發表於2025-01-20
宋明理學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
宋明理學,顧名思義,就是我國自北宋至明朝間的儒傢學說,是中國封建社會後半期占主導地位的思想體係,屬於官方意識形態。因為它的那句“存天理,滅人欲”,僅從字麵理解,有禁錮自由、扼殺人性的意思,與近代以來提倡人性、尊崇個性的社會風尚南轅北轍,一度被打上瞭封建殘餘...
評分宋明理學,顧名思義,就是我國自北宋至明朝間的儒傢學說,是中國封建社會後半期占主導地位的思想體係,屬於官方意識形態。因為它的那句“存天理,滅人欲”,僅從字麵理解,有禁錮自由、扼殺人性的意思,與近代以來提倡人性、尊崇個性的社會風尚南轅北轍,一度被打上瞭封建殘餘...
評分宋明理學,顧名思義,就是我國自北宋至明朝間的儒傢學說,是中國封建社會後半期占主導地位的思想體係,屬於官方意識形態。因為它的那句“存天理,滅人欲”,僅從字麵理解,有禁錮自由、扼殺人性的意思,與近代以來提倡人性、尊崇個性的社會風尚南轅北轍,一度被打上瞭封建殘餘...
評分宋明理學,顧名思義,就是我國自北宋至明朝間的儒傢學說,是中國封建社會後半期占主導地位的思想體係,屬於官方意識形態。因為它的那句“存天理,滅人欲”,僅從字麵理解,有禁錮自由、扼殺人性的意思,與近代以來提倡人性、尊崇個性的社會風尚南轅北轍,一度被打上瞭封建殘餘...
評分宋明理學,顧名思義,就是我國自北宋至明朝間的儒傢學說,是中國封建社會後半期占主導地位的思想體係,屬於官方意識形態。因為它的那句“存天理,滅人欲”,僅從字麵理解,有禁錮自由、扼殺人性的意思,與近代以來提倡人性、尊崇個性的社會風尚南轅北轍,一度被打上瞭封建殘餘...
圖書標籤: 思想史 哲學類宋明理學 哲學 理學 文化研究 政治哲學 曆史 中國史
一本小冊子,簡明扼要地把宋明理學的興衰脈絡和主要流派及其差異梳理瞭一遍。非常適閤入門者閱讀。雖然在簡述中國古代政治倫理發展過程時,對社會經濟和政治的分析帶有些馬列主義階級史觀的痕跡,但卻相當高效和實用,概括精當,成為本書的一大看點。宋明理學,除李贄外,都是儒傢基於人性本善論之上的成果,其聖君賢相的道德教化,自然而然成為皇權人治的理論基礎,成為東方社會的權力構建方法論,使得天子皇權和宗族權威大行其道。反觀西方社會,從由基督教的性惡論申發的因信稱義中得到啓迪,逐步延伸齣對世俗權力的反思和對個人自由的追求,最終建立以法理邏輯為基礎的權力製衡社會。因此在很大程度上,對人性的定調,成為瞭東西方近現代哲學和社會不同發展路徑的濫觴。
評分一本小冊子,簡明扼要地把宋明理學的興衰脈絡和主要流派及其差異梳理瞭一遍。非常適閤入門者閱讀。雖然在簡述中國古代政治倫理發展過程時,對社會經濟和政治的分析帶有些馬列主義階級史觀的痕跡,但卻相當高效和實用,概括精當,成為本書的一大看點。宋明理學,除李贄外,都是儒傢基於人性本善論之上的成果,其聖君賢相的道德教化,自然而然成為皇權人治的理論基礎,成為東方社會的權力構建方法論,使得天子皇權和宗族權威大行其道。反觀西方社會,從由基督教的性惡論申發的因信稱義中得到啓迪,逐步延伸齣對世俗權力的反思和對個人自由的追求,最終建立以法理邏輯為基礎的權力製衡社會。因此在很大程度上,對人性的定調,成為瞭東西方近現代哲學和社會不同發展路徑的濫觴。
評分讀的是九二年的版本。
評分清新可讀。追溯到南北朝,難能可貴。不過很多地方還是太敷衍瞭。
評分清新可讀。追溯到南北朝,難能可貴。不過很多地方還是太敷衍瞭。
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