益世余谭

出版者:北京大学出版社

作者:梅蒐 著

页数:400

出版时间:2014-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301234228

具体描述

本书是北京市哲学社会科学重点项目《晚清民国时期的北京话系统及探源研究（11WYA001）》和教育部人文社科重点研究基地重点项目《《清末民初北京话系统研究》（11JJD740006）的研究成果，是北大出版社已在国家新闻出版署立项的十二五重点规划出版项目《老北京话语料汇编》系列丛书中的一本。《益世余谭》是蔡友梅在《北京益世报》上的开设的一个用京味儿口语评说时事的专栏，从1919年11月21号开始，到1921年1月16号结束，近两年零两个月的时间中几乎每天一篇，每篇六七百字。这些时事评论京味儿十足，是研究现代文学、语言学、近代社会和历史、新闻史等多个学科的不可多得的珍贵资料.....

用户评价

初读此书，我抱着一种探索未知的心态，没想到竟收获了如此丰厚的精神食粮。它的叙事结构颇为精妙，层层递进，将不同的故事线索巧妙地编织在一起，既有宏大的历史背景，又不乏对个体命运的关注。读起来酣畅淋漓，节奏把握得恰到好处，该快则疾风骤雨，该缓则细水长流。书中的一些观点，直击时弊，却又保持着一种超然的冷静，不偏激，不武断，而是以一种温和而坚定的姿态呈现出来，让人不得不信服。我特别欣赏作者对细节的打磨，那些看似不经意的描写，往往是点睛之笔，为整个故事增添了无穷的张力。这是一本需要静下心来细品的书，每一次重读，都能从中挖掘出新的层次和含义。

坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战与回馈的。它的信息量非常大，涉及的领域颇为广泛，初读时可能会觉得有些吃力，需要查阅不少资料来辅助理解。然而，正是这种挑战性，激发了我更强烈的求知欲。作者的逻辑构建极其严密，每一个论点都有充分的论据支撑，如同精密的建筑，结构稳固，无懈可击。更令人称道的是，在庞大的知识体系中，作者始终没有失去对“人”的关注，那些冰冷的数据和理论背后，总能看到温热的人文关怀。读完后，我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了，对于很多原本模糊不清的概念，都有了豁然开朗的感觉。这是一本值得反复研读的案头书。

这书的独特之处在于其叙事视角极其新鲜，仿佛作者站在一个极高的维度俯瞰人间烟火，却又恰到好处地落入每一个细微的情节之中。它不像传统的说教类书籍，而是通过一个个生动的故事，潜移默化地影响着读者的心智。那种叙述的韵律感，读起来非常舒服，如同听一曲悠扬的古乐，每一个音符都恰到好处。我特别喜欢作者在处理冲突和矛盾时的那种克制与留白，没有把话说死，而是把解读的空间留给了读者，引发了我们自身更深层次的思考。它提供了一个思考的框架，而非最终的答案，这正是它价值的所在。读完之后，我感到心胸开阔了许多，看待周遭世界也多了一份包容和理解。

这本书的文笔简直是沁人心脾，作者仿佛是一位老友，娓娓道来那些尘封已久的故事和见闻。阅读的过程中，我能真切地感受到那种细腻的情感和对世事的洞察力。那些描绘的场景，即便是虚构的，也仿佛触手可及，让人沉浸其中，难以自拔。尤其是一些人物的刻画，栩栩如生，他们的喜怒哀乐仿佛就在眼前，让人不禁为之动容。书中对人性的复杂和多面性的探讨，更是引人深思，每一次翻阅都能带来新的感悟。语言的运用老道而精准，没有丝毫的矫揉造作，却能在平淡的叙述中蕴含着深厚的哲理。那种韵味，是只有真正用心去感受才能体会到的，让人读完后久久不能平静，回味无穷。

这本书给我的最大感受就是“厚重”。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一部凝结了作者毕生思考的结晶。字里行间流淌着一种对传统文化的敬畏与继承，同时又不失对现代社会的反思与批判。阅读时，我时常会停下来，合上书本，陷入沉思，思考着作者抛出的那些深刻命题。它的语言风格自成一派，既有古典的典雅，又不乏现代的张力，读起来有一种跨越时空的奇妙体验。那种知识的广博和思想的深度，让人油然而生敬意。对于那些渴望在喧嚣中寻求片刻宁静，并希望获得深刻启迪的读者来说，这本书无疑是一剂良药。它不取悦读者，却能真正滋养读者的心灵。

三星非关原作者，梅蒐老先生对社会现象褒贬得挺有角度。看过侧面了解一下旧时民生，也顺便感慨一下人性该怎么还怎么着，时代未必带动什么，倒是生活平均水平提高了是肯定的，必须感谢科学。另外比较有意思的是梅老先生夹带私货地为自己参演的讲演所节目打广告那两篇，写得还挺专业的，全瞧不出作者就是披马甲的演职员。把这些旧报章分类集结对史料保存还是很有意义的，只不过校注似乎还可以再精当一些，比如“周郎癖”怎么解。按前言里边又是听长辈老北京方言，又是网络搜索，又是查辞书再带参考民国小说词句使用，该当解不出书里给的那意思才对。再有，编排的时候把所谓原文误植的字按样儿刊登然后加注释更正的做法并不太方便读者。要是倒过来，把原文捋顺了，再注一下原来是怎么印的，应也不妨碍维持史料原样。

三星非关原作者，梅蒐老先生对社会现象褒贬得挺有角度。看过侧面了解一下旧时民生，也顺便感慨一下人性该怎么还怎么着，时代未必带动什么，倒是生活平均水平提高了是肯定的，必须感谢科学。另外比较有意思的是梅老先生夹带私货地为自己参演的讲演所节目打广告那两篇，写得还挺专业的，全瞧不出作者就是披马甲的演职员。把这些旧报章分类集结对史料保存还是很有意义的，只不过校注似乎还可以再精当一些，比如“周郎癖”怎么解。按前言里边又是听长辈老北京方言，又是网络搜索，又是查辞书再带参考民国小说词句使用，该当解不出书里给的那意思才对。再有，编排的时候把所谓原文误植的字按样儿刊登然后加注释更正的做法并不太方便读者。要是倒过来，把原文捋顺了，再注一下原来是怎么印的，应也不妨碍维持史料原样。

三星非关原作者，梅蒐老先生对社会现象褒贬得挺有角度。看过侧面了解一下旧时民生，也顺便感慨一下人性该怎么还怎么着，时代未必带动什么，倒是生活平均水平提高了是肯定的，必须感谢科学。另外比较有意思的是梅老先生夹带私货地为自己参演的讲演所节目打广告那两篇，写得还挺专业的，全瞧不出作者就是披马甲的演职员。把这些旧报章分类集结对史料保存还是很有意义的，只不过校注似乎还可以再精当一些，比如“周郎癖”怎么解。按前言里边又是听长辈老北京方言，又是网络搜索，又是查辞书再带参考民国小说词句使用，该当解不出书里给的那意思才对。再有，编排的时候把所谓原文误植的字按样儿刊登然后加注释更正的做法并不太方便读者。要是倒过来，把原文捋顺了，再注一下原来是怎么印的，应也不妨碍维持史料原样。

拿半文不白的语言写的报纸评论，看到民国初年乱象丛生啊。日本人很认真，还详细做注解，但是作为老北京话语料汇编却是不合格的。94页过去赌钱就是只玩纸牌，骨牌，摔宝，摇摊，掷色子。新的就是麻雀和扑克。这个打麻将在124页，216页都谈到，是当时中国的世风。此外，封建迷信官僚主义也很多。但更重要的你能看到中国人从那个时候开始就马马虎虎的，不追求质量，不追求人格。

三星非关原作者，梅蒐老先生对社会现象褒贬得挺有角度。看过侧面了解一下旧时民生，也顺便感慨一下人性该怎么还怎么着，时代未必带动什么，倒是生活平均水平提高了是肯定的，必须感谢科学。另外比较有意思的是梅老先生夹带私货地为自己参演的讲演所节目打广告那两篇，写得还挺专业的，全瞧不出作者就是披马甲的演职员。把这些旧报章分类集结对史料保存还是很有意义的，只不过校注似乎还可以再精当一些，比如“周郎癖”怎么解。按前言里边又是听长辈老北京方言，又是网络搜索，又是查辞书再带参考民国小说词句使用，该当解不出书里给的那意思才对。再有，编排的时候把所谓原文误植的字按样儿刊登然后加注释更正的做法并不太方便读者。要是倒过来，把原文捋顺了，再注一下原来是怎么印的，应也不妨碍维持史料原样。