题。我感受最深的是作者在不同章节间切换的那个“度”的把握——既保证了宏观的历史脉络不乱，又能对关键的哲学概念进行深入的微观剖析。特别值得一提的是，作者在引用古代语录时，总能恰到好处地加入自己的见解，但这种见解绝非武断的评判，而是基于对文本的深厚理解后产生的自然流淌，具有很强的说服力。读完整本书，我感觉自己仿佛完成了一次系统性的思想“体操训练”，对中国思想史的某个重要阶段有了更为立体和完善的认知框架。这种构建清晰、逻辑自洽的阅读体验，对我后续自己做相关研究起到了极大的启发作用，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的示范。

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中透着典雅的气质，仿佛能从封面窥见内页的深邃。初次捧读，我立刻被作者那种娓娓道来的叙事风格所吸引。他似乎不是在冰冷地陈述历史，而更像是一位学识渊博的长者，带着我们穿越时空，去亲身体验那个思想激荡的年代。我尤其欣赏其中对于儒家经典阐释的细致入微，每一个概念的提出、流变和被接受的过程，都被梳理得井井有条，逻辑链条清晰得如同精密的仪器。读到某些关于格物致知论述的篇章时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的词句，深思其间的微言大义。这并非是一本速读之书，它要求读者投入时间和心力，与作者一同在文字的海洋中航行，去探寻那些潜藏在传统思想深处的宝藏。每一次翻阅，都能有新的领悟，这种层次感和厚重感，是如今许多快餐式阅读难以比拟的珍贵体验。那种对学术严谨性的坚守，让这本书即便是对初学者而言，也充满了探索的乐趣，绝非枯燥的教科书，而是一场思维的盛宴。

坦白说，我对传统学术著作多少有些敬畏，总担心晦涩难懂，但这本书的行文却展现出一种令人惊喜的灵活性。作者在处理复杂思想体系时，运用了大量的类比和现代视角的引入，使得那些看似高不可攀的哲学命题变得生动可感。比如，书中对心性论的探讨，不再是空泛的道德说教，而是结合了当时士人的生活困境与精神追求来进行剖析，让读者能真切感受到先贤们在面对人生终极问题时的挣扎与超越。我特别关注了其中对于不同学派之间辩论的描摹，那场面简直如同棋逢对手的对弈，火花四溅，精彩纷呈。每一个观点的提出都建立在扎实的文献基础之上，引文的选用精准而有力，支撑起了整个论证的骨架。这种将历史的纵深感与现实的关照度完美融合的写作手法，极大地提升了阅读的愉悦度，让原本厚重的历史课题，读起来也充满了动态的美感和思辨的张力。

这本书的语言风格有一种沉淀下来的古朴韵味，但绝非故作高深，而是恰到好处地承载了所论述内容的庄重性。它没有采用那种过于流行的网络化叙事，而是保持了一种恰如其分的学术距离感，让人在阅读时能保持一种敬畏和专注。我注意到作者在描述思想家们生平轶事和其思想形成之间的关联时，笔触尤为细腻，仿佛能看到那位位先贤在特定历史背景下的彷徨与坚定。这种将“人”还原到“思想”之中的做法，极大地避免了将历史人物脸谱化的风险。阅读过程中，我常常会代入到当时的语境中去思考，如果我是他们，面对那样的时代困境，又会做出怎样的抉择？这种强烈的共情和代入感，是优秀的历史哲学著作才具备的魔力，让人在学习知识的同时，也获得了精神上的滋养和对历史复杂性的深刻理解。

最后几篇真心不行！

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