中国が読んだ現代思想

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出版者:講談社
作者:王前
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2011
价格:1600
装帧:平装
isbn号码:9784062585040
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 西方思想
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具体描述

日本の120年を30年で駆け抜ける! 貪欲な受容と激しい思考

サルトル、ハイデガー、フッサール、ウェーバー、レヴィ=ストロース、フーコー、デリダ、ハーバーマス、丸山眞男、ハイエク、ロールズ、シュミット、シュトラウス……

文化大革命の暗黒が晴れたそのときから、中国の猛烈な現代思想受容がはじまった! 日本のたどった道とよく似ているけれど、より切実で熱い思考にあふれたその現場と可能性を、自らも体感してきた中国人研究者が克明に描き出す。知られざる、そして知っておきたい中国がここにある。

《中国が読んだ現代思想》 本书并非一本关于中国近代思想史的通览,也不是一部对中国现代思想流派的详尽梳理。相反,它以一种更为聚焦的视角,深入探讨了在二十世纪中国社会剧烈变革的洪流中,特定西方现代思想思潮如何被引入、接受、阐释,并最终在中国知识界引发的深刻共鸣与复杂互动。 本書的核心關懷在於,當來自西方的現代思想——諸如馬克思主義、尼采的意志哲學、弗洛伊德的精神分析、存在主義的生命體驗,乃至後結構主義的解構思維——跨越文化與地理的鴻溝,來到這片古老的土地時,它們是如何被中國的知識人所“閱讀”的?這種“閱讀”並非簡單的翻譯或介紹,而是包含了辨識、篩選、批判、重構,以及將其融入本土脈絡的複雜過程。 本書將精選若干最具代表性的西方現代思想觀念,細緻地考察它們在中國的傳播路徑與接受情況。我們將看到,某些思想在中國的出現,是如何契合了當時中國社會面臨的緊迫問題,例如民族危機、階級矛盾、個人自由的匱乏,或是對傳統價值的質疑。同時,我們也將關注,這些思想是如何被中國的知識精英——哲學家、文學家、社會學家,甚至是革命家——以各自獨特的方式進行解讀和詮釋,從而產生了與其原始語境不同的意義。 例如,在探討馬克思主義在中國的早期傳播時,本書將重點分析,中國知識人如何將其作為解決國家貧弱、人民苦難的根本之道,並在實踐中不斷進行本土化的改造,使其與中國具體的革命進程相結合。這其中,對“農民革命”的合法性辯護,以及對“中國式社會主義”的探索,都體現了西方思想在中國語境下的變異與生長。 進一步地,本書也會深入到對個人主義、自由主義思潮的考察。在傳統儒家強調集體與和諧的背景下,西方個人主義觀念的引入,無疑是對現有社會結構的一種挑戰。本書將分析,中國知識人是如何在追求個體解放的同時,也反思其可能帶來的社會原子化問題,並試圖尋找個人自由與國家命運、社會發展之間的平衡點。 對於尼采的“超人”哲學、虛無主義的討論,或者弗洛伊德的精神分析學對個人內心世界的揭示,本書亦將進行細緻的考察。在中國社會變革的動蕩時期,個體的存在意義、精神的困境,以及對理性與權威的質疑,這些西方思想所觸及的問題,恰恰與許多中國知識人的精神體驗不謀而合。本書將呈現,這些思想如何在中國引發了關於道德、價值、個體意識的深刻反思。 此外,本書還會觸及二十世紀後期,後結構主義、後現代主義思潮在中國的傳入與影響。這些對宏大敘事的質疑,對語言與權力的解構,以及對多元視角的強調,如何衝擊了既有的思想格局,又如何為當代中國的知識生產提供了新的視角和方法,都將是本書探討的重點。 總而言之,《中国が読んだ現代思想》 旨在揭示一個重要的面向:現代思想並非是單向度的輸入,而是一個充滿活力的對話與轉化過程。透過考察中國知識人如何“閱讀”和“使用”西方現代思想,本書希望能勾勒出中國現代思想發展的獨特軌跡,以及思想如何在跨文化交流中獲得新生。這是一本關於思想的旅程,一場關於理解與重塑的歷史。

作者简介

王前(オウゼン)

1967年上海市に生まれる。上海外国語大学卒業、東京大学大学院総合文化研究科博士後期課程修了。専攻は政治哲学・思想史。現在、東京外国語大学など兼任講師、東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」(UTCP)共同研究員

目录信息

プロローグ
第1章 新しい啓蒙時代の幕開け―『読書』の創刊とヒューマニズムの復権
第2章 マックス・ウェーバーの再発見―「出土文物」の運命
第3章 異彩を放つ現代ドイツ哲学
第4章 西のマルキシズム「西馬」―フランクフルト学派を中心に
第5章 日本はいずこ?―一九八〇年代中国における福沢諭吉
第6章 遠のいていく新しい啓蒙時代―一九八〇年代の一つの総括
第7章 人気学問となった現象学
第8章 リクールとレヴィ=ストロース―フランス老大家の本格登場
第9章 フーコー受容の倒錯と可能性
第10章 脱構築と中国―デリダ訪中のインパクト
第11章 「西馬」再来―ハーバーマスと中国思想界
第12章 自由と正義への熱い思考―ハイエク、バーリン、ロールズ
第13章 合わせ鏡としての現代日本思想―丸山眞男の受容
第14章 注目される自由主義への批判者―カール・シュミットとレオ・シュトラウス
エピローグ―統括と展望
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读这本书的过程中,我最大的感受是作者对史料的驾驭能力和逻辑梳理能力。他并没有简单地将那些晦涩难懂的理论概念堆砌起来,而是通过清晰的叙述、生动的案例,将复杂的思想脉络展现在读者面前。我尤其欣赏作者在分析不同思想流派时所展现出的中立和客观。他并没有预设立场,而是力求还原思想家们当时的思想语境,理解他们提出某种观点的时代背景和社会需求。这对于我们理解中国现代思想的复杂性和多面性至关重要。我注意到作者在论述过程中,经常会引用大量的原始文献和学术著作,这不仅体现了他扎实的学术功底,也为读者提供了进一步深入研究的线索。这本书不仅仅是一部思想史的著作,更像是一位资深学者与读者进行的一场深刻的思想对话。它鼓励我们跳出固有的思维定势,去重新审视那些我们已经习以为常的概念和理论,去思考它们在当下的意义和价值。我期待作者能够在这本书中,为我们揭示出中国现代思想中那些尚未被充分发掘的潜能,以及它在未来发展道路上可能面临的挑战与机遇。

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这是一本关于中国现代思想的书籍,但它的封面设计和整体风格却让我产生了一种奇妙的预感,仿佛它并非简单地罗列观点,而是试图深入挖掘那些在时代洪流中碰撞、生长、最终塑造了我们当下思维模式的脉络。从书的厚度来看,作者显然投入了巨大的心血,每一个字都仿佛承载着历史的重量。我尤其好奇作者如何处理那些宏大叙事与个体经验之间的张力。中国现代思想的演进,本身就是一个波澜壮阔的故事,它包含了启蒙的呼唤、革命的激情、改革的探索,以及在全球化浪潮下的反思与重塑。我期待这本书能够提供一种独特的视角,让我们看到这些思潮是如何在中国社会的土壤中生根发芽,又是如何影响了不同阶层、不同群体的个体命运。更重要的是,我希望这本书能够解答我心中长久以来的疑问:在经历了如此剧烈的思想变迁后,我们今天所说的“中国现代思想”究竟是什么?它是否具有某种内在的连续性,抑或是一种不断打破与重构的螺旋式上升?这本书的价值,或许就在于能否为这些问题提供一个令人信服的答案,并且以一种能够引发读者深度思考的方式呈现出来。它的存在本身,就足以激发我对中国思想史的进一步探索欲望,让我愿意花费更多的时间去沉浸其中,去理解那些塑造了我们这个时代的面孔。

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阅读这本书让我深刻体会到,中国现代思想的发展并非孤立的事件,而是与中国社会现代化进程的每一次变革紧密相连。作者在梳理那些思想脉络时,并没有简单地将它们与政治事件、社会运动割裂开来,而是展现出一种高度的整合性和关联性。我尤其欣赏作者对于那些“边缘”或“非主流”思想的关注。很多时候,正是那些在主流之外涌现出来的声音,才最能揭示出思想的活力和多样性,以及社会变革的复杂性。这本书能否帮助我理解,那些曾经被忽视或压抑的思想,是如何在历史的缝隙中悄然生长,并最终对中国社会产生意想不到的影响,是我非常期待的。它可能会让我们看到,在那些看似被历史淘汰的思想中,可能蕴含着对当下社会问题的深刻洞见。这本书的价值,不仅仅在于它为我们梳理了清晰的思想史线索,更在于它能够引导我们去反思思想与社会之间的动态关系,以及思想在推动社会进步中所扮演的真正角色。

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这本书以其严谨的论证和深刻的见解,让我对中国现代思想的理解上升到了一个新的高度。作者在梳理那些复杂的思想流派时,展现出了极高的洞察力,能够抓住那些最核心的议题,并进行深入的分析。我尤其欣赏作者对于那些“未竟的事业”的关注。中国现代思想的发展,并非总是能够达到预期的目标,很多探索和尝试,在历史的进程中,可能未能完全实现其价值。这本书能否帮助我理解,那些曾经的“未竟的事业”对我们今天的思想探索依然具有哪些启示意义,是我非常期待的。它可能会让我们看到,在那些看似失败的尝试背后,可能蕴含着对未来发展的宝贵经验和教训。这本书的价值,还在于它能够引导我们以一种更具历史纵深感的方式去理解中国现代思想,不仅仅关注那些已然实现的成就,更关注那些正在孕育和探索中的可能性。

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这本书给我带来的最大震撼,在于作者对于中国现代思想中那些“反思性”的关注。在中国追求现代化、西化的过程中,也伴随着对西方现代性的深刻反思,以及对中国自身文化传统的重新审视。这些反思和审视,往往是思想深化的关键。我特别希望这本书能够深入探讨那些对西方思想进行批判性吸收的思想家,以及他们提出的具有中国特色的现代化模式。它可能会让我们看到,在中国思想家眼中,“现代化”并非只是简单的模仿和追赶,而是包含着更深层次的意义和价值。这本书的意义,还在于它能够帮助我们理解,中国现代思想并非是一种单向度的输出,而是一个复杂而动态的生成过程。它在不断地回应时代的问题,也在不断地塑造着我们对自身和世界的认知。我期待这本书能够为我们揭示出那些被历史掩埋的深刻思想,并为我们今天的思想探索提供宝贵的启示。

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这本书的叙事方式非常吸引我,它不是那种枯燥乏味的学术报告,而更像是一部引人入胜的思想史的侦探小说。作者在追溯中国现代思想的源头时,如同抽丝剥茧般,将那些隐藏在历史深处的思想火花一一呈现。我特别好奇作者是如何处理那些思想之间的碰撞与融合的。要知道,中国现代思想的发展并非一条直线,而是充满了各种复杂的张力和冲突。不同的思想家、不同的流派,在面对相似的社会问题时,往往会提出截然不同甚至针锋相对的解决方案。这本书能否将这些思想的“战争”描绘得淋漓尽致,同时又能揭示出隐藏在这场“战争”背后的逻辑和规律,是我非常期待的。我希望作者能够帮助我理解,那些曾经激荡在中国社会上空的思想洪流,是如何最终塑造了我们今天所处的社会结构和价值体系。它可能还会触及到一些我们不熟悉的思想家,或者对一些熟悉的思想家提供全新的解读。这种能够颠覆我们固有认知的视角,正是阅读这类书籍的最大乐趣所在。

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这本书以一种非常独特的方式吸引了我,它不像我通常阅读的那些关于中国思想史的书籍那样,上来就给你灌输大量的理论和概念,而是通过一种循序渐进、层层递进的方式,引导你进入中国现代思想的复杂世界。我喜欢作者在引言部分就为我们提出的那些富有启发性的问题,它立刻就激发了我对本书内容的强烈好奇心。我特别关注作者是如何阐述中国现代思想的“生命力”的。要知道,中国的现代化进程充满了曲折和反复,思想的传播和发展也并非一帆风顺。许多曾经辉煌的思想,在历史的长河中逐渐黯淡,但也有一些思想,经过时间的洗礼,依然焕发出强大的生命力,并对我们今天的社会产生着深远影响。这本书能否深入剖析那些具有持久生命力的中国现代思想,并解释其原因,是我非常期待的。它可能会让我们看到,在那些看似遥远的年代,中国思想家们所进行的探索和思考,对于我们今天仍然具有重要的现实意义。

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我发现这本书最大的亮点在于其宏观的视野和微观的细腻。作者在描绘中国现代思想的整体图景时,展现出了极高的理论概括能力,能够将纷繁复杂的思潮归纳提炼,形成清晰的脉络。但同时,他又不失对具体思想家及其思想内容的深入剖析,使得整本书既有高度又不失深度。我特别感兴趣的是作者如何处理中国现代思想中的“反思”与“批判”层面。在追求进步和现代化的过程中,中国思想家们也不断地进行着自我反思和对现实的批判。这些批判性的声音,往往是推动社会进步的重要力量。这本书能否清晰地梳理出这些批判的源头、发展以及其在中国现代思想史上的地位,将是我阅读的重点。此外,作者在论述过程中,对于不同时期思想家所面临的时代困境和选择的分析,也让我受益匪浅。它让我们看到,思想的产生和发展,从来都不是脱离现实的空中楼阁,而是与具体的社会历史条件紧密相连。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不是按照时间顺序简单地罗列人物和观点,而是通过主题式的划分,将中国现代思想的不同面向呈现在我们面前。这种处理方式让我能够更清晰地把握不同思想流派之间的联系和区别,以及它们在中国现代思想体系中所处的具体位置。我特别好奇作者是如何处理那些“本土化”与“国际化”的辩证关系的。中国现代思想在吸收西方思想精华的同时,也在不断地进行着本土化的转化,试图将外来的理论与中国的具体国情相结合。这本书能否深入剖析这种“中学为体,西学为用”的复杂过程,以及其中的得失,是我非常期待的。它可能会让我们看到,中国思想家们在创造性转化西方思想的过程中,所付出的巨大努力和展现出的智慧。这本书的价值,还在于它能够帮助我们摆脱那些简单化的二元对立思维,去理解中国现代思想发展的复杂性和多样性,以及它所蕴含的丰富可能性。

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刚翻开这本书,扑面而来的是一种严谨而又不失活力的学术气息。作者在开篇就为我们勾勒出了一个宏大的研究框架,将中国现代思想的诞生与发展置于更广阔的历史语境之中进行考察。这种处理方式让我印象深刻,因为它避免了将思想孤立化、碎片化的研究弊端。我特别关注的是作者如何处理西方思想与中国本土思想之间的互动关系。众所周知,中国现代思想的形成很大程度上受到西方启蒙思想、马克思主义以及各种思潮的影响,但中国思想家并非全盘照搬,而是进行了深刻的本土化改造和创造性转化。这本书能否揭示出这种复杂而微妙的互动过程,并深入剖析其背后的逻辑和机制,是我非常期待的。另外,作者在选取哪些思想家和流派进行重点论述时,必然需要进行取舍。我希望这本书能够涵盖那些最具代表性、最具影响力的思想家,例如那些在哲学、政治、社会、文化等多个领域都产生了深远影响的人物。同时,我也希望作者能够关注那些非主流但同样重要的思想流派,因为它们往往能提供一种更为多元和细致的理解。这本书的出版,无疑是对中国现代思想研究的一次重要贡献,它有望填补某些研究空白,为我们理解中国思想的演进提供新的思路和视角。

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垃圾作品,此人极右思想及其严重,很多地方学理不通,看了几页伯林就想成为自由主义公知,知道几本书名就以为是古典学大家,臧否先贤、名家以获名声与“西崽”、学术红卫兵无异,作者妄人也。

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垃圾作品,此人极右思想及其严重,很多地方学理不通,看了几页伯林就想成为自由主义公知,知道几本书名就以为是古典学大家,臧否先贤、名家以获名声与“西崽”、学术红卫兵无异,作者妄人也。

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能理解作者的想法,但是肤浅至极。

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能理解作者的想法,但是肤浅至极。

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