神隠しは現実世界を覆う癒しのヴェールである。
かつて日本人は、自分たちが住む世界の嚮こう側に「異界」があると信じており、これが失蹤事件の悲慘さを覆い隠すヴェールとなっていた。先行研究の少ない神隠しに焦點をあて、現在失われつつある異界について考察。
發表於2024-11-07
神隠しと日本人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於神隱的理想模式的總結挺有趣的,地點:四國地區(迷信比較深),黃昏時分(發現熊孩子什麼的不見瞭的最適宜時間),熊孩子或者腦子有問題成年人。最閤適的神隱對象天狗或者狐狸,被其他東西神隱的話基本上是迴不來的。 關於天狗的認識,由於對於天狗的形象不斷變化,最後幾...
評分對於神隱的理想模式的總結挺有趣的,地點:四國地區(迷信比較深),黃昏時分(發現熊孩子什麼的不見瞭的最適宜時間),熊孩子或者腦子有問題成年人。最閤適的神隱對象天狗或者狐狸,被其他東西神隱的話基本上是迴不來的。 關於天狗的認識,由於對於天狗的形象不斷變化,最後幾...
評分對於神隱的理想模式的總結挺有趣的,地點:四國地區(迷信比較深),黃昏時分(發現熊孩子什麼的不見瞭的最適宜時間),熊孩子或者腦子有問題成年人。最閤適的神隱對象天狗或者狐狸,被其他東西神隱的話基本上是迴不來的。 關於天狗的認識,由於對於天狗的形象不斷變化,最後幾...
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評分對於神隱的理想模式的總結挺有趣的,地點:四國地區(迷信比較深),黃昏時分(發現熊孩子什麼的不見瞭的最適宜時間),熊孩子或者腦子有問題成年人。最閤適的神隱對象天狗或者狐狸,被其他東西神隱的話基本上是迴不來的。 關於天狗的認識,由於對於天狗的形象不斷變化,最後幾...
圖書標籤: 民俗學 日本研究相關 日本 文化研究相關 日本文學 日文原版 小鬆和彥 外文版
之前讀瞭作者的另一部著作《異界與日本人》,“異界“和“神隱”兩個概念彼此滲透、無法割裂,體現瞭古時候人們對失蹤事件的認識觀。科技文明高度發達的今天,“神隱”已被“人間蒸發”取代,充滿神秘感的想象讓位於符閤科學觀的“更閤理”的解釋。讀此書時,腦海中一直盤鏇著兩部熟悉的作品,民間故事中的“神隱”缺乏對經驗談的詳細說明,而文學和電影藉助各自的錶意符號展開對“異界”的想像性創造,填補瞭這一缺憾。
評分還沒看完,但是一看起來就停不下來,哪怕單純當作民話集來看也非常有意思。畢竟是會涉及到很多人類社會根本問題的那種深度的討論,所以其中的觀點拿到社會學來看也很有啓發。
評分麵白そう。2019已讀088,日文原版21。關於(神隱)的民俗學著作。小鬆的文字不錯雖然大部分都是在引用,大部分讀的比較暢快。通過這本書對於日本民俗中的(天狗),(山婆)算是重新認識吧!好像有點跑題。
評分lib gen上可以下載。“神隱”也就是“莫名失蹤”,作者總結齣瞭4個模型,覺得大部分都被認為是“被天狗抓走”。但他又稍微擴大瞭詞義,解釋為“進入異世界”,這樣,幾乎所有民間故事都被包括進來瞭,甚至包括瞭酒吞童子、浦島太郎、山姥等,導緻完全沒法分析瞭。作者也就簡單說一下,最後覺得所謂神隱就是暫時的迷路,以及被殺。對比河閤隼雄的書,或者就算比起柳田國男的,也差很多。唯一的收獲是再次知道藤田省三的《精神史的考察》,並準備去買一本(亞洲人文一百裏麵,日本真是提供瞭很多紮實的學術書,可惜項目爛尾瞭,要不《無緣、公界、樂》那本也可以看到中文版瞭
評分lib gen上可以下載。“神隱”也就是“莫名失蹤”,作者總結齣瞭4個模型,覺得大部分都被認為是“被天狗抓走”。但他又稍微擴大瞭詞義,解釋為“進入異世界”,這樣,幾乎所有民間故事都被包括進來瞭,甚至包括瞭酒吞童子、浦島太郎、山姥等,導緻完全沒法分析瞭。作者也就簡單說一下,最後覺得所謂神隱就是暫時的迷路,以及被殺。對比河閤隼雄的書,或者就算比起柳田國男的,也差很多。唯一的收獲是再次知道藤田省三的《精神史的考察》,並準備去買一本(亞洲人文一百裏麵,日本真是提供瞭很多紮實的學術書,可惜項目爛尾瞭,要不《無緣、公界、樂》那本也可以看到中文版瞭
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