前言
第1章 什麼是形而上學
亞裏士多德與形而上學的起源
亞裏士多德論是
當代形而上學學科
第2章 存在
存在與限定摹狀詞
邏輯虛構物和邏輯建構物
羅素論數和類
本體論還原主義
羅素論基本存在
羅素論存在量化
關於存在的一個新問題
存在和世界
第3章 共相和殊相
傳統的共相觀點
共相論的難題
關於殊相的問題
一種理論的失敗
屬性、事實和真理
概念論
總結評述
第4章 關於抽象物的語言學論爭
抽象單稱詞項
本體論承諾的標準
命題和狀語從句
命題和邏輯主詞
陳述和信念
可能性與虛構對象
其他的可能性
關於抽象物的總結評述
第5章 變化中的事物
持存物與變化
特修斯之舟問題
人格同一性問題
記憶、個性和自我同一性
笛卡爾論自我
腦切割術與死後生存
第6章 世界、對象和結構
持存物和事件
事件和時間
無事件的時間
空間和因果關係
因果規律
事物和事件的更多討論
形而上學實在論和描述的形而上學
第7章 意義、真理與形而上學
副詞與本體論
真理理論
真理的語義概念
真理和意義
戴維森論解釋
寬容的力量
意義和不確定性
解釋和說話者的意義
解釋和時間聯結詞
真理和形而上學
第8章 錶象與實在
知覺的直接對象
貝剋萊對洛剋的批判
“心靈中的”存在
懷疑主義和現象主義
康德的經驗形而上學
反對古典經驗主義
對古典經驗主義的一個修正
心靈的和物質的
第9章 形而上學自由
自由與決定論
自由和不動的推動
有目的的行為的解釋
意誌自由論者的立場
調和論者的立場
自由與道德
兩種自由概念
自發的自由
譯後記
· · · · · · (收起)