平安貴族社会の研究

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出版者:吉川弘文館
作者:橋本 義彦
出品人:
页数:539
译者:
出版时间:1976-9
价格:0
装帧:
isbn号码:9784642020671
丛书系列:
图书标签:
  • 霓虹国
  • 日本史
  • 平安时代
  • 贵族社会
  • 日本史
  • 历史学
  • 社会史
  • 文化史
  • 平安贵族
  • 等级制度
  • 宫廷文化
  • 日本中世史
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具体描述

《大唐风物志:长安城下的市井百态与文化流变》 书籍简介 本书旨在描摹盛唐时期,以都城长安为核心所折射出的广阔社会图景与复杂的人文脉络。我们并非聚焦于庙堂之上的权谋争斗或宏大的制度变迁,而是将目光投向那无数在朱雀大街两旁、在西市的胡商云集之处、在曲江池畔吟诗作赋的寻常百姓。通过对大量历史文献、出土文物以及地方志的细致梳理与跨学科解读,本书试图重构一个立体、鲜活、充满生命力的唐代社会。 第一部分:长安:世界之都的脉搏与肌理 第一章:城市规划与空间意象 长安,这座规划严谨的方正之城,是唐帝国强盛的物质象征。本章将深入剖析其“坊市制”的运作机制。城市被划分为一百零八个坊,坊内生活,坊外交易,这种严格的物理区隔,如何影响了居民的日常行为模式、邻里关系乃至阶层间的互动?我们详细考察了坊墙的昼夜开关制度,以及它在不同历史阶段的松动与瓦解,这背后是中央集权与社会活力的博弈。同时,通过对朱雀大街、东西市的详细测绘与描述,解析了“中轴线”在政治仪式与社会心理层面的重要性。长安不再仅仅是一个居住地,它是一种权力秩序的具象化表达。 第二章:西市的全球化浪潮 唐代的开放性在西市体现得淋漓尽致。本章聚焦于西市的商业生态——从波斯、粟特到天竺、新罗的商人与商品如何涌入。我们着重探讨了胡商在长安的定居模式(如“蕃坊”的形成)、其商业活动的规范(如“行”与“佐史”的管理),以及他们带来的异域文化元素,包括宗教信仰(摩尼教、景教的传播)、音乐舞蹈和饮食习惯。西市不仅是财富的汇集地,更是文化冲突与融合的前沿阵地。通过分析当时的税收记录和法律条文,我们得以窥见唐帝国在处理跨文化商业活动中的实用主义态度。 第三章:里坊生活与公共空间 坊墙之内,是唐代居民最基本的社会单元。本章转向对日常生活的微观审视。我们探讨了“里正”在基层治理中的实际职能,他们是如何调解邻里纠纷、组织巡防、征收赋税的。通过对唐代笔记中“投壶”、“宴饮”等场景的复原,展现了里坊内公共空间的灵活利用——从白天的市场职能到夜晚的社交场所。此外,我们还考察了唐代城市消防体系的初步建立,以及对水资源的分配与利用,这些基础性的治理构成了繁华表象之下的社会稳定器。 第二部分:社会阶层与职业群像 第四章:士人的精神世界与社交网络 唐代文人的生活远不止“吟诗作对”。本章深入分析了“科举”制度对知识分子群体命运的重塑,以及在科举失意与得意两种境遇下,士人们的生存策略。我们重点研究了“座主门生”关系的确立,这种半师半友的依附网络如何成为他们政治晋升的关键。通过对白居易、韩愈等人的书信往来分析,揭示了他们在长安社交圈中的地位流动、经济来源(如依靠“食客”或担任幕僚),以及对佛道思想的吸收与批判,构建出唐代精英阶层的精神肖像。 第五章:匠人、伎艺与工匠的地位提升 与以往将工匠视为“贱籍”的观点不同,唐代的“物”的生产达到了前所未有的专业化程度。本章关注了不同领域的专业匠人:从金银器皿的巧夺天工(如“金银器作”的组织),到建筑彩绘的精湛技艺,再到印刷术萌芽期的雕版工匠。我们探讨了“作坊”与“行会”的雏形,这些工匠如何通过技术垄断来维护自身利益,以及他们参与宫廷工程时获得的社会认可与物质回报。他们是唐代物质文明最直接的创造者。 第六章:市井中的声音:小贩、游侠与底层的生存哲学 在宏大的叙事之外,本书花费大量篇幅刻画了社会底层群体的生存智慧。本章搜集了大量关于街头小贩(如卖药郎、估衣人)的零星记载,分析了他们的叫卖词、商品来源和在社会舆论中的形象。同时,我们对唐代的“游侠”现象进行了辨析,区分了小说中浪漫化的形象与现实中维护地方秩序或进行民间互助的角色,例如在水患、火灾时伸出援手的义士。底层民众的幽默感、迷信观念和对命运的顺从或反抗,构成了社会最鲜活的底色。 第三部分:信仰、娱乐与文化消费 第七章:宗教的世俗化与日常信仰 唐代是多种宗教并存且相互渗透的时代。本章侧重于探讨宗教信仰如何融入寻常百姓家。佛教的寺院(如大慈恩寺、荐福寺)如何从精神中心转变为城市的重要地产拥有者和借贷机构?道教如何在宫廷外围,通过符箓、斋醮活动深入民间?我们还探讨了民间对瘟神、城隍等地方神祇的崇拜,以及在灾异发生时,普通民众依赖宗教寻求慰藉的具体方式。 第八章:娱乐消费的勃兴:梨园与市井幻戏 盛唐的繁荣催生了对娱乐消费的巨大需求。本章细致考察了“梨园”的组织结构,以及皇帝、贵族对歌舞伎的推动作用。但更引人注目的是市井中的“幻戏”(魔术)、“百戏”(杂技)和“说唱”。通过对唐代乐舞的分类研究,我们发现娱乐活动不再仅仅是贵族的特权,它已经渗透到庙会、宴饮的各个角落,成为市民阶层放松身心、表达情感的重要媒介。 第九章:饮食变迁与生活风尚 “民以食为天”,唐代的饮食文化经历了显著的融合与创新。本书追溯了“胡食”的本土化过程,例如从异域传入的面饼(“胡饼”)如何演变成唐人喜爱的日常食品。同时,我们分析了茶的普及过程——从药用到饮品,以及不同社会阶层对茶的消费差异。从曲江池畔的精致宴席到里坊中的“齑酱”与粗粮,饮食的差异直观地反映了社会阶层的划分与文化吸收的广度。 --- 《大唐风物志》拒绝宏大叙事对细节的吞噬,它力图通过对微观史料的精耕细作,还原一个有血有肉、有声有色的唐代都市生活。它是一幅关于秩序、活力、冲突与融合的复杂社会风俗画卷。

作者简介

目录信息

院政政権の一考察
保元の乱前史小考
院評定制について
摂関政治論
院政論
中宮の意義と沿革
後院について
院宮分国と知行国
太政官厨家について
大炊寮領について
藤氏長者と渡領
勧修寺流藤原氏の形成とその性格
官務家小槻氏の成立とその性格
部類記について
外記日記と殿上日記
中右記と台記
本朝世紀解題
類聚符宜抄解題
小槻匡遠記の紹介
九條殿記の逸文
法帝と法皇帝
乳父管見
鳥羽天皇の生母の名
生日と歿日
改元雑考
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对“平安贵族社会的研究”这本书,有着一种从制度层面进行深入了解的期待。我认为,任何一个社会结构的稳定和发展,都离不开其背后运行的制度。平安时代的贵族社会,想必也有一套独特的制度来维系其运转。我特别想知道,那个时代的法律体系是如何运作的?对于贵族犯罪,是否有特殊的审判程序和刑罚?贵族之间的权利和义务是如何界定的?例如,他们与天皇、与普通百姓之间,是否存在明确的法律关系?我想深入了解律令制度在平安时代的演变和影响,以及它如何与贵族的特权相结合。例如,是否存在一些法律上的漏洞,被贵族们用来维护自己的利益?我也对土地制度很感兴趣,贵族们是如何获得和管理他们的土地的?这些土地是否为他们提供了稳定的经济基础?这本书是否会探讨这些制度性的问题,从而帮助我理解平安贵族社会得以长期存在并掌握权力的根本原因?

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作为一名对礼仪和习俗有着特殊兴趣的读者,我期望“平安贵族社会的研究”这本书能够详细描绘平安贵族社会的方方面面,尤其是那些体现其独特礼仪和习俗的内容。我希望书中能够深入探讨他们是如何进行社交的,比如那些繁复的请柬、回礼,以及拜访时的礼节,这些细节想必都蕴含着深刻的社会含义。在婚姻方面,贵族之间的婚嫁又是如何进行的?是否存在媒妁之言,还是自由恋爱?婚礼的仪式又是怎样的?在丧葬方面,贵族们又是如何处理亲人的离世的?那些葬礼的流程和习俗,是否也体现了其社会的等级差异?我也对他们的节日庆典充满好奇,比如新年、盂兰盆节等,这些节日是如何度过的?是否有特殊的祭祀活动或者娱乐方式?这本书若能将这些关于礼仪和习俗的细节一一呈现,那将是一部活生生的平安贵族生活百科全书,让我仿佛置身其中,亲身体验那个时代的独特韵味。

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我对“平安贵族社会的研究”这本书,充满了对社会变迁和历史演进的思考。任何一个社会都不是一成不变的,平安贵族社会也不例外。我想知道,在平安时代漫长的历史进程中,这个贵族社会经历了哪些重要的变化?是从鼎盛走向衰落,还是经历了周期性的起伏?哪些因素导致了这些变化?是内部的权力斗争,还是外部的威胁?我特别想了解,当武士阶层开始兴起的时候,平安贵族社会是如何应对的?这两种截然不同的社会力量之间,是如何发生碰撞和融合的?贵族们是如何看待这些新兴的武士的?是视为威胁,还是试图将其纳入自己的统治体系?这本书是否会关注到这些历史转折点,从而让我理解平安贵族社会是如何一步步走向其历史的终结,为后来的武家时代奠定基础?这种对历史演进过程的梳理,往往比单纯的静态描述更能激发我的思考。

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对于“平安贵族社会的研究”这本书,我抱持着一种探究历史真相的好奇心,以及对那个时代复杂社会结构的求知欲。我希望书中不仅仅是罗列出贵族们的名字和头衔,更能深入剖析他们是如何形成一个相对独立且具有强大影响力的群体。他们是如何在天皇权力逐渐衰落的背景下,一步步掌握实权的?这种权力是如何运作的?是依靠血缘关系,还是政治联姻,抑或是科举制度的某种变体?贵族阶层内部是否存在着明显的等级划分?这些不同等级的贵族在社会中扮演着怎样的角色?他们的经济来源又是什么?是来自天皇的赏赐,还是拥有自己的庄园和领地?我对他们如何处理内部的矛盾和斗争也充满了兴趣,毕竟任何一个复杂的社会结构都不可能是一片祥和的。书中是否会提及一些重要的家族,比如藤原氏,以及他们是如何崛起的?他们是如何通过联姻和政治手腕,将权力牢牢地掌握在手中的?我期待这本书能提供一个清晰的脉络,让我理解平安贵族社会是如何从一个朝堂的权力中心,逐渐演变成一个影响深远的政治和社会力量。

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从某个角度来说,我对“平安贵族社会的研究”这本书,带有对文化和意识形态的关注。我知道,一个时代的社会结构,往往与其所处的文化氛围和主流意识形态是密不可分的。平安时代的贵族,他们是如何思考的?他们的价值观是什么?是什么样的思想观念塑造了他们的行为方式?我特别想了解,佛教在平安贵族社会中扮演了怎样的角色?许多贵族都热衷于修建寺庙、供奉佛像,这仅仅是为了祈求来世的福报,还是有着更深层次的文化和政治含义?除了佛教,神道教的影响又是如何体现的?他们如何处理宗教信仰与日常生活之间的关系?我也很好奇,当时贵族们对“雅”的追求,究竟是一种纯粹的审美情趣,还是带有某种社会功能?这种对“雅”的推崇,是如何影响了他们的生活方式、文学创作,甚至政治行为?这本书是否会深入探讨这些文化层面的议题,从而揭示平安贵族社会更深层的精神内核?

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我对“平安贵族社会的研究”这本书,带有对经济基础与权力运作之间关系的探究。我认为,任何一个社会的权力结构,都离不开其经济基础的支撑。平安时代的贵族,他们是如何积累财富的?他们的主要经济来源是什么?是否拥有大量的庄园,并从中收取租税?这些庄园的经营方式又是怎样的?书中是否会涉及土地的所有权、租佃关系等问题?我也想了解,贵族们的奢侈生活是如何维持的?他们的消费结构是怎样的?是否大量依赖进口的商品?这些经济活动,又是如何与他们的政治权力相互促进的?例如,是否通过对经济的控制,来巩固自己的政治地位?或者,是否利用政治权力,来获取更多的经济利益?这种经济与政治的紧密联系,往往是理解一个社会运作的关键。我期待这本书能够在这方面有所建树,让我更清晰地看到平安贵族社会经济发展的脉络及其对权力格局的影响。

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一本关于“平安贵族社会的研究”的书,光是这个书名就足以让人心生遐想,仿佛穿越到了那个风雅而又等级森严的时代。虽然我尚未有机会翻阅其中的具体章节,但仅仅是想象,便足以勾勒出一些我期望在这本书中找到的线索。我特别期待能够深入了解平安时代贵族们的日常生活细节,比如他们是如何度过一天的?从清晨的盥洗沐浴,到夜晚的就寝安眠,每一个环节想必都蕴含着独特的礼仪和规矩。饮食方面,他们享用的是何种珍馐?又是如何烹饪和摆盘的?服饰方面,那飘逸的十二单又是如何制作和穿着的?那些精美的纹样和色彩背后又有着怎样的寓意?更不用说,那个时代独特的社交活动,比如歌会、蹴鞠、赏花,贵族们是如何通过这些活动来展示自己的才艺、巩固自己的地位,甚至建立人脉的?我甚至好奇他们是如何进行日常交流的,是信件往来,还是面对面的谈话,又或者是通过诗歌和和歌来传递情感?这本书若能一一解答我的这些疑问,那将是多么引人入胜的阅读体验啊!我希望能在这本书中,看到那个时代生活的鲜活剪影,感受到那份独属于平安贵族的精致与内敛。

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我是一个对历史人物传记情有独钟的读者,因此,“平安贵族社会的研究”这本书,让我联想到其中一定蕴藏着许多引人入胜的人物故事。我希望书中能够不仅仅是宏观的社会分析,更能聚焦于一些关键的历史人物。比如,那些在历史上留下浓墨重彩的藤原氏的权臣们,他们是如何一步步走向权力的顶峰的?他们的政治手腕有哪些是值得我们借鉴或警惕的?我同样期待能够看到一些在文学或艺术领域有着杰出贡献的贵族,他们是如何在享受贵族生活的同时,又创造出不朽的艺术作品的?书中有没有提到一些在政治斗争中失势的贵族,他们的经历又是怎样的?是怎样在那个瞬息万变的权力场中,从高峰跌落?我甚至想了解一些相对边缘化,但又在某些方面有着独特贡献的贵族人物,例如那些在地方上拥有一定权力的家族,他们与中央贵族之间是如何互动的?我希望这本书能够通过鲜活的人物故事,将历史的脉络串联起来,让我感受到那个时代人物的喜怒哀乐和命运沉浮。

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我对“平安贵族社会的研究”这本书,有着一种对日本文化发展源流的好奇。平安时代,作为日本历史上一个重要的时期,其贵族社会必然对后世产生了深远的影响。我想了解,平安贵族的社会制度、文化习俗、审美情趣等,是如何影响了日本后来的历史进程?他们的哪些思想和观念,至今仍能在日本文化中找到痕迹?例如,那种追求“雅”的精神,是否在后来的日本文化中得到了延续和发展?贵族们对汉学的吸收和运用,又如何为日本本土文化的形成打下了基础?我甚至想知道,他们与中国唐宋时期的文化交流,是如何深刻地影响了他们的社会和文化?这本书是否会触及这些关于文化传承和发展的问题,从而让我看到平安贵族社会在日本文化史上的重要地位和深远意义?这种对文化影响力的探究,总能让我看到历史的连续性和厚重感。

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我一直对日本古代的文学艺术有着浓厚的兴趣,而平安时代无疑是这方面的黄金时期。因此,当看到“平安贵族社会的研究”这本书时,我立刻联想到了那些传世的文学名篇。《源氏物语》自不必说,它为我们描绘了一个纸醉金迷、情感纠葛的贵族世界。我非常希望这本书能够从历史学的角度,为这些文学作品提供更深层次的解读。例如,书中是否会分析《源氏物语》中描绘的贵族生活,究竟有多少是符合历史事实的?书中出现的那些服饰、建筑、仪式,是否真的如实反映了当时的社会风貌?除了《源氏物语》,还有《枕草子》等作品,它们同样是了解平安贵族生活的重要窗口。我期待这本书能够将文学作品中的细节与历史研究相结合,让我们更清晰地看到那个时代的真实面貌。我也好奇,除了文学,当时的贵族们在艺术、音乐、书法、绘画等方面又有什么样的造诣?他们又是如何欣赏和评价这些艺术作品的?这本书是否会涉及这些方面,从而展现一个更全面、更立体的平安贵族社会?

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