许倬云,1930年生,江苏无锡人,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。
许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众,在中国大陆陆续出版了《许倬云说历史:大国霸业的兴废》、《万古江河》等著作,受到读者的普遍欢迎。
发表于2025-04-09
许倬云说历史:中西文明的对照 2025 pdf epub mobi 电子书
中国历史和西方历史都是人类史的一部分,中华文明和西方文明也是不可分割的。作为人类文化的两极,中西之间的对比已经构成“新历史”和“大历史”长久不衰的话题。我个人是阅读体验是,中国很多学院派作者的历史著述往往缺乏广博的人类知识背景,讲述中国历史的读物常常缺乏世...
评分 评分历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,历史也是一门包罗万象的学科,它包括具体有趣的事实,也能经由对其发展状态的梳理见出社会发展的变迁,文明进化的脉络,甚至是未来人类的归处。这本许倬云先生的《中西文明的对照》就从历史的角度为我们比较了中西文...
评分历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,历史也是一门包罗万象的学科,它包括具体有趣的事实,也能经由对其发展状态的梳理见出社会发展的变迁,文明进化的脉络,甚至是未来人类的归处。这本许倬云先生的《中西文明的对照》就从历史的角度为我们比较了中西文...
图书标签: 历史 许倬云 中西比较 文化 中西对照 中国 東西文化交流 社会
★为什么中国走向大一统,欧洲发展出列国并立的局面?
★16世纪以来,面对西方,中国为何无力招架?
★中华文明的复兴,机遇何在?
史学大家许倬云先生从全球大历史的视角,以两条主线分别勾勒出东西方文明发展的路线图:两者长期以来平行发展,也存在各自发展的“峰与谷”及转折点;最终,中国形成大一统国家,欧洲走向了列国并立,直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈,欧洲人则发现新大陆,开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后,在世界历史的进程中,中国人只能扮演追随者的角色。
本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面,以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘,并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
一直对中西文明的不同轨迹抱着极大的兴趣,这本书深入浅出,有点意思。不过要完全理解,还是要对中西方历史略有涉猎才行,否则虽然下面有注释,但看着恐怕还是会有点费劲。
评分什么鬼啊。。。这也叫对照?
评分作者的泛泛之谈吧,感觉就像在看高中历史书,可能他对王小波的影响更大些吧
评分大处着眼,颇有格局。读到后半部分,触动愈大,历史的真相,即使仅能窥其一二,这可见之处也尽是所谓创造性破坏下的缓慢前行,间或还有倒退。而今消费主义盛行全民娱乐,历史是什么呢?宫斗剧穿越剧历史剧里的麻木消遣愚蠢自得罢了。
评分许居然也配称教授?院士?此书完全就是适合中学生看的厕所读物。其所谓对照,完全是对中西方文化肤浅地对照介绍。喏,你看,外国人是高鼻子、白皮肤、蓝眼睛、黄头发的,中国人是矮鼻子、黄皮肤、黑眼睛、黑头发的,好了,讲完了。不仅肤浅,更让人震惊的是论述时有离谱的错误。四大名镇居然是宋朝成名的,且不说这是明清形成的叫法,特别汉口是在明朝成化年间汉江改道才形成的,宋朝根本没有汉口这个地方!又,某处讲到虞允文,居然说他对抗蒙古骑兵,苍了个天的,人家在采石矶扭转乾坤破的是金国的完颜亮好不好?至于老先生说日耳曼人是印欧民族一路游牧开拓过来,所以后来弃马乘船也保持了开拓精神,我真想呱呱两耳刮子,印度阿三也是源自印欧,成天被各种外族狂虐,也从没看他们像汉族那样对游牧民族反戈一击。
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