具体描述
《孔曰：重帘不卷乱读书》精选孔庆东关于读书的佳作，品读孔庆东酣畅恣意的“孔氏智慧”。
孔教授认为何谓书？有独特性、原创性、思想性的著作才称得上是书；孔教授认为读书要手不释卷，书不离笔，疑而后知，知而后行；“不读书就看不到事实和真相”。一般人只看到孔教授嬉笑怒骂的一面，却忽略了他对学问的孜孜以求，大众读者及青少年学生亦可从中体悟到读书的方法，以及阅读的美妙和价值。
作者简介
孔庆东，年近半百一盏灯。自称北大傻博士，笑傲江湖一书生。为人不学及时雨，除恶难敌黑旋风。放眼满街矮脚虎，围追堵截一丈青。左右常互搏，雅俗能兼通。梁山雄魂在，中夜数寒星。
目录信息
第一辑 读书有道
当代中国人怎样读书／011
当今中国人应读的50种书／029
对我影响最大的书 ／035
围棋国手必读书／038
读书没啥了不起／040
疏林冷落尽凋残／044
硬书读罢读软书／052
斑竹一枝千滴泪 ／059
少爷小姐请读书／063
纯洁的生命诗篇／006
第二辑 书海拾遗
《论语》的魅力／073
《射雕英雄传》的文化魅力／089
《毛选》的人格魅力／104
蓬山此去无多路／107
韩寒的世界
——读《1988，我想和这个世界谈谈》／112
人生在世，加减二字
——读吴稼祥《入世心法》／115
武林中的美洲豹
——重读萧逸／118
悍妇猛于虎
——《江城》与《马介甫》的艺术表现／121
读《千古文人侠客梦》／125
波上寒烟翠
——读《雨把烟打湿了》／130
生死两茫茫——读曹革成的《萧红传》／134
扁平人物的高峰
——读《（莫里哀喜剧》／137
苍生之道——读吴志攀《闻道与问道》／140
人间何处觅诗情——读丁启阵《诗意人间》／144
让大地重光——读慈林的诗文／147
第三辑 文艺纵横
无题谈诗／153
宋词中的蒙太奇／156
俳句意境与中国古典诗歌／161
北京文学的贵族气／168
语到极致是平常／187
苍凉的碑林／190
却试问，几时把痴心断／193
金庸写情／201
王瑶先生学术精神的启发／208
陈寅恪对文学史研究的意义／215
鲁迅诗歌解读／228
老舍的大众文化意义／254
丁西林剧作的性心理／263
沈从文的自卑情结／278
· · · · · · (收起)
读后感
本书以读书为话题主线，根据孔庆东教授往日与读书有关的讲座、文章、读书笔记整理而成，杂书一本。 个人而言，全书最有价值的地方便是第一部分关于“读书”本身的论述。说明三个问题：什么是书，读什么书，如何读书。 什么是书 于人有益的书，具有原创性、思想性、独特性三个...
评分本书以读书为话题主线，根据孔庆东教授往日与读书有关的讲座、文章、读书笔记整理而成，杂书一本。 个人而言，全书最有价值的地方便是第一部分关于“读书”本身的论述。说明三个问题：什么是书，读什么书，如何读书。 什么是书 于人有益的书，具有原创性、思想性、独特性三个...
评分本书以读书为话题主线，根据孔庆东教授往日与读书有关的讲座、文章、读书笔记整理而成，杂书一本。 个人而言，全书最有价值的地方便是第一部分关于“读书”本身的论述。说明三个问题：什么是书，读什么书，如何读书。 什么是书 于人有益的书，具有原创性、思想性、独特性三个...
评分本书以读书为话题主线，根据孔庆东教授往日与读书有关的讲座、文章、读书笔记整理而成，杂书一本。 个人而言，全书最有价值的地方便是第一部分关于“读书”本身的论述。说明三个问题：什么是书，读什么书，如何读书。 什么是书 于人有益的书，具有原创性、思想性、独特性三个...
评分本书以读书为话题主线，根据孔庆东教授往日与读书有关的讲座、文章、读书笔记整理而成，杂书一本。 个人而言，全书最有价值的地方便是第一部分关于“读书”本身的论述。说明三个问题：什么是书，读什么书，如何读书。 什么是书 于人有益的书，具有原创性、思想性、独特性三个...
用户评价
这本专注于特定历史时期服饰变迁的研究专著，彻底颠覆了我过去对那个朝代衣冠制度的刻板印象。作者的考据工作做得极其扎实，他没有停留在简单的“上衣下裳”或“圆领袍”的描述上，而是深入到面料的织法、刺绣的纹样、乃至不同阶层服饰上的纽扣材质和颜色禁忌。我尤其欣赏作者如何结合出土文物（如墓葬壁画、陶俑细节）与传世文献（如官修礼典、私人日记）进行交叉验证，形成了一套令人信服的论证体系。例如，书中通过分析几件重要的丝绸残片，推断出当时染色技术的巅峰水平，并解释了为何某些颜色在民间被严格禁止使用。这种将物质文化研究和权力结构分析结合起来的写法，让原本可能枯燥的服饰史变得生动起来，让你明白，衣服不仅仅是遮体的工具，更是社会等级、政治态度的无声宣言。对于历史爱好者和研究古代工艺的学者来说，这本书无疑是一座宝库。
评分读完这本关于民间传说与地域风俗的汇编，我最大的感受是那种扑面而来的鲜活生命力。它没有宏大的历史叙事，而是聚焦于乡野村落中那些口耳相传的故事，那些关于山精野怪、神灵庇佑、以及婚丧嫁娶中那些繁复而有趣的仪轨。作者的叙事风格极其朴实，带着浓厚的泥土芳香，仿佛你能听见讲述故事的老人沙哑的嗓音，感受到夜色中篝火噼啪作响的热度。尤其令人称道的是，作者在记录这些故事的同时，还穿插了大量的田野调查笔记，记录了特定仪式进行时的环境声、气味，甚至参与者的微表情，这使得原本虚无缥缈的传说拥有了极强的真实感和现场感。有一段关于某地祭祀河神的描写，那复杂而古老的唱腔，被作者用音标和文字描述出来，读起来有一种近乎神秘的宗教感。这本书的价值不在于考证故事的真伪，而在于它忠实地保存了一批正在快速消逝的、活着的文化遗产。它让我们看到了，文化是如何在最基层的生活中，以最生动、最接地气的方式传承下来的。
评分我必须承认，这本书在语言表达上对我造成了不小的挑战，它的行文节奏非常缓慢，充满了大量哲思性的、近乎意识流的内心独白。它更像是一部诗意的哲学沉思录，而非传统意义上的小说或散文集。主人公（如果能称之为主人公的话）对于“时间流逝的不可逆性”和“存在感的虚妄”有着近乎偏执的探讨。书中反复出现的主题是“镜子与倒影”，作者通过描绘不同材质的镜面如何扭曲现实、折射出内心的恐惧与欲望，构建了一个个晦涩却极具穿透力的隐喻。例如，其中一段描述主人公在雨夜凝视窗玻璃上的水痕，并从中看到自己童年模糊的面容，那种对时间与自我的抽离感，写得极为精妙。不过，对于习惯快节奏阅读的读者来说，这本书可能会显得过于沉闷和晦涩难懂。它需要你停下来，反复咀嚼那些结构复杂的长句，并在字里行间去捕捉作者试图传达的那种形而上的孤独感。这是一部需要用时间和心力去“磨”出来的作品。
评分这本书简直让人欲罢不能，尤其是那些对古典园林艺术有深厚兴趣的读者。作者对亭台楼阁、假山流水的设计布局有着极为细腻的观察和独到的见解。我记得有一章专门探讨了“借景”的手法，从不同的角度、在不同的季节如何通过窗棂或门洞将远处的山峦、近处的花木巧妙地引入室内空间，那种心境的转换和视觉的层次感，读起来如同身临其境，仿佛自己正坐在临水的轩榭中，品着新茶，看落花逐水流。书中引用的古籍文献也十分考究，绝非泛泛而谈，而是结合了大量的历史实证和园林大家的亲笔描述，使得整部作品的学术深度和文化底蕴都达到了一个很高的水准。我特别喜欢其中对苏州园林中“曲径通幽”的设计理念的剖析，那种故意设置障碍，引导人不断探索的匠心，被作者用极富画面感的语言描绘出来，让人不禁感慨古人的智慧。总而言之，这是一部能让人静下心来，细细品味东方美学精髓的佳作，推荐给所有热爱传统文化和建筑艺术的朋友们。
评分这本书的结构设计堪称天才之作，它采用了一种“嵌套式”的叙事手法，将十个看似独立却又在主题上相互呼应的短篇故事串联起来。每个故事的结尾都会抛出一个未解的悬念，而这个悬念往往在下一个故事的开篇中以另一种形式被重新引入或部分解答，使得读者在阅读过程中始终保持着高度的参与感和解谜的乐趣。我特别喜欢其中那个关于“失语的钟表匠”的故事，它用极其冷静甚至略带荒诞的笔调，描绘了一个小镇上时间仿佛停止的景象，而这种时间停滞的设定，巧妙地呼应了全书对于“记忆与遗忘”这一核心主题的探讨。作者的语言风格非常克制，不滥用形容词，但每一个动词的选择都精准有力，充满了戏剧张力。读完最后一个故事，当你回过头去看第一个故事时，会产生一种豁然开朗的体验，所有的碎片都在那一刻完美契合，给人一种极大的满足感。这是一部结构复杂但逻辑严密，读起来酣畅淋漓的短篇小说集。
评分孔氏读书经。书中关于好书三标准即原创性、思想性、趣味性的观点很有启发，和易中天先生的《斯文》中某些观点不谋而合，可以参读。
评分总有那么几句犀利的话语深深打动着我
评分杂话太多，还好孔老师比较幽默，细读还是能学到不少东西的。
评分孔氏读书经。书中关于好书三标准即原创性、思想性、趣味性的观点很有启发，和易中天先生的《斯文》中某些观点不谋而合，可以参读。
评分孔的一些文摘。其中对于“读书”的看法很有启发。
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