念佛金言录（播州法语集）

一遍（いっぺん，1239年－1289年），日本镰仓时代中期僧侣，时宗之开祖。出生于伊予国（爱媛县）。法讳“智真”。尊称“一遍上人”、“游行上人”、“舍圣”。谥号“圆照大师”、“证诚大师”。延应元年（1239年），出生于伊予国（现在的爱媛县）。幼名松寿丸。10岁在天台宗继教寺出家，法名随缘。建长3年（1251年），13岁之时，移到大宰府，在法然之孙弟子圣达之下学习净土宗西山义。此时法名智真。文永8年（1271年），在信浓善光寺、伊予岩屋寺等寺修行。文永11年（1274年），在四天王寺（摂津国）、高野山（纪伊国）等各地修行。在纪伊熊野本宫参笼之时，开始称为一遍。建治2年（1276年），在九州各地念佛劝进。在各地行脚之中，弘安2年（1279年），开始在信浓国踊念佛。踊念佛是仿效尊敬的市圣空也。弘安3年（1280年），巡回陆奥国松岛、平泉、常陆国、武藏国。弘安7年（1284年），上洛，在京都各地踊念佛。弘安9年（1286年），访四天王寺，参拜圣德太子庙、当麻寺、石清水八幡宫。弘安10年（1287年），经书写山在播磨国行脚，又西行参拜严岛神社。正应2年（1289年），逝于摂津兵库津之观音堂（后之真光寺），享年51岁。

出版者:净土宗善导流

作者:（日）一遍上人

页数:180

译者:慧净法师

出版时间:2008

价格:0

装帧:平装

图书标签:日本净土宗必定往生善导南无阿弥陀佛净土宗净土佛学佛法

日本净土教时宗开祖一遍上人语录。二卷。作者为一遍弟子他阿真教所汇编。上卷收和赞、偈、文、制诫、道具秘释、消息、偈颂及和歌；下卷为门人闻自上人的法语集录。日本·宝历十三年（1763）首度付梓，然印板毁于祝融；明和七年（1770）再版，文化八年（1811）刊行第三版。大正五年（1916）三月，被收入《大日本佛教全书》第六十六册。注释书有《谚释》四卷。

用户评价

一遍上人曾往纪伊参临济宗法灯国师心地觉心，初次呈偈“舍一切，唯南无阿弥陀佛”，觉心答：“未在。”不予印可。后至熊野本宫证诚殿闭关百日，熊野明神（本地为阿弥陀如来）显现授予六十万人念佛偈。一遍回返觉心处再呈偈“舍弃到头身如死，寒风袭来犹刺肤。”得蒙印可，觉心传以信物。后一遍之净土教法中即含有大量禅宗行持之法，成为时宗的念佛特色。

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一遍上人曾往纪伊参临济宗法灯国师心地觉心，初次呈偈“舍一切，唯南无阿弥陀佛”，觉心答：“未在。”不予印可。后至熊野本宫证诚殿闭关百日，熊野明神（本地为阿弥陀如来）显现授予六十万人念佛偈。一遍回返觉心处再呈偈“舍弃到头身如死，寒风袭来犹刺肤。”得蒙印可，觉心传以信物。后一遍之净土教法中即含有大量禅宗行持之法，成为时宗的念佛特色。

这本书里很多法语是为了打死“我”的。在念佛法门中，一切归投南无阿弥陀佛，不要说“我”在如何修行，“我”在如何进步，“我”在筹谋各种修行道路，而必须要死了“我”的心。包括求信心，求感应，求境界，求功夫，这一切心都死得干干净净。

这本书里很多法语是为了打死“我”的。在念佛法门中，一切归投南无阿弥陀佛，不要说“我”在如何修行，“我”在如何进步，“我”在筹谋各种修行道路，而必须要死了“我”的心。包括求信心，求感应，求境界，求功夫，这一切心都死得干干净净。