Racism

出版者:Greenhaven Pr

作者:Friedman, Lauri S 编

页数:104

出版时间:2006-3

价格:$ 38.14

装帧:LIB

isbn号码:9780737734645

具体描述

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用户评价

这本书《Racism》展现出一种令人不安的、近乎迷恋的倾向，那就是**对中世纪修道院日常唱诗班音乐的细致入微的考察**。作者似乎对格里高利圣咏（Gregorian Chant）的曲谱、音阶结构以及不同修道院在不同时期对合唱人声处理上的细微流派差异抱有极大的热情。全书的篇幅主要用于转录和分析那些早已失传的特定祷文的旋律走向，并试图重建其在特定礼拜仪式中的音响环境。其中关于“混声合唱中母音的纯度如何影响祈祷的精神效力”的论述，占据了全书近四分之一的篇幅。阅读体验是极其空灵和疏离的，仿佛置身于冰冷的大理石穹顶之下，耳边只有单调而虔诚的回响。我寻找的是对当代社会结构性问题的审视，却得到了关于九世纪宗教音乐实践的博士论文。作者行文风格极为古典、虔诚，语调平静，似乎完全没有意识到这种对遥远历史和纯粹艺术形式的沉溺，与当代世界所面临的紧迫议题是何等格格不入。如果说这本书有什么与“冲突”相关，那可能仅仅是作曲者之间在和声处理上进行的无声的、跨越世纪的争论。它是一部为音乐史学家和虔诚的教徒准备的精美而晦涩的颂歌集，与标题所暗示的任何社会议题都毫无关联。

这本书的书名是《Racism》，但我读完后发现，它似乎完全没有触及到这个主题。相反，我感觉作者花费了大量的篇幅来探讨**古代哲学中关于“美德伦理学”的演变与当代社会实践的脱节**。开篇部分，作者像是在进行一场学术漫步，引经据典，从亚里士多德的《尼各马可伦理学》出发，深入剖析了“中道”概念在不同历史语境下的张力。我特别留意到其中关于“实践智慧”（Phronesis）的部分，作者试图论证，在现代高度专业化和技术化的社会结构中，个体的实践智慧如何被异化为一种工具理性，从而失去了其道德判断的核心功能。这种深入的哲学思辨，读起来颇有些枯燥，因为其中充斥着大量的古典文献引用和复杂的术语释义，几乎没有一个现代案例来锚定这些理论。我期望看到的是对社会现实的直接批判，但得到的却是对两千多年前思想的精细打磨。整本书的基调是沉静而内省的，仿佛作者正独自一人坐在堆满羊皮纸卷的图书馆里，对人类道德困境进行冥想，而不是试图与当下的读者进行一场关于社会不公的严肃对话。如果说这本书有什么价值，那或许是为那些对古典伦理学有深厚兴趣的学者提供了一份详尽的综述，但对于期待从“Racism”这一标题中获取任何关于种族议题洞察的普通读者而言，这无疑是一场灾难性的误导。

请允许我用一种更为情绪化的方式来表达我的困惑：读完《Racism》后，我感觉自己被带入了一个**后现代主义文学理论的迷宫，并且被告知迷宫的出口就是它本身**。这本书的核心脉络，如果可以称之为脉络的话，是关于“意义的漂移”和“主体性碎片化”的探讨。作者不断地拆解语言的结构，质疑一切既定的符号系统，试图证明任何试图定义“X”的行为都必然导致“X”的消亡。书中充斥着大量的元小说技巧：作者会突然在某一页开始与读者对话，嘲笑读者试图理解文本的努力；下一页又会用一个完全虚构的学者写一篇关于“不存在的书籍”的评论。这种自我指涉和解构的狂欢，读起来让人精疲力尽，仿佛在和一面不断变化和扭曲的镜子对话。我一直在寻找一个坚实的立足点，一个可以用来批判或理解现实的工具，但作者提供的只有无限的阐释空间和无休止的怀疑。它不是在讨论一个社会问题，而是在探讨“讨论本身”的无效性。我甚至怀疑，这个书名《Racism》本身，是否只是作者抛出的一个诱饵，一个用来引诱保守读者进入其语言游戏陷阱的“拟指物”。这本书的结构是故意断裂的、非线性的，它拒绝提供任何结论，只留下了一地闪烁着智性光芒却无法拼凑的碎片。

我要指出，《Racism》与其说是一本书，不如说是一部**对维多利亚时代农业技术手册的百科全书式汇编**。这本书的内容详实到了令人发指的地步，它详细记录了1850年至1880年间，英国约克郡地区不同土壤类型对马铃薯和燕麦产量的影响分析。作者显然花费了数年时间在田野调查和档案整理上，书中包含了大量的图表、数据表格，以及对不同型号的犁具、播种机和脱粒机的详细技术规格描述。例如，书中有一张长达五页的附录，专门对比了某一年份使用蒸汽驱动播种机与传统手撒播种法在播种均匀度上的统计差异，精确到了小数点后三位。我理解严谨的研究态度，但这种对农业器械和作物轮作的百科全书式的罗列，与“Racism”这个标题之间，存在的鸿沟之大，已经超出了“文不对题”的范畴，简直达到了形而上的荒谬。我试图在其中寻找任何关于社会阶层、劳动力剥削或者土地所有权变迁的影子，但作者的关注点仅仅停留在“如何更有效地在英格兰东北部的特定地块上种植根茎类作物”。这是一部严谨、细致、数据翔实的农业科技报告，是为那个时代的农场主和机械工程师量身定制的工具书，与任何关于人类冲突或偏见的讨论毫无关系。

这本厚重的著作，名为《Racism》，却像是一部关于**十八世纪欧洲宫廷服饰变迁史的深度报告**。它以极其详尽的笔触，描绘了从路易十四时代到法国大革命前夕，贵族阶层在不同外交场合对丝绸、天鹅绒以及刺绣工艺的选择偏好。作者似乎对纺织品的染色技术和面料的稀有程度有着近乎痴迷的热爱。比如，书中花了整整一章的篇幅来解析“凡尔赛蓝”这一特定色调的化学成分及其在不同光线下呈现的微妙差异，甚至对比了来自东方和本土染料的使用效果。读到后面，我几乎能闻到那些精致蕾丝上残留的古龙水的味道，仿佛置身于镜厅之中。更令人费解的是，作者在讨论某一时期男士礼服领口设计时，突然插入了一段关于当时跨海贸易路线对香料价格波动的分析，虽然勉强能扯上“社会背景”，但与核心内容——如果标题能算核心的话——的关联性微乎其微。我不得不频繁翻阅目录，试图找到任何指向标题的线索，但每一次都以失望告终。这本书的叙事节奏缓慢到令人发指，每一个细节都被放大审视，仿佛作者的任务不是写一本书，而是为一家博物馆准备最详尽的文物描述档案。它所散发出的气息，是上流社会的精致、繁复与某种令人窒息的仪式感，与任何关于社会冲突或身份认同的主题都相去万里。