台湾民意与群体认同

出版者:九州出版社

作者:陈孔立

页数:295

出版时间:2013-10

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787510815942

具体描述

本书是作者研究台湾民众心态和民意趋向的文集。全书分为三个部分：第一部分是有关台湾民众心态的研究。作者从历史研究的角度入手，对台湾1945年以来不同的社会政治背景下民众的复杂心态进行了细致入微的研究。第二部分是对台湾民意与群体认同的研究，探讨如何从“台湾人认同”转变为“双重认同”乃至“两岸认同”，进而对其给予两岸关系的影响进行了分析。第三部分主要着眼于台湾岛内，提出了“省籍—族群—本土化”的台湾政治研究模式，对台湾近年来“去中国化”的现象和本质进行了深刻的剖析，并对“二二八”事件中的一些核心问题予以了揭示，提出了独到的见解。

作者简介

1930年2月出生。长期从事台湾历史、台湾政治、两岸关系的研究。现任厦门大学台湾研究院教授、博士生导师，厦门大学台湾研究中心学术委员会主任，中国社会科学院台湾史研究中心副理事长。

曾任厦门大学台湾研究所所长，海峡两岸关系协会理事，中国史学会理事，全国台湾研究会常务理事。

主要著作有《台湾研究十年》（主编，1990）、《清代台湾移民社会研究》（1990）、《台湾历史纲要》（主编，1996）、《台湾历史与两岸关系》（1999）、《观察台湾》（2003）、《台湾学导论》（2004）、《两岸僵局下的思考》（2006）、《走向和平发展的两岸关系》（2010）、《走近两岸》（2011）等。《和平统一的十大好处》一文，2001年入选中共中央宣传部全国精神文明建设第八届“五个一工程”。2009年由中共中央组织部授予全国离退休干部先进个人荣誉称号。

目录信息

前 言
第一部分
台湾史研究的史观问题........................................................3
关于“台湾岛史”和“台湾史观”.....................................17
台湾史的分期和框架...........................................................23
台湾学者对台湾历史的研究...............................................29
台湾历史与两岸关系...........................................................35
台湾文化与中华文化关系的历史探讨................................43
中国传统文化与台湾社会变迁...........................................53
《认识台湾（历史篇）》平议...............................................63
《认识台湾》教科书引起的争议.........................................69
评所谓“台湾汉人”与“大陆汉人”..................................75
评台北“福尔摩沙特展”.....................................................83
第二部分
夷洲非“夷州”辨...............................................................93
元置澎湖巡检司考...............................................................97
目 录
台湾史事解读
澎湖不属同安考..................................................................103
郑成功研究学术讨论会综述..............................................111
郑成功收复台湾战争的分析..............................................117
台湾历史学界对郑成功的研究..........................................133
郑成功研究学术讨论会述评..............................................145
李自成•多尔衮•郑成功........................................................... 151
郑成功评价的方法论问题..................................................161
朝鲜与郑成功父子..............................................................173
郑氏官兵降清事件述论......................................................179
为郑经平冤..........................................................................195
康熙二十二年：台湾的历史地位......................................203
施琅史事的若干考辨..........................................................219
第三部分
台湾历史的“失忆”............................................................235
前仆后继五十年..................................................................281
雾社65 周年祭....................................................................291
抗战胜利与“台湾光复”....................................................295
台湾英烈永垂青史..............................................................299
血浓于水..............................................................................303
《台湾历史纲要》的学术特色............................................313
附 录
陈孔立台湾历史论著目录..................................................317
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书最吸引我的地方，在于作者对于“民意”这一概念的定义和解析，它不再是一个模糊的、难以捉摸的集合体，而是被细致地分解为构成它的各个要素，并且展现了这些要素是如何相互作用，最终形成某种集体性的倾向。作者在《台湾民意与群体认同》中，将目光投向了那些塑造台湾民意的深层力量，其中，我印象最深刻的是他对“社会资本”和“文化基因”的探讨。他分析了在台湾社会中，人际网络、信任基础以及共享的文化价值，是如何在潜移默化中影响着个体的认知，进而汇聚成一股股影响民意的暗流。书中通过对不同社会阶层、不同地域群体在历史发展中所经历的独特体验的描绘，让我深刻地理解了，民意的形成并非线性发展，而是充满了曲折与反复。例如，在论述台湾经济转型过程中，不同群体所感受到的冲击和适应，以及这些感受如何转化为政治诉求，作者的分析逻辑严谨而又富有感染力。这种从微观的个体经验出发，最终上升到宏观的群体认同的分析路径，让我对台湾社会有了更立体、更深刻的认识。

这本书最让我印象深刻的是，作者对于“民意”和“群体认同”的分析，并非停留在表面的政治光谱划分，而是深入到构成这些认同的更深层、更隐秘的社会和文化土壤。他在《台湾民意与群体认同》中，巧妙地将历史的纵深感、社会经济的结构性分析，以及个体的心理体验融为一体。我尤其欣赏书中对“国家机器”与“社会原子”之间互动关系的探讨，他展现了在不同历史时期，政府的政策、社会的变迁，是如何在个体层面引发不同的心理反应，并最终汇聚成影响民意的力量。例如，书中在论述台湾在不同时期，如何处理来自中国大陆的压力，以及这些压力如何影响了台湾民众的“国家认同”，作者的分析逻辑清晰，层层递进，让我能够深刻地理解台湾社会所面临的挑战。这种对复杂性的尊重，以及对细微之处的捕捉，使得这本书的分析充满了说服力和现实意义，也让我对台湾的未来发展有了更深层次的思考。

这本书给我最深刻的印象，在于它并非止步于对现象的观察，而是深入到对“为什么”的追问。作者在探讨台湾民意时，其分析的维度之广，让我惊叹。他不仅关注了宏观的政治决策、经济发展对民意的影响，更将目光投向了微观的家庭教育、社群网络，甚至是个人的情感体验，是如何潜移默化地塑造着群体的认同感。我尤其欣赏书中对“认同”这一概念的拆解，它不再是一个模糊的标签，而是被细致地分析为一层层叠加、彼此呼应的结构。从最基础的“我是谁”，到“我们是谁”，再到“我们与他们”之间的界定，每一个层面的形成，都与历史、文化、社会经济地位，乃至地缘政治环境息息相关。作者并没有给出一个简单的答案，而是通过展现不同观点、不同群体之间的碰撞与对话，来呈现台湾民意的多元与复杂。例如，书中在论述不同世代对于两岸关系的看法时，展现出的差异性，并非简单的“老一辈”与“年轻一代”的对立，而是折射出不同生命体验、信息获取渠道以及价值观取向所带来的深刻影响。这种对复杂性的尊重，以及对个体经验的重视，使得全书充满了人性的温度，也让读者在阅读的过程中，能够更深刻地理解台湾社会内部那股暗流涌动的力量。

《台湾民意与群体认同》这本书，如同一幅徐徐展开的画卷，将台湾社会那复杂而又充满活力的民意图景，细腻地呈现在读者面前。作者的分析视角极为多元，他不仅关注了宏观的政治事件和经济波动，更将目光投向了那些塑造民意的微观力量，例如社区的日常生活、家庭的价值传递，乃至媒体的叙事方式。我特别着迷于书中对“台湾意识”的探讨，作者并非将其简单化，而是深入到它在历史进程中是如何萌芽、发展，并最终成为影响台湾民意的重要因素。书中通过大量的历史细节和对社会变迁的敏锐捕捉，展现了不同群体在身份认同上的挣扎与探索，以及这些挣扎与探索如何汇聚成一股股影响时代潮流的力量。例如，在论述台湾社会在经历了不同统治者时期后，如何逐渐形成一种独特的“在地认同”，作者的分析逻辑严谨，层层递进，让我能够深刻地理解这种认同的形成过程。这本书，让我意识到，理解台湾民意，需要一种耐心和一种开放的心态，去倾听那些来自不同角落的声音，去感受那些深藏在个体心中的情感。

这本书带给我的一个重要启发，是认识到“民意”并非一个静止的、单一的实体，而是一个不断生成、演变、甚至相互冲突的动态过程。作者在《台湾民意与群体认同》一书中，通过对台湾社会发展历程的细致梳理，展现了塑造民意的多元力量。我尤其着迷于他对“在地意识”和“地方情感”的探讨，这些看似微小的个体感受，在经过历史的积淀和社会的传播后，是如何汇聚成一股股影响台湾主流民意的强大力量。书中对不同世代在面对时代变迁时的心态差异，以及这些差异如何体现在他们的政治选择和身份认同上，都有着深刻的描绘。例如，作者在分析台湾年轻人对于“中国认同”的态度时，并没有简单地归结为政治宣传，而是深入到他们成长的社会环境、信息获取渠道以及价值观念的形成过程。这种对复杂性根源的挖掘，让他的分析显得尤为深刻和客观。阅读这本书，让我意识到，理解台湾民意，需要跳出简单的宏大叙事，去关注那些构成民意基础的无数个体的声音和感受。

翻开《台湾民意与群体认同》，首先映入眼帘的便是一种深沉而广阔的视角，作者以一种近乎考古学家般的耐心，在台湾这片土地上层层剥离社会肌理，试图从中挖掘出那股塑造了无数个体，并最终汇聚成时代洪流的澎湃民意。我特别着迷于书中对历史脉络的梳理，它并非简单的事件堆砌，而是将政治、经济、文化等多元因素巧妙地编织在一起，展现出台湾民意形成过程中那错综复杂、相互交织的因果链条。作者对殖民时期遗留的影响，以及不同族群融合过程中产生的张力，有着深刻的洞察。比如，书中对日本殖民统治下，台湾人身份认同的微妙转变，以及国民党迁台后，外省人与本省人之间微妙而又深刻的隔阂，都进行了细致入微的描绘。这种细致并非学术论文式的枯燥罗列，而是通过大量的历史细节、人物访谈（虽然书中并非直接引用，但其描绘的场景和情境充满了历史人物的真实感），以及对社会变迁的敏锐捕捉，构建出一个个生动立体的画面。阅读过程中，我仿佛能够穿越时空，亲身经历那些塑造了今日台湾民意的关键时刻，感受到不同群体在历史洪流中的挣扎、适应与变迁。书的叙事节奏把握得非常好，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又如惊涛骇浪般引人深思，让我不知不觉地沉浸其中，跟随作者的笔触，一同探索台湾民意的深邃大海。

《台湾民意与群体认同》这本书，以其严谨的学术态度和深刻的洞察力，为我打开了一扇理解台湾社会复杂性的新窗口。作者在探讨“群体认同”时，并非将之视为一个固定不变的标签，而是将其置于历史的长河中，展现出其动态发展和不断重塑的过程。我特别欣赏书中对“族群关系”和“国家认同”的深度剖析，作者并没有简单地将这些概念进行标签化，而是深入到不同族群在历史进程中的互动，以及这些互动如何影响了他们对于“我们”是谁的定义。例如，书中在论述台湾在不同历史时期，所经历的“身份认同”的变迁时，那种细腻的描绘，让我能够感受到个体在时代洪流中的迷茫与挣扎，以及在寻找归属感过程中的种种努力。作者对历史事件的解读，并非停留在表面，而是挖掘出其背后深层的社会心理动因，使得他的分析充满了说服力。这种将历史、政治、社会心理融为一体的写作方式，让这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部引人入胜的台湾社会史。

《台湾民意与群体认同》这本书，以其独特的叙事方式，彻底颠覆了我过去对社会学研究的刻板印象。它不是那种冰冷、抽象的理论堆砌，而是充满了人文关怀和生动的笔触，仿佛每一章节都在讲述一个真实存在的故事。作者在分析台湾民意形成的过程中，巧妙地引入了大量鲜活的案例，这些案例并非孤立存在，而是被精心组织起来，如同散落的珍珠，最终串联成一幅宏大的台湾社会变迁图景。我特别喜欢书中对“集体记忆”的探讨，它如何通过口述历史、媒体叙事、集体仪式等方式，在群体内部不断地被建构、传承，并最终影响着当下的民意走向。例如，书中在描述台湾社会在不同历史时期所经历的“身份认同危机”时，那种深入人心的描述，让我仿佛置身其中，能够感受到个体在迷茫与挣扎中的无助，以及在寻找归属感时的渴望。作者对于这些情感层面的挖掘，使得他对民意形成的分析，不再仅仅是理性的推演，而是充满了感性的共鸣，让读者在理解台湾社会的同时，也能够反思自身。这种将宏大叙事与个体经验相结合的写作手法，使得这本书既具有学术的深度，又不失大众的可读性，是一本真正能够触动人心的作品。

读完《台湾民意与群体认同》，我最大的感受是，作者构建了一个极其精妙的分析框架，用以理解台湾社会那复杂且不断变化的民意图景。书中对“群体认同”的解析，不是那种简单粗暴的二元对立，而是展现出一种多层次、动态发展的特质。作者在论述过程中，非常注重历史的纵深感，他追溯了台湾在不同政治体制下，不同族群的互动模式，以及这些互动模式如何潜移默化地塑造了当下的身份认同。我特别欣赏书中对“认同政治”的探讨，作者并非简单地批判，而是试图理解其产生的根源，以及它在台湾社会中所扮演的复杂角色。通过对大量历史事件、政治演变以及社会思潮的梳理，作者揭示了台湾民意并非铁板一块，而是存在着各种张力、矛盾与协商。例如，书中在分析不同政治光谱在“国家认同”问题上的分歧时，展现出的细致入微，让我意识到，所谓的“主流民意”，往往是各种微小力量不断碰撞、融合、妥协的产物。这种对复杂性的深刻体察，使得这本书的分析具有极强的说服力，也让我对台湾社会的发展有了更深刻的理解。

《台湾民意与群体认同》这本书，以其极其细腻的笔触，勾勒出了台湾社会中那股难以捉摸却又无处不在的“民意”的脉络。作者在探讨“群体认同”时，展现出一种超乎寻常的耐心和洞察力，他并非简单地给出一个定义，而是层层剥离，展现出认同形成过程中那复杂的社会、历史和文化因素。我特别喜欢书中对“集体记忆”的分析，它如何通过代际传承、媒体叙事以及集体行动，在群体内部被不断地建构和强化，并最终影响着当下的民意走向。例如，书中在论述台湾社会在不同历史时期所经历的“去中国化”和“台湾主体性”的思潮时，那种深入人心的描绘，让我能够感受到个体在身份认同上的迷茫与探索。作者对这些历史事件的解读，并非仅仅停留在政治层面的分析，而是深入到社会心理和情感层面，展现出民意形成的深层动因。这种将宏大历史与个体情感相结合的写作方式，使得这本书充满了人文的温度，也让读者在理解台湾社会的同时，能够获得深刻的共鸣。

没什么意思，隔靴搔痒。政论节目普及后这种来自对岸的民意研究就没什么新意了。虽然教条车轱辘话说了不少，但难得老先生还能做到同情之理解。

论文集，从社会学心理学等领域对台湾意识的表现形式和成因做了分析，但是缺少与社会经济层面的互动，而且想法欠创新突破，就感觉少了那么一点意思。没有每篇都细看，主要get到的点，心理层面上台湾民众的自尊需求以及各类情绪表现；不同年龄段的本省外省一二代划分；首投族的务实主义（但建立在台湾主体意识基础上，究竟是不是于大陆有益，我个人是打问号的）。

论文集，从社会学心理学等领域对台湾意识的表现形式和成因做了分析，但是缺少与社会经济层面的互动，而且想法欠创新突破，就感觉少了那么一点意思。没有每篇都细看，主要get到的点，心理层面上台湾民众的自尊需求以及各类情绪表现；不同年龄段的本省外省一二代划分；首投族的务实主义（但建立在台湾主体意识基础上，究竟是不是于大陆有益，我个人是打问号的）。

民众心态的部分主要是基于历史、文本和公开言论的归纳总结分析，但所依论据往往缺乏严谨的研究数据支撑。民意与群体认同部分则是基于心理学和国际关系理论上的分析和观点的提出，有理由条，极富吸引力。省籍族群本土化部分主要还是议题影响力下降，成文时间也较早。可以作为补充。

没什么意思，隔靴搔痒。政论节目普及后这种来自对岸的民意研究就没什么新意了。虽然教条车轱辘话说了不少，但难得老先生还能做到同情之理解。